且慢，易中天

出版者:学林出版社

作者:红孩

页数:226

出版时间:2006-11-1

价格:20.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787807302469

具体描述

有人说：易中天走红是浅思维的成功。易中天现象是浮躁的标志。

……

梁永安、葛红兵、蒋元明、张颐武、郜元宝、李瑞卿、杨光祖、牛学智、刘忠、石英、萧复兴、毛时安、梁晓声、红孩等20余位文化名家在本书中对《品三国》文化现象等发表了各自的看法。

目录

谁在跟易中天较劲儿（代序）

争鸣篇

易中天三议

“文史合一”传统的历史阐释及误区

“历史超女”易中天

易中天走红：浅思维的成功

惊慌失措的文化

简化历史的历史观

历史祛魅后的娱乐化与价值错位

一种方法论的成功

从易中天看当代知识分子的隐性形象

易中天的“矛盾”

无知者的无谓

有贡献，但不尽如人意

易中天，“学术超男”乎

孰多孰少，孰重孰轻

和易篇

易中天现象和知识分子现状

易中天和他或者他们的“现象”——有感于学者上电视

“三国”阴谋文化铸就的悲剧

易中天是个南蛮

访谈篇

易中天现象是浮躁的标志——访作家梁晓声

《品三国》重伤《三国演义》——访葛红兵教授

我走红因为我人性——易中天教授访谈

读后感

法兰克福学派秉承着马克思主义的传统，批判大众文化中的虚假意识，在他们的眼里，工人阶级已经被资本主义体系强有力地收编了。指望暴力革命没有多大可能。于是乎就寄希望于知识分子，从文化上打开个突破口，让大众认识到他们认同的一些东西本质上，长远上是违背自己根本利益的...

法兰克福学派秉承着马克思主义的传统，批判大众文化中的虚假意识，在他们的眼里，工人阶级已经被资本主义体系强有力地收编了。指望暴力革命没有多大可能。于是乎就寄希望于知识分子，从文化上打开个突破口，让大众认识到他们认同的一些东西本质上，长远上是违背自己根本利益的...

法兰克福学派秉承着马克思主义的传统，批判大众文化中的虚假意识，在他们的眼里，工人阶级已经被资本主义体系强有力地收编了。指望暴力革命没有多大可能。于是乎就寄希望于知识分子，从文化上打开个突破口，让大众认识到他们认同的一些东西本质上，长远上是违背自己根本利益的...

法兰克福学派秉承着马克思主义的传统，批判大众文化中的虚假意识，在他们的眼里，工人阶级已经被资本主义体系强有力地收编了。指望暴力革命没有多大可能。于是乎就寄希望于知识分子，从文化上打开个突破口，让大众认识到他们认同的一些东西本质上，长远上是违背自己根本利益的...

法兰克福学派秉承着马克思主义的传统，批判大众文化中的虚假意识，在他们的眼里，工人阶级已经被资本主义体系强有力地收编了。指望暴力革命没有多大可能。于是乎就寄希望于知识分子，从文化上打开个突破口，让大众认识到他们认同的一些东西本质上，长远上是违背自己根本利益的...

用户评价

这本书的封面设计，初看之下便有一种沉静而又引人深思的气韵。那种略带磨砂质感的纸张，握在手中，仿佛能感受到文字本身的重量与温度。我尤其欣赏它在色彩运用上的克制，没有大红大紫的张扬，而是采用了低饱和度的墨绿与米黄相间，这种搭配在书架上显得既低调又不失格调，很容易让人在众多琳琅满目的书籍中，一眼被它的内敛气质所吸引。装帧的工艺也十分考究，书脊的烫金字体虽小，却清晰有力，透着一股老派的匠人精神。初次翻阅时，那种油墨散发出的淡淡清香，混合着纸张本身的纤维气息，构成了一种独特的阅读氛围，让人在浮躁的都市生活中，能迅速沉淀下来，准备好迎接一场精神的漫步。我记得当时是在一个微雨的午后，捧着它坐在窗边，看着雨滴敲打玻璃，那种心境与书的整体调性完美契合，简直是为深度阅读量身定做的外衣。它不仅仅是一本书的包装，更像是一扇通往特定心境的门，让人在接触实体之前，就已经对其中蕴含的内容产生了敬意与期待。

阅读这本书，最让我感到惊喜的是其语言风格的丰富性和穿透力。它不像某些学术著作那样，沉溺于晦涩的术语和僵硬的句式，让人望而却步。相反，作者的笔触时而如涓涓细流，娓娓道来，充满了人情味和历史的温度；时而又变得如同一把锋利的解剖刀，精准犀利地剖析问题的本质。这种语气的灵活切换，极大地增强了文本的可读性和吸引力。我发现自己经常会因为某个句子措辞的精妙而停下来，反复咀嚼其韵味。那些精炼的比喻和富有画面感的描述，仿佛直接在我脑海中投射出了场景，而不是仅仅停留在文字层面。这种高质量的文本输出，体现了作者深厚的文字功底和对表达精确性的不懈追求。它让阅读不再是单纯地摄取信息，而更像是一场与一位博学而风趣的智者进行的深度对话，充满了启发性和感染力。

这本书带给我最大的价值，在于它有效拓宽了我看待世界的视角和思考问题的维度。在快节奏的时代里，我们很容易陷入思维的定式，习惯于用固有的框架去套用新的信息。然而，这部作品像一面棱镜，将我们习以为常的现象折射出全新的光谱。它鼓励的不是盲目的接受，而是有节制的质疑和深入的探究。在阅读过程中，我时常会感到自己的固有观念受到了挑战，但这种挑战并非带来焦虑，而是一种成长的催化剂。它引导读者去关注那些被主流叙事所忽略的角落，去思考事物发展背后的深层驱动力，从而培养出一种更具批判性、更少偏见的思考习惯。读完之后，我感觉自己看待日常的新闻报道、历史事件，甚至是人际交往，都多了一层审视的滤镜，这种思维上的跃迁，是任何速成技巧都无法比拟的、长久而宝贵的财富。

我对这本书所展现出的那种知识体系的构建方式，感到由衷的赞叹。它绝不是简单的知识点罗列，或者某个单一领域的碎片化集合。相反，它像一位技艺精湛的建筑师，精心设计了一套严密的逻辑框架。你读到前面章节打下的基础，会清晰地预见到后续章节将如何层层递进，最终汇聚成一个宏大的图景。这种结构上的严谨性，使得即便涉及跨学科的概念，读者也能顺畅地在作者构建的思维路径上行走，不会感到迷失。更难得的是，这种宏大叙事并没有牺牲掉细节的生动性。在阐述理论时，作者总能巧妙地穿插一些恰到好处的案例或历史侧写，让那些抽象的概念瞬间变得鲜活可感。这种“宏观视野与微观洞察”的结合，使得阅读过程充满了发现的乐趣，每读完一个小节，都会有一种“原来如此”的豁然开朗感，知识点被有机地编织在一起，形成了一个相互印证、难以动摇的整体。

这本书的排版布局，简直可以用“呼吸感十足”来形容。现在的很多书籍为了追求信息密度，恨不得把字挤到页面的每一个角落，读起来费力又压抑。然而，这部作品在字距、行距以及页边距的处理上，展现出极高的专业水准。空白，在这里不再是“没有内容”，而是被视作一种重要的叙事元素。它给予读者的眼睛足够的休息空间，使得那些密集的思想和复杂的论述，能够被有效地分解和消化。特别是那些需要反复推敲的段落，作者或编者特意留出了宽裕的间距，仿佛在提醒读者：“停下来，想一想。”字体选择上，用的是一种非常经典且易于辨识的宋体变种，清晰锐利，长时间阅读下来，眼睛的疲劳感明显减轻。这种对阅读体验的细致考量，充分体现了对读者最基本的尊重，让整个阅读过程变成了一种享受，而非一项艰巨的任务。它成功地在信息传达的效率与阅读的舒适度之间，找到了一个近乎完美的平衡点。

没看过

葛红兵的那篇写得最好，其他还行

只破不立，无甚价值

没看过

和易中天“较劲”的原因大致可分为这么几类：学界跟他较劲，首先较的不是历史的真实与否，而是易中天讲课和写作语言的形式；学界和他较劲，也有的是真正和他较历史的劲；用《三国志》、《后汉书》的记载去评论《三国演义》，热爱三国演义的观众也要跟他较劲；还有的人实质上是和自己较劲，这类人只会心存妒忌，怨天尤人，不懂得去思考易中天是如何赢得市场的。