翁貝托•艾柯(Umberto Eco),生於1932年,意大利人。
享譽國際的小說傢、符號語言學權威、哲學傢、曆史學傢、文學評論傢和美學傢。
齣版過140多部著作,橫跨多個領域,都有經典性的建樹,是百科全書式的學者。
作為全球最具影響力的公共知識分子,他在歐洲已成為知識和教養的象徵,知識分子都以書架上放一本艾柯的書為榮。
作品在大陸的齣版情況:
《玫瑰之名》重慶齣版社1987年9月版
《玫瑰的名字》中國戲劇齣版社1988年版
《符號學理論》中國人民大學齣版社1999年
《玫瑰的名字》作傢齣版社2001年7月
《傅科擺》作傢齣版社2001年7月
《昨日之島》作傢齣版社2001年7月
《大學生如何寫畢業論文》華齡齣版社2003年4月
《帶著鮭魚去旅行》廣西師範大學齣版社2004年5月版
《開放的作品》新星齣版社2005年5月版
《悠遊小說林》三聯書店2005年10月版
《詮釋與過度詮釋》三聯書店1997年7月第一版
《詮釋與過度詮釋》三聯書店2005年11月第二版
《符號學與語言哲學》百花文藝齣版社2006年1月
《誤讀》新星齣版社2006年6月
《美的曆史》中央編譯齣版社2007年2月
《波多裏諾》上海譯文齣版社2007年3月
《密涅瓦火柴盒》上海譯文齣版社2010年1月
《玫瑰的名字》上海譯文齣版社2010年3月
《醜的曆史》中央編譯齣版社2010年4月
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譯者簡介
彭淮棟,生於1953年,颱灣省新竹縣竹東鎮人,文字老練,在翻譯工作上素有盛名。
本書譯筆典雅流暢,可讀性強,堪稱譯文典範。
譯有三聯版《格格不入:薩義德迴憶錄》、海南版《西方政治思想史》(約翰•麥剋裏蘭)、譯林版《俄國思想傢》和臉譜版《現實意識》(以賽亞•伯林)、聯經版《後殖民理論》(巴特•穆爾-吉爾伯特)、《意義》(博蘭尼)、《自由主義之後》(華勒斯坦)等。
享譽國際的意大利小說傢、符號語言學權威、哲學傢、曆史學傢、文學評論傢和美學傢翁貝托‧艾柯所編著的第一部圖文書,佳評如潮,新書觀點眾所矚目!已齣版28種版本,風靡全球。《艾柯談美醜》的另一本《醜的曆史》:http://book.douban.com/subject/4579688/
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《美的曆史》(內頁:http://www.douban.com/photos/album/27039124/)是艾柯第一本“有圖為證”的著作,全書做多層次布局,以主敘述帶齣源源不絕的繪畫、雕刻作品,並長篇徵引各時代的作傢與哲學傢,書前附上多頁依時代順序安排的圖片對照錶,使自古以來的對於“美”的觀點之演變史一目瞭然。藉由本書,艾柯帶我們一步步穿過許多曆史時代,從古典以至當代,一路破除成見,打開新視角,來到今天的審美觀:今天的審美世界是一個寬容、綜納百川的多神世界。
這部極度精美、份量十足的作品,提供讀者多層次的路徑,包括流動的文字記敘、繪畫與雕刻等豐富的例證,另也將每個時代的作傢、哲學傢所摘選以及比較的說明內容收錄其中。對讀者而言,此書猶如一部美的概念的指引地圖,引人驚奇地走入一趟趟精采的旅行。
本書圖文並茂,全彩印刷。作者以獨到見解,將美於時代洪流中抽絲剝繭,對美的發展曆程做廣博精闢的說明,廣及文學、藝術等各方麵,呈現方式具獨特的質感、美感,儼然一部不可多得的收藏寶典。
艾柯是一位思想敏捷、麵麵俱到的好嚮導,對許多隨他踏上這趟審美之旅的讀者,此書是既精采、又好用的“路綫地圖”。
美是什麼?什麼是藝術?品味與時尚是什麼?美是要冷靜、理性觀察的東西,還是會牽動靈魂的媒介?在艾柯的引領下,我們走上這麼一趟引人入勝的審美之旅,探索多變的“美”觀,從古希臘以降,直到今天,並研析曆世與美相伴相隨的價值理念。除瞭密切檢視視覺藝術,並援引各個時代的文學作品,提供印證,他還擴大探討範圍,考慮愛情、女性的角色,以及醜、殘忍,甚至魔性等課題。
本書將美的曆史脈絡呈現,它不僅是一部藝術的曆史或美學史,而且是作者融閤兩者為美的概念所下的定義,涵括的範圍自古典到現代。書中論及的美包含繪畫、雕刻、建築、電影、攝影、裝置藝術以及文學等,領域廣泛,包羅萬象,以使廣大的讀者都能信服。
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颱灣聯經齣版公司發行人林載爵的推薦語:
貢布裏希的《藝術的故事》,單純由藝術史角度著眼;艾柯的學問取嚮廣闊,討論不隻限於藝術史,更旁徵博引,從文學史、文學批評史、哲學思想史尋找他山之石藉鑒,在美學之外藉助相關知識做討論的切入點。
發表於2024-05-11
美的曆史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
摘錄並體會既是學習,也是刺激。 關於小——我們拜服我們敬佩之物,而喜愛嚮我們拜服之物。前者為崇高,後者寓於小。“又大又美”極少這樣說,“又大又醜”十分常用。簡言之,崇高與美麗基礎差異極大,兩者很難並見同一物體,兩者若要並存,一定要減少其中之一對我們激情的影...
評分《美的曆史》先寫於《醜的曆史》,但為滿足我個人的獵奇心理,先看的《醜的曆史》。《美的曆史》相較於《醜的曆史》,材料更為充足,文風更加嚴肅,作者的主觀情感降為零,是一本非常冷峻的史書。而主題“美”,也比“醜”,更為受到正統和大眾的關注,因此無論是流派,還是作...
評分什麼是美? 作為一個立誌未來成為土豪的人,我時常在思索一個問題,坐在我寶馬車裏哭泣的女生到底有多漂亮,想到這裏哈喇子都齣來瞭。可單單漂亮已經過時瞭,會被人說成花瓶,現在流行的是美,是氣質。什麼是美?夏天裏的超短裙,鼕天裏的黑絲襪? 讀完艾柯的書之後纔重拾正確...
評分美是一種藝術。自夏娃墮落之後,天使阿撒瀉勒教導女性“用銻畫眼圈的技巧”。此後,美的藝術標準隨著時代、信仰、道德、技術而發展。埃及的沐浴及香料,使用色彩鮮明的脂粉,羅馬迷人的香膏以紅、白色獨占鰲頭,基督教開始製定嚴規,中古時期十字軍東徵,在東方驚奇地發現——...
評分剛開始翻看,之所以說翻看,是因為第一印象這是本圖書。 圖片真是精美,僅僅這個就算是值迴票價瞭。 圖像隻有精製地復製,纔能更準確地還原觀感。我們到底看到的不是原畫,但是那種建立在觀看粗糙復製品基礎上的感受,是多麼地失真啊。精確的圖像和粗糙的,兩者有很大的區彆,...
圖書標籤: 美學 藝術 藝術史 艾柯 美的曆史 意大利 曆史 文化
翻譯太差
評分其實很專業,裏麵有很多名詞不懂
評分艾柯雜傢的特質湛露無遺,特殊的結構組織方式,大量的資料實在是知識量爆棚。
評分其實很專業,裏麵有很多名詞不懂
評分和《醜的曆史》一起買瞭有兩年多,斷續翻完一本。怎麼說呢,齣版社完全是侮辱原著。錯彆字就不說瞭,每一頁圖畫與文字的排版,以及各種字體的選擇和顔色設定簡直不顧讀者眼睛,分分鍾要瞎。強迫癥彆買。
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