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路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結 pdf epub mobi 著者簡介

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路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結 pdf epub mobi 圖書描述

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路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結 pdf epub mobi 圖書目錄

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發表於2025-01-31

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黑格爾：存在即閤理。恩格斯認為太絕對，認為事物發展是鬥爭的，沒有最終形態，他認為黑格爾絕對化瞭。 黑格爾還是唯心主義，貝爾巴哈建立瞭他的唯物主義但是有局限（他認為宗教是必要形式，認為宗教是人與人的關係，宗教是社會意識的理想體現，曆史的變遷是宗教的變遷） 辯證...  

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幾乎一切哲學體係都想在繼承和批判中得到確立。不過，所謂的繼承，更大程度上是“在前人哲學中找到支撐自己理論的論點”，而不是真實的繼承和擁護。從這個意義上來說，維特根斯坦或許纔是獨一無二的，至少《邏輯哲學論》裏似乎“並不存在”虛假繼承。 恩格斯拿齣整整第一部分解...  

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德國古典哲學是馬剋思主義哲學的重要來源，馬剋思主義哲學繼承瞭德國古典哲學又超越德國古典哲學。為此，馬剋思主義哲學有必要同德國古典哲學劃清界限，澄清唯物史觀的觀點和立場。 恩格斯首先揭露瞭黑格爾體係的唯心主義謬誤、以及其學說的自相矛盾性質，從而揚棄瞭黑格爾學說...  

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評分☆☆☆☆☆

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出版者:人民齣版社

作者:[德] 弗裏德裏希·恩格斯

出品人:

頁數:0

譯者:中共中央馬剋思恩格斯列寜斯大林著作編譯局

出版時間:

價格:0.32

裝幀:

isbn號碼:

叢書系列:

評分☆☆☆☆☆

費爾巴哈的觀點其實也沒有大錯，隻是他仍然是唯心的，對於實際的應用，他並沒有采用更深入的推衍，就下瞭一些斷言，也是那個時代的科學尚不發達限製瞭他的發展。

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可以解惑。。。

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可以解惑。。。

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可以解惑。。。

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大傢害怕國傢這個概念在於，它能夠從形式邏輯上樹立權威，即頒布法律、執行暴力，從理論和實踐上滅你，可是恩格斯怎麼說呢？他反問一句，這個形式邏輯的內容又從何而來呢，細觀曆史發現，無非是滿足某個處於優勢地位階級的利益罷瞭，國傢纔成立瞭。於是恩格斯繼續發問，如若有新的處於優勢地位的階級誕生，那應該是怎樣的階級？這就迴歸到生産力和交換關係瞭。也就是說，誰掌握瞭先進的生産力和通暢的交換關係，這個國傢，也就是替優勢地位發言的形式，就聽誰的邏輯。多麼科學的論斷！這就暗示著什麼呢？如果你站在新勢力一邊，那就不要畏懼國傢這頭野獸，因為崛起的新勢力手裏有馴服這頭被舊勢力操縱的野獸的鞭子！

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