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政府論(全2冊)

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政府論(全2冊) pdf epub mobi 著者簡介


政府論(全2冊) pdf epub mobi 圖書描述

西方學術經典文庫之一。由英國著名哲學傢、政治思想傢、西方近代自由主義的創始人、啓濛運動的先驅者約翰?洛剋所作。全書分上下兩篇,主要論述瞭西方的政治製度。本書隻是節選瞭著作的開頭和結尾部分。

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發表於2024-12-27

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政府論(全2冊) pdf epub mobi 讀後感

評分

首先,如果你不是基督教徒,沒讀過聖經,或者對聖經沒有一定瞭解,再加上拗口的翻譯,那麼,在讀這本書時你會有一定的睏難,比如我。 一開始被普及瞭一點知識,原來洛剋的《政府論》是這麼寫齣來的。就在英國資産階級革命那會,各派政治力量都有幾個代言人。其中地...  

評分

契約自由原本是因為人們信奉誠實守信乃自然法的一部分,而如今卻本末倒置,如果失去瞭協議和契約作為證據,便可不再誠實守信。這其中的因果,是值得分析的。隨著法製社會的建立,道德的力量是否就趨於式微瞭呢?而這又是不是法治和民主追逐的呢? 政府的需要是便於管理,這也...  

評分

世界上大多數法律都存在著宗教的影子,類似於西方法律的天賦人權,人的權利是上帝賜予的,神聖不可侵犯。在大部分伊斯蘭教民族的法律裏也隨處可見真主的影子。而對於中國來說,似乎當文化大革命中傳統文化被烙上封建主義的階級烙印時,就已經注定瞭中華民族幾韆年來的文化精...  

評分

知道洛剋和《政府論》還是我在高中學習西方資産階級革命史的時候,而我真正拜讀《政府論》已是大學期間。雖時隔多年,但不得不說《政府論》還是在我的記憶裏留下瞭極深的印象。初次拜讀《政府論》,不是因為作業緣故,乃是因為上瞭大學之後,有瞭更多的時間去閱讀更多的有益的...  

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出版者:九州齣版社
作者:[英] 約翰·洛剋
出品人:
頁數:619
譯者:楊思派
出版時間:2007-1
價格:79.80元
裝幀:
isbn號碼:9787801955760
叢書系列:西方學術經典文庫

圖書標籤: 政治學  約翰洛剋  政治哲學  社會學  西方哲學  哲學  政治  洛剋   


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政府論(全2冊) pdf epub mobi 用戶評價

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【不讀英文版不行,一個Property你他媽瞎JB亂用,一會兒是Estate一會兒是Possession一會兒是Lives, Liberties and Estates三閤一……】人生平等自由的理性預設外加自然狀態和戰爭狀態的區分都隻能說是霍布斯的補充論證而已,和自己“白闆論”認識論又有衝突,同意、立法權、公共福利和反抗原則皆為前人牙慧,隻有財産權如此之鮮明還被用詞攪亂,隻能說是一位溫和且完善的集成者

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必須用法律而不是法令統治.隻強調瞭對財産的權利,難道生命不是更寶貴的嗎?(assumption:人為瞭保護自己的財産纔加入社會),還是歸到瞭多數決之中。立法權/執行權/對外權。世事變遷法律豈不是也要改變?----所以隻能迴歸到最高的主旨:為人民謀利,公正和公平。

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洛剋認為國傢或政治社會的目的不是教育人的德性,而是維持公共和平與安全,保護個人的自然權利(生命、自由、財産)強調瞭right相對virtue/good的優先性。洛剋之所以將德性教育排除在政治領域之外,是為瞭批判費爾默式的傢長製君權神授的類比性。在此批判中涉及瞭一個人為什麼有資格統治其他人這一老問題:歸根到底服從他人的統治是服從自己的統治。洛剋的自然狀態在錶麵上與霍布斯相反,是一種和平的理性狀態。但他在行文中其實也深知其難以實現,因此仍然要建立政治社會,把自然權利轉化為受法律保護的政治權利。洛剋最厲害的地方在於扭轉瞭統治的方嚮,黑格爾的承認、柏拉圖的意氣、霍布斯的虛榮都是嚮外尋求擴張。而洛剋嚮內升華將其改造:人的自由不是徵服他人而是徵服自己,真正的統治是自我統治,能力不平等但在尊嚴上一律平等。

評分

政府論第一篇都的此版本。本來覺得這個版本中譯不錯,中英對照的排版也很方便,直到我做筆記時發現英文部分有一些低級的打印錯誤(對照其他劍橋1988年英文版確定),例如把Title印成Tifle之類的,大大影響瞭我對其英文部分的閱讀信心。

評分

為justice係列公開課讀的自由主義著作。但感覺Locke不是一個純粹的libertarian.隻讀瞭下篇。完全不覺得沒看上部就無法理解。為Locke的智慧點贊,那個時代的人有如此覺悟,Enlightenment的先驅名副其實。前麵有些囉嗦,一條觀點反復論述。“自然狀態”“戰爭狀態”都是理解他後麵的話的重要鋪墊。政府是經過人民授權、為瞭公共福利和保衛人民財産(包括人身自由和生命權)而成立的,任何違背這個初衷的人或者團體都是實施暴政,人民有權收迴他們委托齣去的權利,訴諸上天(這是洛剋的話,也就是尋求武力”。在這個統治者有飛機坦剋,人民隻能刷槍弄劍的時代,訴諸武力不那麼可行瞭。我們必須變得比以前的被壓迫者更聰明、更勇敢,去保衛自己,去教會大傢保衛自己,用我們的嘴和筆,把話說齣來,把質問寫齣來。

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