奧古斯丁(Aurelius Augustinus,公元354-430),古羅馬帝國時期基督教思想傢,歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代錶人物,著有《駁學園派》(Contra Academicos)、《論幸福生活》(De beata vita)、《論秩序》(De ordine),《獨語錄》(Soliloquia)以及《論自由意誌》(De libero arbitrio)等對話錄,其中最後兩篇則為最重要的兩篇對話錄,且被認為是研究奧古斯丁哲學最好的入門。
發表於2025-03-04
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奧古斯丁關於自由意誌的解讀,使我想起以色列人在以巴路山與基利心山宣讀誡命的曆史性時刻。 暫且按下不錶,言歸正傳。奧古斯丁在本書中透徹地解析善與惡、自由意義為核心的概念群,調和“惡的存在”與“全善的上帝”兩者間的矛盾。 主要的觀點可以歸納如下: 1. 上帝創造的一...
評分自由問題是基督教獻給西方哲學的最核心問題,自由問題的提齣改變瞭曆史,改變瞭整個西方的問題格局。 兩希文明的關係: 希伯來幫希臘化世界解決瞭什麼?什麼貫穿瞭整個西方思想史?文明史? 希臘四德:智慧、正義、節製、勇敢(孟子四德:仁、義、恥、智)——希臘追求真知(真...
評分正是上帝的慈愛,創造瞭人類,也給瞭人類自由意誌,但是人卻用自由意誌來犯罪。過去會在這個問題上十分睏惑,上帝自然是全然聖潔,世界上的東西又都是上帝創造,而上帝的創造都是好的,那麼惡從何來。奧古斯丁不愧是教父時期的思想領袖,他告訴這樣一個觀點,神創造瞭善,惡即...
評分人的理性無法理解自由意誌和上帝存在問題是可能的,但從人類對這一問題的諸多思考可以看齣,人類已經認識到這一問題的存在,因此人類有一天認識到這一“外部力量”是有希望的。 在我看來,真正的問題的是:如果人的行動取決於自由意誌,那麼自由意誌又取決於什麼呢?也就是說,...
評分奧古斯丁的焦點在人的罪惡而非苦難。罪惡産生於 神起初時賦予人的自由意誌:因為被賦予瞭自由意誌,人被賦予瞭偏離正道的可能性。既然會犯錯的人顯然高過不會犯錯的傀儡,罪惡作為自由意誌的代價,其存在是閤乎情理的。可是,有沒有可能被賦予一種定能持守正道的自由意...
圖書標籤: 奧古斯丁 神學 哲學 基督教 宗教 西方哲學 希臘羅馬 宗教學
太喜歡瞭!
評分-你想知道什麼? -上帝與靈魂。 -沒有彆的瞭麼? -沒有瞭
評分實在沒看下去~
評分實在沒看下去~
評分任何真的事物正是靠真成為真的。這就是愛的起源,也是害怕的起源,害怕失去愛,害怕痛苦,害怕最終的死。
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