路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结

出版者:人民出版社

作者:[德] 弗里德里希·恩格斯

页数:0

译者:中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局

价格:0.32

读后感

看完首先解决了我一直思索的辩证法的片面悖论，一切相对为绝对，而事实上马恩承认有绝对存在的革命，人类的发展是一直不断向前的，这绝不是绝对的。 高中时候教条式的背诵这些思想的简要概括，而没有时间去接触在马恩以外的思想源流。在潜意识中已经把这些世纪性的思想新发现奉...  

德国古典哲学是马克思主义哲学的重要来源，马克思主义哲学继承了德国古典哲学又超越德国古典哲学。为此，马克思主义哲学有必要同德国古典哲学划清界限，澄清唯物史观的观点和立场。 恩格斯首先揭露了黑格尔体系的唯心主义谬误、以及其学说的自相矛盾性质，从而扬弃了黑格尔学说...  

德国古典哲学是马克思主义哲学的重要来源，马克思主义哲学继承了德国古典哲学又超越德国古典哲学。为此，马克思主义哲学有必要同德国古典哲学划清界限，澄清唯物史观的观点和立场。 恩格斯首先揭露了黑格尔体系的唯心主义谬误、以及其学说的自相矛盾性质，从而扬弃了黑格尔学说...  

马克思跟第二代白左分道扬镳的标志就是《路德维希费尔巴哈和德意志古典哲学的终结》，现在这篇牛逼的雄文被中央编译局翻的跟《妙法莲华经》差不多，如果诸位能读懂德文原版，就不难看出全文表达的中心思想只有一个： 我不是针对谁，我是说在座的各位，都是辣鸡  

用户评价

可以解惑。。。

大家害怕国家这个概念在于，它能够从形式逻辑上树立权威，即颁布法律、执行暴力，从理论和实践上灭你，可是恩格斯怎么说呢？他反问一句，这个形式逻辑的内容又从何而来呢，细观历史发现，无非是满足某个处于优势地位阶级的利益罢了，国家才成立了。于是恩格斯继续发问，如若有新的处于优势地位的阶级诞生，那应该是怎样的阶级？这就回归到生产力和交换关系了。也就是说，谁掌握了先进的生产力和通畅的交换关系，这个国家，也就是替优势地位发言的形式，就听谁的逻辑。多么科学的论断！这就暗示着什么呢？如果你站在新势力一边，那就不要畏惧国家这头野兽，因为崛起的新势力手里有驯服这头被旧势力操纵的野兽的鞭子！

相比《德意志意識形態》，這個好讀點。

“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

把哲学上的一些疑惑阐释清楚了