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發表於2024-12-22

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博客停瞭好些天，一直在想著要寫些什麼。10月19日是魯迅先生逝世70周年的日子，紀念性的文章比比皆是，原本我也無可說之話，恰巧那天又是我的生日，我想，這大概也是一種冥冥中的問題吧！做人還是不能免俗的好，而且任何人要談魯迅，可談的地方肯定不會太少，相對於左思右想無...  

本書是1933年以前的雜文集中未曾編入的詩文的閤集。隻為留存舊跡之故，文類駁雜，質量良莠不齊，總體來說史料價值大於文學和思想價值。 《斯巴達之魂》和《說鈤》發錶於魯迅22歲時，是他棄醫從文以前的文學創作。由此需要注意兩點，一是不能把棄醫從文前後的魯迅割裂開看，二是...  

本書是1933年以前的雜文集中未曾編入的詩文的閤集。隻為留存舊跡之故，文類駁雜，質量良莠不齊，總體來說史料價值大於文學和思想價值。 《斯巴達之魂》和《說鈤》發錶於魯迅22歲時，是他棄醫從文以前的文學創作。由此需要注意兩點，一是不能把棄醫從文前後的魯迅割裂開看，二是...  

集外集 “說不齣” 看客在戲颱下喝倒采，食客在膳堂裏發標，伶人廚子，無嘴可開，隻能怪自己沒本領。但若看客開口一唱戲，食客動手一做菜，可就難說瞭。所以，我以為批評傢最平穩的是不要兼做創作。 俄文版《阿Q正傳》序 我雖然已經試做，但終於自己還不能很有把握，我是否真能...  

我現在對書的感覺和以前真是大不一樣。以前是帶著敬意的熱愛乃至有一點神經兮兮，不摺不畫不藉人，看完瞭必須保持和新的一樣，所以現在傢裏十幾年前的什麼唐詩宋詞福爾摩斯跟剛剝殼的雞蛋沒啥區彆。但是最近買的書對我來說，就像是新奇的玩具，我首先要拆掉腰封，看封麵的排版...  

因為是“集外”成集，所收者比較瑣碎，不過早年論及礦産的論文，以及魯迅1918年寫的幾首遊戲般的新詩倒是有助於豐富讀者對他的認識。上海時期的詩作亦很重要，像 “橫眉冷對韆夫指，俯首甘為孺子牛”以及“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”之類都在其中。

《集外集》是先生生前自編的佚文集。《斯巴達之魂》《說鐳》行文古奧，但內容稚嫩，雖“不免耳朵發熱”，但仍收錄印行，既是對自己的交代，也是對讀者和整個文壇的交代。《烽話五則》則見先生機鋒之功力，老太爺嘆人心不古、精神文明人作飛機論讀之令人莞爾。《文藝與政治的歧途》與收入《而已集》中《革命時代的文學》《革命文學》《文藝與革命》是同一時期的文章，觀點也無不同，依舊對“革命文學”這一概念抱有懷疑。“從前文藝傢的話，政治革命傢原是贊同過；直到革命成功，政治傢把從前所反對那些人用過的老法子重新采用起來，在文藝傢仍不免於不滿意，又非被排軋齣去不可，或是割掉他的頭。”可見先生在政治上的清醒。《在延安文藝座談會上的講話》說在革命根據地雜文時代已經成為過去，要求作傢俯首甘為孺子牛，也讀齣另一種含義。

“一麵拉車，一麵‘之乎者也’，到底大不便當。”

《文藝與政治的歧途》

一套。