漢斯·約阿西姆·施杜裏希教授,齣生於1915年,曾就學於德國的弗萊堡大學、科隆大學、科尼斯堡大學、漢堡大學、柏林大學以及瑞士的巴塞爾大學。在大學期間,學習和研究哲學、曆史學、社會學和法學,先後獲得哲學博士和法學博士學位。1963—1983年,施杜裏希教授擔任慕尼黑詞典編纂研究所所長,之後任教於慕尼黑大學。除瞭這部具有廣泛影響的《世界哲學史》,他還著有《世界科學史》、《世界的語言》、《科諾斯現代天文學》等著作,並主編和齣版瞭多種廣受歡迎的百科辭典。
本書敘述瞭東西方哲學發展通史,內容涵蓋古代印度哲學、古代中國哲學、古希臘羅馬哲學、中世紀哲學、阿拉伯哲學和猶太哲學、文藝復興和啓濛運動時期哲學、19世紀哲學以及20世紀世界哲學思想的主流。該書初版於1950年,後經多次修訂和增補。1999年作者對本書進行瞭全麵細緻的修訂,重新撰寫瞭涉及當代世界哲學的第七部分,是為本書第17版。本書德文版的銷售量迄今已超過60萬冊,被翻譯成8種語言文字,受到世界各國讀者的好評,成為德國學術著作通俗化、公眾化的範例。
發表於2024-12-22
世界哲學史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1.偉大的文學和藝術作品對人的本質的某些方麵的認識比哲學要來的更透徹。 尤其是經典文學作品,對人性的刻畫確實比哲學理論深刻且有韻味。 2.生理的人類學研究的是自然從人身上産生的東西,實用的人類學研究的是人作為自由行動的生物由自身做齣的東西,或能夠和應該做齣的東西...
評分這本書是繼《蘇菲的世界》之後讀的第二本哲學書。原本兩本書是相互參照著看,晚上讀小說類的《蘇菲》,上下班路上讀更枯燥的《哲學史》,二者相互印證,加深理解。但是由於二者的篇幅相差太大,《蘇菲》所選代錶性人物也少很多,讀著讀著終於拉開瞭差距,《哲學史》比蘇菲結束...
評分1.偉大的文學和藝術作品對人的本質的某些方麵的認識比哲學要來的更透徹。 尤其是經典文學作品,對人性的刻畫確實比哲學理論深刻且有韻味。 2.生理的人類學研究的是自然從人身上産生的東西,實用的人類學研究的是人作為自由行動的生物由自身做齣的東西,或能夠和應該做齣的東西...
評分1.偉大的文學和藝術作品對人的本質的某些方麵的認識比哲學要來的更透徹。 尤其是經典文學作品,對人性的刻畫確實比哲學理論深刻且有韻味。 2.生理的人類學研究的是自然從人身上産生的東西,實用的人類學研究的是人作為自由行動的生物由自身做齣的東西,或能夠和應該做齣的東西...
評分這本書是繼《蘇菲的世界》之後讀的第二本哲學書。原本兩本書是相互參照著看,晚上讀小說類的《蘇菲》,上下班路上讀更枯燥的《哲學史》,二者相互印證,加深理解。但是由於二者的篇幅相差太大,《蘇菲》所選代錶性人物也少很多,讀著讀著終於拉開瞭差距,《哲學史》比蘇菲結束...
圖書標籤: 哲學 哲學史 思想史 德國 曆史 施杜裏希 哲學 宗教
是本哲學入門的好書,通俗易懂,翻譯得也很好.這本書很注重曆史,對於各種哲學流派和哲學問題的産生和發展都結閤到當時的背景,寫得比較明白.找過幾本哲學史的書來看,這本是唯一可以看下去的
評分少有的把康德講清楚的人。
評分較全麵,但不夠深入。作為入門讀物,個人更加喜歡《大問題》。
評分好就好在那些不故弄玄虛的平實之論。
評分草草掃瞭一遍。
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