蒙古人的文字与书籍

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出版者:内蒙古人民出版社
作者:(匈)卡拉·捷尔吉
出品人:
页数:241
译者:范丽君
出版时间:2004-9
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787204075263
丛书系列:蒙古历史文化文库
图书标签:
  • 蒙古
  • 文字
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  • 语言学
  • 蒙古人的文字与书籍
  • 蒙元史
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具体描述

蒙古学研究无论是在我国历史文化研究中,还是在世界历史文化研究中,都占据着不可或缺的重要地位。我国历史文化研究中的许多疑难问题有待于通过蒙古学的深入研究得以解决,世界历史文化研究中的一些疑难问题也同样如此。蒙古学研究的状况直接关系着我国人文科学研究的发展繁荣程度。一个时期以来,俄罗斯、蒙古、日本、欧美等诸多国家蒙古学研究开展得比较活跃,出现了许多学术价值高、有见地,对作为国际蒙古学研究中心之一的中国的学术研究极具参考价值的论著。为了向我国学界介绍国外学者的这些研究成果,我们特编辑出版《蒙古历史文化文库》。期望本文库的出版能够进一步扩展我国学者的学术视野,并为他们的研究提供帮助。

边塞烽火与草原史诗:论辽金时期北方游牧民族的社会变迁与文化融合 引言 本书深入探讨了公元10世纪至13世纪,在广袤的欧亚大陆腹地,以契丹、女真等为代表的北方游牧民族,如何在与中原王朝的长期互动与冲突中,完成深刻的社会结构转型与文化重塑的过程。本书聚焦于这一关键历史时期,旨在剖析辽(契丹)、金(女真)两个相继建立的强大王朝,在政治制度的建立与革新、经济模式的调整与融合、以及多元文化要素的吸收与内化等多个层面所展现出的复杂性与独特性。我们试图超越传统的“农耕文明与游牧文明对立”的二元框架,揭示北方游牧民族在国家构建过程中所展现出的高度适应性、政治智慧与文化包容力。 第一部分:从部落联盟到帝国构建:政治制度的演变 辽、金的建立并非简单的军事征服,而是草原传统与既有国家治理经验相结合的产物。本部分将详尽梳理这一过程。 一、 契丹的“南面臣户”与“北面官”制度的张力与互补 本书首先考察了辽代最为人称道的“南北面官”制度的起源、结构及其运行机制。这一制度的核心在于如何平衡游牧贵族的核心统治权与对汉地既有官僚体系的有效利用。我们将分析耶律阿保机如何在高层设计中确立了对汉地的“南面官”体系的初步约束,同时确保“北面官”体系,即以游牧军事贵族为主体的核心权力机构,对国家命脉的绝对控制。通过对《辽史》中相关职官变迁的细致梳理,我们发现,这种“双轨制”并非一成不变,而是随着统治地域的扩大、汉化程度的加深,在不同皇帝手中不断进行微调,体现了统治者在维护民族特性与加强中央集权之间的谨慎权衡。 二、 女真的“猛安谋克制”在转型期的困境与适应 相较于契丹相对成熟的制度设计,金朝的政治构建充满了更剧烈的变动。金的初期统治基础——“猛安谋克制”,作为一种军事化的部落组织形式,在初期是其征伐天下的主要力量。然而,当女真入主中原,面对一个庞大而精密的儒家官僚体系时,这一制度的局限性日益凸显。本书将集中分析金代统治者如何着手“汉化”改革,特别是海陵王完颜亮时期的“去国号”、“迁都”政策,是如何试图将游牧军事集团纳入士大夫政治的轨道。这种自上而下的变革,在初期提高了行政效率,但同时也侵蚀了女真本土贵族的权力基础,最终成为王朝后期内部矛盾激化的重要诱因。 三、 法律体系的融合与民族身份的界定 本书另一重点在于对比辽、金在法律制度上的继承与创新。辽代《大 پرته律》在很大程度上保留了草原习俗中对财产继承、婚姻关系等方面的特殊规定,但同时也吸收了唐律的部分内容,特别是针对统治区域内汉民的治理规范。金代的《大定令式》则更进一步,力图建立一套统一的、以儒家伦理为基调的法律框架,但对女真本族的犯罪处罚往往保留了更为严厉或特殊的规定。这种法律上的差异化处理,清晰地界定了不同族群在帝国体系中的身份地位与法律适用范围。 第二部分:经济模式的交织与区域发展 辽金的兴盛离不开其对不同经济资源和贸易通道的有效控制。本书将从农牧互动、商业贸易和都城建设三个维度,描绘其独特的经济地理格局。 一、 农牧业的区域分工与资源整合 辽朝的统治核心横亘于阴山以北的草原地带与河北、山西的农耕区域之间。本书分析了辽代如何通过对特定区域(如燕云十六州)的开发,实现了对铁器、谷物等农耕物资的稳定获取,用以供养庞大的游牧军事力量。金朝在占据中原腹地后,对耕地的重视程度显著提升,加速了对原有汉地农田水利的恢复与发展。但值得注意的是,金代统治者并未完全放弃对传统畜牧业的投入,通过在东北和内蒙地区保留的“女真故地”,维持了一部分游牧的经济支柱,形成了“以农养政,以牧固本”的复杂经济结构。 二、 丝绸之路的重塑与长城贸易 辽金时期,中原王朝对西域的控制力减弱,使得北方草原地带成为连接欧亚的交通枢纽。本书考证了辽金时期榷场制度的发展,特别是在榷茶贸易中的垄断地位。契丹与女真凭借其对蒙古高原的控制权,掌握了对宋朝进行战略物资交换(尤其是茶叶、丝绸与战马)的主导权。这些贸易不仅带来了巨大的财政收入,更促进了不同地区物产的流通,加速了区域间的经济一体化进程。 三、 陪都制度与城市职能的区分 辽代的五京制(上京、东京、中京、南京、西京)反映了其对广阔疆域的有效管辖需求。我们认为,五京并非简单的行政中心,而是具有明确的职能区分:上京作为政治和萨满教仪式的核心,代表了民族的文化本源;南京(燕京)则承担了主要的汉文化治理与农业经济管理职能。金代在迁都中都(北京)的过程中,是对辽代城市体系的继承与优化,中都的建立,标志着金朝对中原文化中心地位的最终认同,也为后世元明清的都城奠定了基础。 第三部分:文化熔炉中的宗教信仰与艺术表达 辽金时期的文化成就,是多元文明碰撞的直接产物。本书侧重于探讨萨满教的韧性、佛教的世俗化,以及在艺术创作中如何体现民族融合的精神风貌。 一、 萨满教的衰微、保留与仪式实践 萨满教是契丹、女真社会信仰的根基。本书详细分析了辽代帝王在祭天、祭祖等重大国家仪式中对萨满仪式的坚持,即便佛教兴盛,萨满信仰仍作为维护政权神圣性的重要工具。金代早期,萨满教依然活跃,但随着汉族儒家思想的官方化以及佛教的普及,萨满教逐渐退居到民间和皇室的私密性仪式中,其作为国家意识形态主导的地位被削弱。 二、 佛教在帝国构建中的角色 佛教,特别是华严宗和禅宗,在辽金时期获得了空前的支持。辽代帝后热衷于刊刻佛经(如辽藏),这不仅是虔诚的表现,也是构建统一精神领域的手段。金代在接收了宋、辽的佛教遗产后,也积极推动寺院建设,通过“僧官制度”对佛教力量进行管理和利用。佛教的普及,在一定程度上弥合了游牧贵族与汉族士绅之间的文化隔阂。 三、 艺术与碑刻中的民族叙事 本书将通过对出土文物(如契丹文、女真文的墓志铭、壁画、金器)的个案研究,揭示游牧民族的艺术审美与中原传统的交汇。辽金的墓葬艺术中,既有草原狩猎、宴饮的写实描绘,也开始出现中原传统的山水、神仙题材。特别是女真文和契丹文的铭刻,展现了这些民族在文化自觉性上的努力,即通过创造本民族文字来记录自身历史、彰显政权合法性,这本身就是文化抵抗与文化创新的鲜明例证。 结论 辽金两朝的近三百年历史,是探讨中古时期欧亚大陆民族互动模式的绝佳案例。他们成功地从传统的松散部落联盟,转型为具有强大组织能力和文化吸收力的帝国实体。其政治、经济与文化上的成就,并非简单的模仿或征服,而是一场深刻的、充满张力的文化熔铸过程。理解辽金,就是理解了中华文明在北方边疆地带扩展和内化的关键一环,为我们重新审视多元一体的中华民族格局提供了重要的历史参照。

作者简介

卡拉·捷尔吉(1935—),匈牙利当代著名蒙古学家、突厥学家,曾任国际蒙古学家联合会副秘书长。他一生从事以蒙古书面语、阿尔泰语为主的东方学研究,著述丰富。主要著作有:《蒙古弹唱诗人的诗歌》、《简明蒙古文学词典》、《维摩诘经》、《蒙古人的文字与书籍》、《敦煌回鹘文题记》等。其中《蒙古人的文字与书籍》成为蒙古学研究史上的开拓之作。

目录信息

译者序言
序言
蒙古文字历史概况
拓跋时期标准语和契丹书面文字
司书、僧侣替代说书人和萨满
回鹘蒙古文字的出现
回鹘文、藏文书籍文献,同族的、它族的司书(笔帖赤)
“国字”——八思巴字
书面语言和活的方言
16—18世纪蒙古文化的复兴
回鹘蒙古文字体
字首符号
结尾符号
省略号
数字
书法
古典语言和标准“方言”
阿里嘎礼文和异族词汇
卫拉特札雅班迪达的“清晰明确文字”——托忒文
斜体字和草书
回鹘蒙古书面语的图文与印章
“索永布字”
横体方字
阿旺·道尔吉的布里亚特“新字”
蒙古人使用的满文和藏文
新的标准语
蒙古人的书籍
书籍和它的前身
手抄本
印刷本
书籍的式样
书籍装帧
著作
书名
作品的体裁与风格
跋语
多种文体书籍
收藏家、收藏馆、印刷馆
注释
蒙古文字历史
蒙古人的书籍
蒙古书面文字年鉴
图表
附录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《蒙古人的文字与书籍》这本书,无疑是一本值得反复品读的文化瑰宝。作者以其渊博的学识和精湛的笔触,为我们揭示了蒙古文字的奥秘,以及与之交织的灿烂书籍文化。我特别欣赏书中对蒙古文历史演变的细致梳理,从文字的起源到不同时期、不同地域的变体,都进行了深入的分析和阐述,让我对蒙古文字有了系统而全面的认识。书中对蒙古文书籍的介绍也极其丰富,涵盖了宗教、历史、文学、艺术等多个领域,展现了蒙古民族在文化传承和发展方面的独特贡献。我印象深刻的是书中关于蒙古文在传播和交流过程中所展现出的强大生命力和适应性,它既保持了自身的特色,又吸收了外来文化的精华,形成了独特的艺术风格。这本书的插图精美,内容翔实,为我提供了一个深入了解蒙古文化的绝佳途径,让我对这个古老民族的智慧和创造力肃然起敬。

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第一次翻开《蒙古人的文字与书籍》,我就被它所呈现的丰富内容所吸引。这本书不仅仅是关于文字的介绍,更是一部关于蒙古文化发展史的缩影。作者从蒙古文字的起源追溯到各个时期的发展变化,细致地阐述了不同时期文字的特点、书写风格以及它们所承载的社会功能。我尤其对书中关于蒙古文在不同地域的传播和演变进行了详细的介绍,比如察哈尔蒙古文、布里亚特蒙古文等,这些不同的分支和变体,都反映了蒙古民族在不同历史时期和文化背景下的适应与创造。书中对蒙古文书籍的分类和介绍也十分到位,从古老的经卷到近代的文学作品,多角度地展现了蒙古民族在书籍创作和传承方面的独特贡献。阅读过程中,我仿佛置身于古代的蒙古书房,看到那些用毛笔、用羊皮纸,虔诚地记录着历史、智慧和情感的蒙古文书籍。这本书的图片资料也十分丰富,那些精美的蒙古文书法作品和古籍插图,都极具艺术价值,让我充分感受到了蒙古文字和书籍的美学魅力。

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《蒙古人的文字与书籍》这本书,给我带来了全新的阅读体验。它不仅仅是一本介绍蒙古文字和书籍的科普读物,更像是一次穿越时空的文化之旅。作者以生动流畅的笔触,为我们展现了蒙古文字从无到有,从简单到复杂的演变过程,以及伴随文字发展的书籍文化。我特别欣赏书中对蒙古文书写器具和材料的详尽描述,羊皮纸、桦树皮、纸张,这些承载文字的媒介,都蕴含着丰富的历史信息。书中对不同时期蒙古文的字体风格、书写规范以及它们在宗教、政治、文化领域的应用也进行了深入的探讨。我印象最深刻的是关于蒙古文在传播和推广过程中所遇到的挑战和创新,以及它如何与周边文化交流融合,形成独特的风格。书中对不同种类蒙古文书籍的介绍,如佛经、史书、文学作品等,也让我们领略到了蒙古民族深厚的文化底蕴。这本书的插图精美,排版大方,将古老的文字和书籍以最直观的方式呈现给读者,让我对蒙古文化产生了浓厚的兴趣和深深的敬意。

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对于这本书《蒙古人的文字与书籍》,我只能说,它彻底颠覆了我以往对蒙古文化的一些浅层认知。作者并没有简单地罗列文字的演变,而是将其置于广阔的历史和社会背景下进行解读,让我看到了文字背后所承载的民族精神和时代变迁。从早期的刻符到成熟的回鹘式蒙古文,再到后来因应不同需求而产生的各种变体,每一个阶段的文字发展都与当时的政治、经济、宗教和文化紧密相连。书中对各种蒙古文书籍的介绍,也让我看到了一个民族在精神层面的丰富与多元。无论是用于宗教仪式的经文,还是记录历史的史册,亦或是充满诗意的文学作品,都展现了蒙古民族独特的智慧和审美。我特别喜欢书中关于一些珍贵古籍的描述,它们穿越时空的限制,依然散发着历史的余温,让我不禁对那些为保存和传承文化而默默奉献的先辈们肃然起敬。这本书的每一个章节都像是在讲述一个独立的故事,却又彼此关联,构成了一幅完整的蒙古文字与书籍发展图景,让我受益匪浅。

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《蒙古人的文字与书籍》这本书,给我带来了一次前所未有的蒙古文化探索之旅。作者以宏大的视角和细腻的笔触,勾勒出了蒙古文字从起源到发展的完整图景,以及与之相伴而生的书籍文化。我特别欣赏书中关于蒙古文在不同历史时期所经历的变革和创新,这些变化不仅仅是文字形式的改变,更是蒙古民族在历史长河中适应环境、传承文明的智慧体现。书中对不同时期蒙古文书写工具、材料和工艺的介绍,也让我领略到了古代蒙古族人民的勤劳与智慧。从羊皮纸的鞣制,到墨水的研制,再到各种精美的装帧,每一个环节都凝聚着匠心。书中对各种蒙古文书籍的分类和解读,也让我看到了蒙古民族在文学、历史、哲学、宗教等领域的丰富成果。我印象最深刻的是关于蒙古文在传播和交流过程中所展现出的包容性和创造力,它既保持了自身的特色,又吸收了外来文化的精华,形成了独特的艺术风格。这本书为我打开了一扇了解蒙古文化的大门,让我对其产生了浓厚的兴趣和深深的敬意。

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我怀着无比的喜悦和激动,翻阅了《蒙古人的文字与书籍》这本书。它不仅仅是一部关于文字的学术著作,更是一部关于蒙古民族文化精神的史诗。作者以其敏锐的观察力和深厚的学术功底,为我们展现了蒙古文字从古至今的演变历程,以及与之相伴而生的书籍文化。我特别喜欢书中对蒙古文不同字体风格的详细介绍,从回鹘式蒙古文的端庄典雅,到后期各种变体的简洁流畅,都体现了蒙古民族独特的艺术审美。书中对蒙古文书籍的分类和介绍也十分全面,涵盖了宗教经典、历史文献、文学作品等多个方面,让我得以领略到蒙古民族在精神世界里的丰富多彩。我印象深刻的是书中关于蒙古文在传播和发展过程中所面临的挑战以及所展现出的顽强生命力,这让我对文化的传承有了更深的理解。这本书的插图精美,内容详实,为我提供了一个深入了解蒙古文化的绝佳机会,让我对其产生了由衷的敬意和浓厚的兴趣。

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这本《蒙古人的文字与书籍》,简直就是一本百科全书式的著作,让我对蒙古文字的历史发展脉络有了前所未有的清晰认识。作者以严谨的学术态度,从文字的起源、演变、传播到各种书写形式的独特魅力,进行了全方位的梳理和解读。我尤其喜欢书中关于文字与政治、文化、宗教之间相互影响的分析,它揭示了文字并非孤立存在,而是深深地根植于社会生活的土壤之中。读到书中关于蒙古帝国的扩张如何带动文字的传播和标准化,以及后来不同地区因文化融合而产生的文字变体时,我深深地被这种动态的历史进程所震撼。作者并没有止步于文字本身,而是将目光投向了承载文字的书籍。从宗教经典、法律文献到历史传记、文学作品,各种类型的蒙古文书籍都被一一介绍,让我们看到了蒙古民族丰富的精神世界。书中对一些珍稀古籍的描述,更是令人惊叹,那些历经沧桑却依旧鲜活的文字,仿佛诉说着一个民族的不屈与坚韧。每一次翻阅,都像一次深入的学术探索,让我受益匪浅,对蒙古文化产生了由衷的敬意。这本书的参考文献也十分翔实,为进一步的深入研究提供了宝贵的线索。

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《蒙古人的文字与书籍》这本书,是一部充满智慧和历史厚重感的佳作。作者以其严谨的学术研究,为我们系统地梳理了蒙古文字的发展脉络,以及与之息息相关的书籍文化。我被书中对于蒙古文起源、演变和传播的研究深深吸引,它不仅仅是文字符号的变化,更是蒙古民族历史、文化和社会发展的真实写照。作者对不同时期蒙古文书写工具、材料和工艺的细致描述,也让我对古代蒙古族人民的创造力有了更深的认识。书中对蒙古文书籍的分类和介绍,也涵盖了宗教、历史、文学、法律等多个领域,展现了蒙古民族在精神文化上的丰富积累。我尤其赞赏作者对于文字与权力的关系,以及文字在民族认同形成中的作用的探讨,这些深刻的见解让我对文字有了全新的认识。这本书的插图精美,内容详实,为我提供了一个深入了解蒙古文化的窗口,让我对这个民族的智慧和创造力肃然起敬。

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我必须说,《蒙古人的文字与书籍》这本书,为我打开了一个全新的世界。作者以其深厚的学识和严谨的态度,为我们呈现了一幅关于蒙古文字和书籍发展的宏伟画卷。从文字的萌芽状态,到成熟的体系形成,再到不同分支的演变,每一个阶段的描述都详实而生动。我尤其惊叹于作者对于蒙古文在不同地域、不同民族群体中的传播和适应的研究,这充分展现了蒙古文化的生命力和包容性。书中对各种蒙古文书籍的介绍,也让我看到了蒙古民族在精神文化领域的璀璨成就。无论是用于祭祀的古老经文,还是记录历史的文献,亦或是充满艺术感染力的文学作品,都让我深切感受到了蒙古民族独特的文化魅力。我特别喜欢书中对一些珍贵古籍的细节描述,那些古老的文字,穿越千年的时光,依然散发着智慧的光芒,让我对文化传承的艰辛与伟大有了更深的体会。这本书的图片资料也非常珍贵,让我得以一睹那些古老蒙古文书籍的真容,感受其独特的艺术风格。

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《蒙古人的文字与书籍》这本书,我简直是爱不释手,翻阅之时,仿佛能听到历史的回响,看到那些古老的符号在纸页间跳跃。这本书不仅仅是在讲述蒙古文字的演变,更是在描绘一个民族的灵魂轨迹。从早期的回鹘式蒙古文,到后来为适应不同需求而产生的各种变体,每一个字形的变迁,都凝聚着先人的智慧和时代的需求。我尤其着迷于书中对不同时期蒙古文书写工具和材质的考究,羊皮纸、桦树皮、丝绸,这些载体本身就充满了故事。作者通过细致入微的描述,让我们得以窥见那些珍贵的蒙古文典籍是如何被制作、保存和流传下来的。那种古朴而典雅的字体,蕴含着一种独特的东方美学,每一笔每一划都充满了力量和韵味。这本书让我对蒙古民族的文化有了更深层次的理解,不再只是停留在对草原和战马的刻板印象上,而是看到了一个拥有深厚文化底蕴和独特艺术表达的民族。它像一扇窗,让我得以穿越时空,与那些曾经在纸上挥洒墨迹的先贤们对话。从书中的插图,我们可以看到不同时期蒙古文书的装帧风格,有些朴实无华,有些则金碧辉煌,都反映了当时社会的审美情趣和经济水平。这本书的编排也非常用心,图文并茂,让我们在学习文字的同时,也能欣赏到精美的蒙古文书籍艺术。

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像我这种完完全全的外行看得一头雾水

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译者的能力完全不足以驾驭这本书,至于作者么……印象里看过的海外汉学家的书,都像是涮羊肉的时候撇出来的沫子。

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译者的能力完全不足以驾驭这本书,至于作者么……印象里看过的海外汉学家的书,都像是涮羊肉的时候撇出来的沫子。

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翻译的怎么样不太清楚,只是作者跟我说,译者把俄文的爸爸翻译成教皇了。

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引用材料多用新蒙文看得有点吃力,但是资料蛮好,还有几种语言的对比

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