且慢，易中天 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:学林出版社

作者:红孩

出品人:

页数:226

译者:

出版时间:2006-11-1

价格:20.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787807302469

丛书系列:

图书标签:

易中天
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具体描述

有人说：易中天走红是浅思维的成功。易中天现象是浮躁的标志。

……

梁永安、葛红兵、蒋元明、张颐武、郜元宝、李瑞卿、杨光祖、牛学智、刘忠、石英、萧复兴、毛时安、梁晓声、红孩等20余位文化名家在本书中对《品三国》文化现象等发表了各自的看法。

谁在跟易中天较劲儿（代序）

争鸣篇

易中天三议

“文史合一”传统的历史阐释及误区

“历史超女”易中天

易中天走红：浅思维的成功

惊慌失措的文化

简化历史的历史观

历史祛魅后的娱乐化与价值错位

一种方法论的成功

从易中天看当代知识分子的隐性形象

易中天的“矛盾”

无知者的无谓

有贡献，但不尽如人意

易中天，“学术超男”乎

孰多孰少，孰重孰轻

和易篇

易中天现象和知识分子现状

易中天和他或者他们的“现象”——有感于学者上电视

“三国”阴谋文化铸就的悲剧

易中天是个南蛮

访谈篇

易中天现象是浮躁的标志——访作家梁晓声

《品三国》重伤《三国演义》——访葛红兵教授

我走红因为我人性——易中天教授访谈

《浮世绘：市井烟火与时代侧影》作者： [此处可以虚构一位与易中天风格不同但同样具有文化底蕴的作者名，例如：沈默] 出版社： [虚构一家出版社名称，例如：文光书局] 开本与装帧：精装/平装（根据书籍定位选择），采用典雅的仿古纸张，设计上融入传统木刻版画元素。 --- 内容提要本书并非一部宏大叙事的历史著作，亦非对古代圣贤的僵硬解读。它是一次深入市井肌理、凝视寻常人生活百态的文化考察。《浮世绘：市井烟火与时代侧影》以一种近乎“田野调查”的细腻笔触，重构了中国传统社会中那些被主流史学忽略的角落——那些在集市上讨价还价的商贩、在茶馆里评说时局的闲人、在巷陌深处操持生计的手艺人。作者沈默，以其深厚的古典文学功底与对社会民俗的敏锐洞察力，将读者带回那些充满生活气息的场景之中。他拒绝高高在上的道德评判，而是试图理解在特定的历史语境下，普通人在生存压力、情感纠葛和文化传统之间所作出的微妙平衡与选择。全书旨在描绘一幅流动的、有声有色的“市井浮世绘”，展现的是“活生生”的历史，而非刻板的史料堆砌。 --- 章节结构与核心内容详述本书共分为“烟火气”、“人情味”、“规矩与变通”、“闲谈录”四大部，共计二十二章，每一章都是一个独立而又相互关联的侧影。第一部：烟火气——生计的哲学此部分聚焦于古代城市和乡村的经济活动与劳动人民的日常状态。第一章：斗米的重量：小农的四季与焦虑探讨古代自耕农如何在大自然的反复无常与官府的赋税压力之间寻求平衡。书中详细描绘了播种、灌溉、收割等农事活动背后的经验传承，以及歉收时家庭的危机处理模式。重点不在于描述土地制度的宏观变化，而在于精确还原一户农家在特定年份里，如何将每一粒粮食的价值最大化。第二章：当铺的钟摆：急需与信用的微妙博弈深入剖析古代城市金融体系的毛细血管——当铺。不同于对高利贷的简单谴责，本书细致考察了当铺的赎回期限、抵押品的估价标准，以及在紧急情况下，富裕家庭与贫困者之间围绕“急用钱”所展开的心理战。作者通过记录当铺掌柜的日记片段（模拟），展现了那个时代信用是如何以一种非正式的方式维系的。第三章：匠人的沉默：一器一物的精神寄托本章选取了几个代表性手工艺行当，如制瓷、雕版印刷和细木作。作者对工匠的技艺传承进行了近乎于“结构主义”的分析，探讨了“熟能生巧”背后的心手相应。例如，分析一个老木匠如何通过指关节的触感来判断木料的湿度，而非依赖任何科学仪器。这是一种融入生命的职业道德。第四章：市井之声：叫卖的艺术与行话记录了古代城市中各种买卖叫卖的声调、韵律和专用术语。研究这些声音如何成为城市背景音的一部分，以及它们如何巧妙地规避了官方对市场秩序的严格管控。买方和卖方在讨价还价过程中所展示的机智与幽默，构成了早期商业社会的一道独特风景。第二部：人情味——情感的流转与边界本部分探讨古代社会中，人与人之间非血缘性的情感连接，以及社会习俗对情感的塑形。第五章：酒桌上的春秋：交际中的权力和隐喻分析古代的饮酒文化。酒席不仅仅是食物的堆砌，更是权力展示、信息交换和矛盾试探的场所。书中解析了不同酒令、敬酒次序中蕴含的等级秩序，以及如何在看似觥筹交错的表象下，传递出“不可言说”的威胁或允诺。第六章：节日的喧嚣与孤独：集体狂欢的内里聚焦于重要的传统节日（如端午、中秋）。节日提供了暂时的社会阶层松动和情感释放的机会。然而，作者也敏锐地指出，在盛大的狂欢背后，那些无依无靠的群体（如单身者、外乡人）所感受到的更为强烈的疏离感。第七章：义气与盘剥：江湖门派的灰色地带探讨古代的帮派、会馆和秘密结社。这些组织在官方治理薄弱的区域提供了“次级安全”保障，但其内部运作往往游走于“侠义”和“暴力”之间。本书详细描绘了“拜帖”、“批帖”等往来文书的格式与效力。第八章：婚姻的契约与期盼：嫁娶之外的无奈选择不谈理想中的爱情，而是考察古代底层社会中，因贫困、继嗣或其他因素导致的非典型婚姻形态，如童养媳、冲喜等现象。分析这些看似不平等的结合，在特定环境下，如何为个体提供了一种可接受的生存路径。第三部：规矩与变通——秩序的弹性这一部分关注官方制度与民间生活的摩擦与适应。第九章：衙门的门槛：告状的逻辑与流程详细拆解了一个古代百姓去县衙报案或打官司的复杂步骤。从“递状纸”到“画押”，中间涉及的各个环节如何被胥吏（小吏）所利用和扭曲。作者侧重于分析“人情账”是如何压倒“律法条文”的。第十章：乡绅的权力：地方的“软治理” 考察不受朝廷直接任命的乡绅、士绅阶层，如何在宗族、族田、水利等事务上行使实际权力。他们的治理方式往往比中央政令更直接、更有效，但也更容易滋生地方性的特权。第十一章：避讳与谐音：语言中的自我审查研究古代社会中，民众如何通过语言的微妙变化来规避官方的审查或表达不满。例如，对某些皇帝年号、官员姓氏的使用习惯，折射出民间对权力中心的情绪投射。第十二章：税单之外的负担：徭役与丁银的流动不再从宏观政策角度谈税赋，而是描绘一个家庭被抽中服徭役后，需要付出的“替代成本”——雇人顶替的费用、家属的生计中断等。这些隐性成本构成了他们沉重的负担。第四部：闲谈录——思想的微光与娱乐最后一部分关注古代知识分子和普通民众的休闲方式与思想交流。第十三章：茶馆里的“新闻社”：口述历史的形成考察茶馆作为信息传播中心的作用。茶叶的种类、座位的远近，决定了信息的质量和速度。这里的新闻往往经过层层过滤和演绎，最终形成一种带有民间色彩的“街头智慧”。第十四章：说书人的“道”：故事与道德的驯化分析评书、戏文等大众娱乐形式如何潜移默化地教育和娱乐大众。说书人如何巧妙地平衡迎合听众的猎奇心理与维护主流的道德规范。第十五章：灯下的消遣：书籍的稀缺与共享在印刷术普及但书籍仍昂贵的时代，普通人如何接触到知识和文学？抄书、共读、藏书的私人空间，以及文人之间以诗词唱和的方式，构成了精神生活的补充。第十六章：游方的僧道：流动的信仰与世俗需求探讨那些四处化缘、为人看相、驱邪禳灾的僧侣道士，他们在社会中扮演的角色——他们是精神导师，也是临时的心理医生，满足了普通民众对超自然力量的依赖。 --- 本书特色《浮世绘》的价值在于其拒绝“宏大叙事”的偏执，转而关注“微观真实”。作者的文字如同老照片的冲洗过程，逐渐显露出被时间磨损的细节：汗水的气味、泥土的颜色、市井的喧哗。它提供的是一种感同身受的体验，让读者得以触摸到那些被教科书遗忘的、充满温度和挣扎的“人”。本书适宜对中国社会细节、民俗文化、日常生活史抱有浓厚兴趣的读者。它既有历史的厚重感，又不乏生动的趣味性，是一份对传统生活美学的深沉致敬。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

法兰克福学派秉承着马克思主义的传统，批判大众文化中的虚假意识，在他们的眼里，工人阶级已经被资本主义体系强有力地收编了。指望暴力革命没有多大可能。于是乎就寄希望于知识分子，从文化上打开个突破口，让大众认识到他们认同的一些东西本质上，长远上是违背自己根本利益的...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书，最让我感到惊喜的是其语言风格的丰富性和穿透力。它不像某些学术著作那样，沉溺于晦涩的术语和僵硬的句式，让人望而却步。相反，作者的笔触时而如涓涓细流，娓娓道来，充满了人情味和历史的温度；时而又变得如同一把锋利的解剖刀，精准犀利地剖析问题的本质。这种语气的灵活切换，极大地增强了文本的可读性和吸引力。我发现自己经常会因为某个句子措辞的精妙而停下来，反复咀嚼其韵味。那些精炼的比喻和富有画面感的描述，仿佛直接在我脑海中投射出了场景，而不是仅仅停留在文字层面。这种高质量的文本输出，体现了作者深厚的文字功底和对表达精确性的不懈追求。它让阅读不再是单纯地摄取信息，而更像是一场与一位博学而风趣的智者进行的深度对话，充满了启发性和感染力。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书所展现出的那种知识体系的构建方式，感到由衷的赞叹。它绝不是简单的知识点罗列，或者某个单一领域的碎片化集合。相反，它像一位技艺精湛的建筑师，精心设计了一套严密的逻辑框架。你读到前面章节打下的基础，会清晰地预见到后续章节将如何层层递进，最终汇聚成一个宏大的图景。这种结构上的严谨性，使得即便涉及跨学科的概念，读者也能顺畅地在作者构建的思维路径上行走，不会感到迷失。更难得的是，这种宏大叙事并没有牺牲掉细节的生动性。在阐述理论时，作者总能巧妙地穿插一些恰到好处的案例或历史侧写，让那些抽象的概念瞬间变得鲜活可感。这种“宏观视野与微观洞察”的结合，使得阅读过程充满了发现的乐趣，每读完一个小节，都会有一种“原来如此”的豁然开朗感，知识点被有机地编织在一起，形成了一个相互印证、难以动摇的整体。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版布局，简直可以用“呼吸感十足”来形容。现在的很多书籍为了追求信息密度，恨不得把字挤到页面的每一个角落，读起来费力又压抑。然而，这部作品在字距、行距以及页边距的处理上，展现出极高的专业水准。空白，在这里不再是“没有内容”，而是被视作一种重要的叙事元素。它给予读者的眼睛足够的休息空间，使得那些密集的思想和复杂的论述，能够被有效地分解和消化。特别是那些需要反复推敲的段落，作者或编者特意留出了宽裕的间距，仿佛在提醒读者：“停下来，想一想。”字体选择上，用的是一种非常经典且易于辨识的宋体变种，清晰锐利，长时间阅读下来，眼睛的疲劳感明显减轻。这种对阅读体验的细致考量，充分体现了对读者最基本的尊重，让整个阅读过程变成了一种享受，而非一项艰巨的任务。它成功地在信息传达的效率与阅读的舒适度之间，找到了一个近乎完美的平衡点。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的价值，在于它有效拓宽了我看待世界的视角和思考问题的维度。在快节奏的时代里，我们很容易陷入思维的定式，习惯于用固有的框架去套用新的信息。然而，这部作品像一面棱镜，将我们习以为常的现象折射出全新的光谱。它鼓励的不是盲目的接受，而是有节制的质疑和深入的探究。在阅读过程中，我时常会感到自己的固有观念受到了挑战，但这种挑战并非带来焦虑，而是一种成长的催化剂。它引导读者去关注那些被主流叙事所忽略的角落，去思考事物发展背后的深层驱动力，从而培养出一种更具批判性、更少偏见的思考习惯。读完之后，我感觉自己看待日常的新闻报道、历史事件，甚至是人际交往，都多了一层审视的滤镜，这种思维上的跃迁，是任何速成技巧都无法比拟的、长久而宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，初看之下便有一种沉静而又引人深思的气韵。那种略带磨砂质感的纸张，握在手中，仿佛能感受到文字本身的重量与温度。我尤其欣赏它在色彩运用上的克制，没有大红大紫的张扬，而是采用了低饱和度的墨绿与米黄相间，这种搭配在书架上显得既低调又不失格调，很容易让人在众多琳琅满目的书籍中，一眼被它的内敛气质所吸引。装帧的工艺也十分考究，书脊的烫金字体虽小，却清晰有力，透着一股老派的匠人精神。初次翻阅时，那种油墨散发出的淡淡清香，混合着纸张本身的纤维气息，构成了一种独特的阅读氛围，让人在浮躁的都市生活中，能迅速沉淀下来，准备好迎接一场精神的漫步。我记得当时是在一个微雨的午后，捧着它坐在窗边，看着雨滴敲打玻璃，那种心境与书的整体调性完美契合，简直是为深度阅读量身定做的外衣。它不仅仅是一本书的包装，更像是一扇通往特定心境的门，让人在接触实体之前，就已经对其中蕴含的内容产生了敬意与期待。

评分☆☆☆☆☆

只破不立，无甚价值

评分☆☆☆☆☆

和易中天“较劲”的原因大致可分为这么几类：学界跟他较劲，首先较的不是历史的真实与否，而是易中天讲课和写作语言的形式；学界和他较劲，也有的是真正和他较历史的劲；用《三国志》、《后汉书》的记载去评论《三国演义》，热爱三国演义的观众也要跟他较劲；还有的人实质上是和自己较劲，这类人只会心存妒忌，怨天尤人，不懂得去思考易中天是如何赢得市场的。

评分☆☆☆☆☆

没看过

评分☆☆☆☆☆

没看过