识仁与定性

出版者:复旦大学出版社

作者:郭晓东

页数:220

出版时间:2006-01-01

价格:15.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787309051759

具体描述

本书是对北宋哲学家程颢（明道）思想的一项专题研究。作者力图以工夫论为基本视角，通过对程颢思想中本体论、心性论与工夫论三个方面的解读及其相互关系的分析，对程明道哲学进行一次新的诠解。本书认为，这三者之间并非是各自独立、互不相干的部分，而是一个相互关联的整体。对本体的体悟决定了工夫应有的路数;从工夫的路数中又反过来可以彰显出其所体悟的本体;而心性论则是本体论与工夫论的中介。本体并非是悬空的体悟，而是落实在对心性的理解上，只有对心性问题穷深极微，所下的工夫也才有所依托。本书认为，明道哲学最大的特色就在于工夫论，即《识仁篇》中所说的“学者须先识仁”之意。在明道看来，识仁不仅仅只是体认本体，体认本体本身就是一种工夫，本体与工夫是二而一的。这正是明道与伊川朱子之学的差异所在，也是明道学影响后世最为深远的地方之一。

目录信息

谢序：当代儒学研究的意义（谢遐龄）
自序
导言：略论程明道哲学产生的思想背景及道学与道统的关系
第一节 汉唐以来儒家经学的式微与唐宋儒者对经学的反思
第二节 唐宋儒者对异端之学的排斥及概论道学与佛学的关系
一、佛、道两教的挑战及唐宋儒者对异端之学的排斥
二、概论道学与佛教之关系
第三节 道学与道统
第一章 程明道的生平、学行与著作
第一节 明道的生平与学行
一、明道的生平与政绩
二、明道之成学及其对道统的绍续
三、明道之气象
第二节 明道著作的考释及二程语录简别中的若干问题
一、明道基本著作的考释
二、关于二程语录简别中若干问题的思考
第二章 天道与天理
第一节 明道“天理”学说的思想渊源
一、“理”字之字源分析
二、北宋之前关于“天理”的学说
三、二程同时代关于“理”与“天理”的学说
第二节 明道对“天道”的体悟
一、易体与神用
二、形上与形下
第三节 明道“天理”说释义
一、天理之本体义
二、天理之“自然”义及“善恶皆天理”
第三章 性与心
第一节 所谓“生之谓性”
一、“生之谓性”:古义与新诠
二、性即气，气即性
三、性之善恶
第二节 心即理，理即心
第四章 识仁与定性
第一节 仁与识仁
一、仁者浑然与物同体
二、识仁之工夫
三、诚敬与和乐
第二节 定性与定心
一、 《定性书》疏解
二、 《定性书》与佛老关系之考察
余论:明道哲学的传承与流变
第一节 谢上蔡荆南之传及明道与湖湘学派
一、明道与上蔡
二、荆南之传及明道与湖湘学派
第二节 杨龟山道南之传及明道与朱子的关系
一、龟山与道南之传
二、略论明道与朱子之关系
第三节 明道与象山
附录一:明道先生年谱简编
附录二:论朱子在对《中庸》诠释过程中受吕与叔的影响及其对吕氏之批评
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

**第三段评价：** 这本书带来的冲击是结构性的。我通常不太关注那些过于学术化的探讨，但我被这本书里所展现的跨学科整合能力所折服。它不像传统社科类书籍那样固守一隅，而是巧妙地将心理学、社会学乃至一点点符号学的洞察融汇进来，构建了一个极具包容性的分析框架。每次阅读，我都会发现新的层次。初读时，关注的是字面上的意思和表层逻辑；再读时，才能体会到作者在字里行间埋设的那些微妙的张力与反讽。特别是关于个体意志与环境制约的辩证分析部分，作者的处理方式堪称教科书级别——没有简单的二元对立，而是展示了一种动态的、流动的相互作用关系。这种深邃的洞察力，让人不得不佩服作者在不同领域内建立连接的能力。这本书更像是一部思想的地图集，指引读者穿越那些思维的迷雾地带。它不提供速效药，它提供的是一副精确的导航仪，让你知道自己正处于何处，以及应该如何校准航向。

**第一段评价：** 这本新近出版的著作，从装帧设计到内页排版，都透着一股沉稳而内敛的气质。我最初是被书名吸引的，那种古朴的哲学意味，让人立刻联想到某种对人性和世界本质的深刻探讨。拿到书后，便迫不及待地翻阅起来。作者的笔触极为细腻，仿佛是一位经验老到的匠人，在雕琢一块璞玉。他没有使用华丽的辞藻堆砌宏大叙事，而是倾向于从日常的观察和细微的感知中，提炼出具有普遍意义的洞见。阅读过程中，我时常会停下来，合上书本，陷入长久的沉思。这种感觉非常难得，现在的书太多追求快速的、即时的满足感，而这本书却要求读者慢下来，去体会文字背后的重量。尤其是在论述“关系”构建的那几个章节，作者提出的模型颠覆了我原有的认知框架，让我开始重新审视自己与外界互动的方式。它不是那种提供标准答案的指南手册，更像是一面镜子，映照出我们自身认知的盲区和惯性思维的牢笼。读完第一遍，我感觉自己的思维脉络被重新梳理了一遍，那种豁然开朗的体验，让人对后续的研读充满期待。

**第二段评价：** 坦白说，一开始我对这本书抱持着一种审慎的态度，毕竟现在市面上打着“深度思考”旗号的书籍，很多都只是换汤不换药的鸡汤文学。然而，这本书的阅读体验却是截然不同的。它的逻辑结构如同一个精密的钟表，每一个齿轮的咬合都恰到好处，推进得既有张力又无比顺畅。作者似乎拥有一种魔力，能将那些晦涩难懂的抽象概念，通过一系列生动、贴合实际的案例，转化为清晰可见的图像。我特别欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的那种冷静的克制力，他从不急于下结论，而是耐心地铺陈论据，引导读者自行推导出那个“水到渠成”的结论。这使得阅读过程变成了一场主动的探索，而非被动的接受。书中的语言风格有一种独特的韵律感，读起来非常舒服，即便面对一些专业术语，也因为上下文的引导而显得不那么枯燥。对于那些渴望真正提升思维深度，而非仅仅停留在表面概念理解的读者来说，这本书绝对值得被放在书架最显眼的位置。它提供的工具箱是坚实的，足以支撑我们应对未来更复杂的认知挑战。

**第五段评价：** 我向来对那些试图定义“终极真理”的书籍持保留态度，但此书的高明之处恰恰在于，它从未宣称自己是终点，而是一条探索之路的起点。作者的文字有一种内在的节奏感，读起来流畅自然，仿佛作者正在你耳边轻声细语，娓娓道来一个复杂的发现过程。这本书的价值不仅在于其理论贡献，更在于它在具体实践层面提供的启发。我尝试将书中的某些方法论应用于我工作中的一个长期困境，结果令人惊喜地发现，那个困扰已久的问题竟然迎刃而解了。这证明了书中所构建的理论体系并非空中楼阁，而是具有强大的现实操作性。它不是那种读完就束之高阁的书，而是那种你会反复翻阅，并在不同人生阶段从中汲取新养分的“常青树”式著作。对于任何严肃的思考者而言，这本书都是一份不可多得的礼物，它拓宽了我们对“理解”这个行为本身的定义，引导我们去探索那些尚未被命名的认知领域。

**第四段评价：** 读这本书的时候，我感觉自己像是在参与一场高水平的智力对话。作者的语气是谦逊的，但其思想的穿透力却是毋庸置疑的。我喜欢他那种不迎合大众口味的勇气。在很多观点上，他都敢于挑战约定俗成的看法，并提供了令人信服的替代性解释。阅读体验中，最大的乐趣来源于那种被“挑战”的感觉——不是被强迫接受，而是被邀请去质疑自己的既有判断。这本书对那些习惯于线性思考的人来说，或许会是一个不小的考验，因为它要求你必须跳出既有的思维定势，去接受多维度的可能性。它对细节的关注达到了近乎偏执的程度，每一个引用的来源、每一个论证的步骤都经过了严密的筛选和检验，这使得全书的可靠性极高。这本书并非轻松的消遣读物，它需要投入时间和精力去消化，但回报是巨大的——它能有效提升你的批判性思维的敏锐度和深度。看完之后，我发现自己看新闻、听讲座时的提问角度都变得更加刁钻和深刻了。

在当今理学领域也算佳作了

在当今理学领域也算佳作了

（此书）扎实而返本，即所以开新。然后会觉得受到《心体与性体》的影响蛮大。

有余粮了要买一本，总看电子书也不是个事。

备课至二程，重翻此书，意思大好。