林语堂精选集

出版者:北京燕山出版社

作者:林语堂

页数:460

译者:李勇 编选

出版时间:2010-3

价格:29.00元

装帧:精装

isbn号码:9787540217587

丛书系列:世纪文学60家

具体描述

“世纪文学60家”书系的出版，旨在囊括20世纪华文创作的精华，展示具有经典意义的作家作品，打造一份适于典藏的精品书目。她凝聚了数十位专家的心血，寄括着数以万计的热爱中国现当代文学读者的殷切希望。我们期望她能够经受住时间的考验和历罗的淘洗，像那些支持这项事业的朋友们所祝愿的那样：“世纪文学60家”将作为各大图书馆的馆藏经典，高等学校文科考生和文学爱好者的必读书目为世人所瞩目。

这是一次成功的创作实践，是中国当代文学一个重要的收获。

作者简介

林语堂（1895-1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学部长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

目录信息

冷静超远的幽酞
小说编
风声鹤唳
散文随笔编
祝上匪
“读书救国”谬论一束
论语丝文体
讨狗檄文
论政治病
我怎样买牙刷
我的戒烟
春日游杭记
秋天的况味
记春园琐事
做文与做人
· · · · · · (收起)

读后感

还是不喜欢看杂文，也许这文人的思想，隔了几十年，理解起来对于我还是有点困难。 《风声鹤唳》一点也没有成语出处的紧迫感。但从崔梅林到彭丹妮，并不仅仅是名字的改变。由“孤女”而延伸出对“家族”的渴望，在感到“破灭”之后，在历史、战争的洪流之中，为难民的奉献里，又...

还是不喜欢看杂文，也许这文人的思想，隔了几十年，理解起来对于我还是有点困难。 《风声鹤唳》一点也没有成语出处的紧迫感。但从崔梅林到彭丹妮，并不仅仅是名字的改变。由“孤女”而延伸出对“家族”的渴望，在感到“破灭”之后，在历史、战争的洪流之中，为难民的奉献里，又...

还是不喜欢看杂文，也许这文人的思想，隔了几十年，理解起来对于我还是有点困难。 《风声鹤唳》一点也没有成语出处的紧迫感。但从崔梅林到彭丹妮，并不仅仅是名字的改变。由“孤女”而延伸出对“家族”的渴望，在感到“破灭”之后，在历史、战争的洪流之中，为难民的奉献里，又...

合上书的时候距离开始读这个故事已经5个月过去了... 读到结束还是想明白为什么起这么个名字...好似没有意想的重叠! 林先生写杂文论文都很有国风的,很有味道!不过写小说就感觉语气完全不一样!! 读起来感觉像是翻译作品.就是说林先生用一种外国人写中文的方式写小说. 没有具体...  

合上书的时候距离开始读这个故事已经5个月过去了... 读到结束还是想明白为什么起这么个名字...好似没有意想的重叠! 林先生写杂文论文都很有国风的,很有味道!不过写小说就感觉语气完全不一样!! 读起来感觉像是翻译作品.就是说林先生用一种外国人写中文的方式写小说. 没有具体...  

用户评价

这本书最让我感到惊喜的是其对现代人“焦虑症”的诊断和治疗方法。我是在一个信息爆炸、追求即时反馈的年代成长起来的，内心深处总有一种“错失恐惧症”（FOMO）。而这套文集中，有大量篇幅在探讨“慢下来”的价值，但这慢并非停滞不前，而是一种更有效率的、内在驱动的行动方式。作者用一种近乎讽刺的笔调，解构了现代社会对“忙碌”的盲目崇拜，指出许多所谓的“重要事务”，不过是人为制造的假象。我记得有一篇关于时间观念的对比，将西方人对时间的线性切割和中国人对时间的循环体认进行了对比，让我猛然意识到自己被“时钟”奴役的程度。这本书并没有提供一个可以一键解决所有问题的万能药方，它提供的是一套“心法”——教会你如何辨识哪些噪音应该被过滤掉。每当我感到被工作或社交压力压得喘不过气时，翻开随意一页，那种淡然自若的语气总能瞬间拉低我的心率。它让我明白，人生的价值不在于你完成了多少待办事项，而在于你以何种心境去度过了每一个当下。

初翻这套书时，我主要的兴趣点在于它对于中国传统文化，尤其是士大夫阶层生活艺术的细腻描摹。我本就对明清文人的清玩雅好颇为着迷，而作者笔下的那些关于茶道、园林、乃至日常起居的文字，简直是活生生的复原。他没有用那种生硬的考据腔调去描绘，而是将这些文化符号融入到他诙谐的故事和对人性的洞察之中。比如他描写一个读书人如何对待他的书房，那份珍视和依恋，让我这个在电子屏幕前工作的现代人，对实体书的敬畏感油然而生。其中有几篇谈及中国人的“韧性”，那种在逆境中依然能保持一种风骨和趣味的能力，尤其令我震撼。这不仅仅是简单的“吃苦耐劳”，而是一种将苦难转化为艺术体验的境界。我发现，作者的文字总能精准地捕捉到中国人性格中那些微妙而复杂的底色——那种看似圆滑世故，实则内心坚守着一片净土的矛盾统一体。这种深厚的文化底蕴和洞察力，使得这本书超越了一般的散文集范畴，更像是一部流动的、充满生活气息的文化史侧写。读完后，我立刻清理了自己的书桌，试图营造出一种他笔下那种“清静无为”的氛围，效果嘛，自然不如书中的描绘，但那份心意已足。

这本厚重的文集，甫一捧在手里，就感受到一种沉甸甸的历史分量，仿佛隔着泛黄的书页，能听见那个时代知识分子的低语与争辩。我最初是冲着那些脍炙人口的幽默小品去的，那些关于东西方文化碰撞的犀利观察，总能让人在会心一笑之余，陷入深思。然而，真正吸引我的是其中那些关于生活哲学的散文。它们不是高高在上的说教，而更像是一位老友在午后阳光下，慢悠悠地与你探讨何为“闲适”，何为“知足常乐”。那种对生命节奏的掌握，对世俗纷扰的超然物外，简直是现代快节奏生活中一剂强效的镇静剂。读着读着，我甚至开始审视自己的作息，那些被效率和KPI挤压得变形的日常，在这些文字面前，显得如此苍白和可笑。特别是关于“身体与精神的和谐”那几篇，作者的文字像太极推手，柔和却有力地将人引导向一种内心的平衡点。我尤其欣赏他那种不偏不倚的态度，既不盲目崇拜西方的新奇，也不固步自封于旧有的传统，而是在中西文化的熔炉中，提炼出一种极具个人魅力的生活智慧。这本书，与其说是一套文集，不如说是一本关于如何体面、优雅地度过一生的人生指南，值得反复品读，每一次重温，都会有新的感悟浮现。

我必须承认，起初我对这类“大家之作”是抱有一种敬而远之的态度，总觉得文字会过于晦涩或矫饰。但很快，我就被这本书的“真诚”所折服。这里的“真诚”，不是指毫无保留的自曝隐私，而是一种对自身思想的坦荡和对读者智商的尊重。作者似乎并不急于将自己的观点强行灌输给你，而是抛出一个场景、一个悖论，然后邀请你一同加入这场思考的游戏。这种对话式的写作风格，非常对我的胃口。我特别喜欢他对“幽默的本质”那几段论述，他把幽默提升到了哲学的高度，认为真正的幽默是看透事物荒谬性后依然保持的慈悲与微笑。这与当下网络上流行的那种刻薄的“吐槽文化”形成了鲜明的对比。在这些篇章里，我看到的不是一个高高在上的批评家，而是一个充满好奇心、对世界万物都抱有热情的观察者。他笔下的世界是丰富的、多层次的，即便是最微小的细节，比如一只猫的习性、一片云的形状，都能被赋予一层哲理的光晕。读完一章，我常常会放下书，走到窗边，试着用他那种带有温度的眼光去重新审视周围的一切，这是一种非常难得的阅读体验，它拓展了我感知世界的能力。

如果说市面上大多数文集是提供“答案”的，那么这本精选集更像是一盏“灯塔”，它照亮了前路的迷雾，却将具体的航行方向选择权交还给了读者。我尤其赞赏作者在探讨文化差异时的那种游刃有余的平衡感。他既能深刻理解中国知识分子的“文人情结”和其中的局限性，又能以一种近乎平视的姿态去欣赏西方文明的理性与活力。这种跨文化的视角，让他的论述拥有了极强的穿透力，使得书中的观点即便是放在今天讨论国际关系或文化交流时，依然具有现实意义。我并不是一个喜欢做笔记的读者，但这本书里，我画了无数的横线和圈点，尤其是在关于“个人与家庭责任的取舍”这一主题的论述中。他没有简单地站在任何一方说话，而是深刻揭示了这种取舍背后的文化张力。读完之后，我不再执着于非黑即白的结果论，而是开始享受在灰色地带中寻找最佳平衡点的过程。这是一套需要耐心去品味的集合，它给予读者的回报，是远超阅读本身价值的心灵滋养。

主体部分就是《风声鹤唳》这部小说，感觉结尾有点仓促，前半部分很好看。它是《京华烟云》的续篇，打算找时间读下后者。

喜欢林语堂的幽默~

主体部分就是《风声鹤唳》这部小说，感觉结尾有点仓促，前半部分很好看。它是《京华烟云》的续篇，打算找时间读下后者。

喜欢林语堂的幽默~

小说部分没看，太长。后面的杂文散文挺精彩的，余韵悠长，古香古色。林的笔力亦庄亦谐，有时近似浪子，有时又学究气甚浓。但总归抱有一股雅士的闲逸和傲骨来，甚是喜欢、欣赏。民国时期的知识分子我是越来越喜欢了，打算这一年逐一领略。甚好甚好。