鱼丽之宴 2024 pdf epub mobi 电子书


鱼丽之宴

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鱼丽之宴 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

木心,一九二七年生,原籍中国浙江。上海美术专科学校毕业。一九八二年定居纽约。著作:散文集,琼美卡随想录、散文一集、即兴判断、素履之往、马拉格计画、鱼丽之宴、同情中断录。诗集,西班牙三棵树、巴珑、我纷纷的情欲、会吾中。小说集,温莎墓园日记、The Windsor Cemetery Diary。


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发表于2024-11-21

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鱼丽之宴 电子书 读后感

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多少人还想以“行过”算作“完成”,其实称之为“行过”,乃是为没落者代庖措词,所以还想重复说:“我曾见的生命,都只是行过,无所谓完成。”以示我希望有所“完成”的个人和时代的出现。 ——木心 我的初中老师李先生今日抵京。晚上下班后,我匆匆赶到王府井。他和同行的老...  

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花了近一月,读完了这本《鱼丽之宴》,意犹未尽。 初识木心,是他广为传唱的那篇《从前慢》,读罢感念大师意趣,便有买其书附庸风雅的意思。之所以选择《鱼丽之宴》,是想起了《诗》中的鱼丽一篇,木心先生此书也确乎当得起《鱼丽》篇中“物其多矣,维其嘉矣”的话。 ...  

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我眼下最大的问题是写文能长不能短,读完这本书以后心情彻底被点燃了,很多念头满脑思绪,有些理不清,也不敢发议论,因为木心先生的学识实在是毫无疑问的高山仰止,我尚未消化他说的话,妄发的议论必然暴露菜鸟本质 这本书读的时候我史无前例的一两页baidu一两次,真是太多典...  

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“痴心而明哲,明哲而痴心。唯其痴心,再不明哲就要烧焦了,因为明哲,没有这点痴心岂不冻死在雪山上。”P14 “我发现很多人的失落,是忘却了违背了自己少年时的立志,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。”P21 ...  

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《鱼丽之宴》,那里有我想要知道的答案,关于木心。睡前醒后车上行中,一直拉着他的手,不肯松。直到合上书,终于得以歇息。因为,我终于知道,木心终究会成就一个“完成”的人生,就算不在,此时,现世。我是无力评论他的,只能轻轻地触碰,缓缓地感受,他的文字就像是一股轻...  

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出版者:广西师范大学出版社
作者:木心
出品人:理想国
页数:140
译者:
出版时间:2007-1
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787563363735
丛书系列:木心作品八种

图书标签: 木心  散文  访谈  随笔  鱼丽之宴  中国文学  文学  中国   


鱼丽之宴 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《鱼丽之宴》是木心关于文学的答问录。

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鱼丽之宴 2024 pdf epub mobi 用户评价

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鱼丽于罶,鲂鳢。君子有酒,旨且多。 所谓的鱼丽之宴,不应该是这样投我以木瓜,报我以琼瑶的么。只是先生气场过于强大,一场文学的宴飨怎么看都觉得主客不在一席上。来宾盈樽而前,一杯一杯复一杯。木心先生却是货真价实千杯不醉,功力比之段誉不知胜了几成。畅饮至天明,先生仍在窗前小酌,阶下各个却似罗汉醉倒,深厚者似童明教授也被一句“笑话是不用同意的”噎了回去迫不得已以跑到客厅里的地平线狼狈收场,不济者因“诺奖”“影响最深的作家”之类的问题已不知败了几阵。“肆意妄言”是本性,而肆意妄言之话犹在余人搜索枯肠灯尽笔秃所作之上,只能以喟叹对之。先生说“知名度来自误解”,不料是国人已无力解;先生说“只是行过,无所谓完成”,却不知当下无人能与你同行以臻完成之境;先生还说“流传两三千年的精神命脉断了”,大概是自负之而不自知,或是自知却熟稔老子所谓“自伐者无功”…… 要知道,现在何处去找一位能讲周易的外婆,或是讲起《大乘五蕴论》侃侃如的祖母呢?他在前面太过于邈远的地方。干尽这一壶,木心先生早已没入(现代人不知究竟是多大的)手帕大小的曙光中了。

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我发现很多人的失落,是忘却了违背了自己少年时的立志,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。

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鱼丽于罶,鲂鳢。君子有酒,旨且多。 所谓的鱼丽之宴,不应该是这样投我以木瓜,报我以琼瑶的么。只是先生气场过于强大,一场文学的宴飨怎么看都觉得主客不在一席上。来宾盈樽而前,一杯一杯复一杯。木心先生却是货真价实千杯不醉,功力比之段誉不知胜了几成。畅饮至天明,先生仍在窗前小酌,阶下各个却似罗汉醉倒,深厚者似童明教授也被一句“笑话是不用同意的”噎了回去迫不得已以跑到客厅里的地平线狼狈收场,不济者因“诺奖”“影响最深的作家”之类的问题已不知败了几阵。“肆意妄言”是本性,而肆意妄言之话犹在余人搜索枯肠灯尽笔秃所作之上,只能以喟叹对之。先生说“知名度来自误解”,不料是国人已无力解;先生说“只是行过,无所谓完成”,却不知当下无人能与你同行以臻完成之境;先生还说“流传两三千年的精神命脉断了”,大概是自负之而不自知,或是自知却熟稔老子所谓“自伐者无功”…… 要知道,现在何处去找一位能讲周易的外婆,或是讲起《大乘五蕴论》侃侃如的祖母呢?他在前面太过于邈远的地方。干尽这一壶,木心先生早已没入(现代人不知究竟是多大的)手帕大小的曙光中了。

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在访谈中,人容易破相,也容易让人心生景仰,木心就是后者

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虽还有着矫饰,却写得实在聪明。木心的散文优美而古雅,他的艺术态度中包含着一种纯粹而天真的望念。而对中西艺术水平差异所带来的心理落差,他的态度又十分睿智,并不采取一种狭隘的民族主义,而是客观地认为未来艺术要更多地向西方学习。他有中国文人的一贯幽默自嘲和澹泊,坦然地承认自己不过一介俗人,又有着西方艺术家们的自傲和焚烧自我的热情。只是有些观点,说多了就变得寡淡。

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