尼采的《朝霞》1881年問世,1887年新版並附有一篇前言,它在著作史上位於《人性的,太人性的》第二部分(1880)與《快樂的科學》(1882)之間。《朝霞》分為五捲,每捲分為長短不同的節,少隻有一兩行,多則一兩頁,甚至偶爾長達三頁以上。該書比較詳細的部分,特彆是前三捲,有點像隨筆式的短文(essayistischer Kurzform),其思想素描與其說是巨細無遺的不如說是鈎玄提要的。在接下來的討論中,特彆是在第四捲中,每段要更短一些,帶有聖經經文(Textes)的思想風格。寥寥幾個句子甚至單獨一個句子構成濃縮的和凝練的格言,好像壓縮甚至過度壓縮的短文(Kurzessay)。
發表於2024-11-22
朝霞 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書讀起來可能覺得零碎,但是說到底,尼采隻描述瞭一件事情: 念頭怎樣變成瞭規則,而規則又是如何變成瞭目的。 就拿道德來作比方。尼采說:“道德完全(因為也僅僅是)對於作為行為和評價的傳統方式的任何可能習俗的服從(所謂習俗道德)。”簡單地說,道德是對習俗的服...
評分語文學是一門讓人尊敬的藝術,要求其崇拜者最重要的:走到一邊,閑下來,靜下來和慢下來——它是詞的金器製作術和金器鑒賞術,需要小心翼翼和一絲不苟地工作;如果不能緩慢地取得什麼東西,它就不能取得任何東西。 在一個“工作”的時代,在一個匆忙、瑣碎和讓人喘不...
評分神之於尼采,是個性神,野蠻自愎且殘忍 尼采反對拉斐爾將人分為三等:無望的痛苦者,混亂的夢想傢與超世間的迷狂者。 道德意識與因果聯係(科學的)意識的此消彼長,習俗的沒落,視結果為追加也是習俗的力量 思想之人的起源—人類濛昧時代均有悲觀的思想,並按悲觀看法實現。但...
評分神之於尼采,是個性神,野蠻自愎且殘忍 尼采反對拉斐爾將人分為三等:無望的痛苦者,混亂的夢想傢與超世間的迷狂者。 道德意識與因果聯係(科學的)意識的此消彼長,習俗的沒落,視結果為追加也是習俗的力量 思想之人的起源—人類濛昧時代均有悲觀的思想,並按悲觀看法實現。但...
評分是藥三分毒,連續大量的讀尼采的著作非但對人的思想消化力是一種考驗,更重要的是會使人的思維愈加的不能見容於身邊的人以及世俗的標準。這有時候固然意味著格外的優異,然而更多的時候則是不必要的扭麯與偏執,進而帶來無盡之苦惱。 然則,這世界還遠遠未到緻臻完美之...
圖書標籤: 尼采 哲學 西方哲學 德國 經典與解釋 德國哲學 朝霞 Nietzsche
尼采:一切長期存在的事物,在其存在過在過程中都變得理性化瞭。
評分尼采從這部著作開始轉嚮一個令人“難以麵對”的問題:道德的批判。在這個問題上,人們嚮來感到難以自由地提齣和發錶自己的論斷,然而尼采以其敏銳的、“現象學的”洞察力、鋒芒畢露的批判精神和一種難得的冷靜,對道德、人際關係、文化等問題進行瞭精彩的討論,後世的許多成果從根基上都源齣於此。
評分翻譯一般
評分酌情酌量
評分尼采從這部著作開始轉嚮一個令人“難以麵對”的問題:道德的批判。在這個問題上,人們嚮來感到難以自由地提齣和發錶自己的論斷,然而尼采以其敏銳的、“現象學的”洞察力、鋒芒畢露的批判精神和一種難得的冷靜,對道德、人際關係、文化等問題進行瞭精彩的討論,後世的許多成果從根基上都源齣於此。
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