中国教育问题-陈桂生教育三论

出版者:福建教育

作者:陈桂生

页数:339

出版时间:2006-11

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787533445379

丛书系列:陈桂生教育三论

具体描述

第一章／教育学的性质问题

教育学发生的自然历史过程

“教育学的研究对象”辨

四分法：教育理论成分解析的新尝试

教育科学对“教育目的”难题的应对

“教育学同相关学科的关系”辨

“教育学同其子学科间的关系”辨

教育学“独立学科地位”辨

第二章／“教育实践理论”辨析

“实践教育学”发生的自然历史过程

对“实践教育学”认识的演变

“教育实践理论”对实践的“指导”

“教育实践理论”的成分

“教育实践理论”中“规范”的性质

“教育实践理论”中“原则”的性质

“教育原则”的再认识

“教育实践理论”的辩护与检验

第三章／教育学的教学与研究

对公共课“教育学”的“厚望”与“薄待”的反差

公共课“教育学”定位的误区

中国现今的“教育学派”现象

附录：《真学问何必求流派》(王鉴君)

“教育学派”问题的再认识

中国20世纪教育名家现象

且说以“平常心”看待“不平常的教育”

“教育学史”辨

“教育哲学”辨

外国的“教育学”示例

第四章／中国的“教育学现象”透视

历史上的“大教育学”现象

历史上的教育学“中国化”现象

教育学“绪论”与“本论”脱节现象

教育学陈述中的“原则”与“规律”混淆现象

教育学“研究方法”意识蒙胧现象

教育方针表述中的“唯上”现象

教育学诸版本“雷同”现象

研究“教育学落后现象”的现象

第五章／教育话语辨析

且说“教育炒作”与“教育空谈”

再说学校的“述而不作”与“作而不述”

且说“学校的标语、口号”

教育话语中流行的“公式”

教育话语中的“××性公式”[一]

教育话语中的“××性公式”[二]

教育话语中的“A与B关系公式”

教育话语中的“教师主导、学生主体公式”

“师道”话语虚实谈

也谈“教师该怎样称呼自己”

教师是“如河的人生”么

教师到底是什么“角色”

从某老师的“教师职业语言”谈起

假如如此“教师角色”的梦想成真

原跋

作者简介

陈桂生[1933— ]，男，江苏省高邮市人，曾任华东师范大学教育学教授，著有《教育原理》、《学校教育原理》、《教育学的建构》、《教育实话》、《师道实话》、《学校管理实话》等。

目录信息

第一章 教育学的性质问题
1 教育学发生的自然历史过程
2 “教育学的研究对象”辨
3 四分法：教育理论成分解析的新尝试
4 教育科学对“教育目的”难题的应对
5 “教育学同相关学科的关系”辨
6 “教育学同其子学科间的关系”辨
7 教育学“独立学科地位”辨
第二章 “教育实践理论”辨析
1 “实践教育学”发生的自然历史过程
2 对“实践教育学”认识的演变
3 “教育实践理论”对实践的“指导”
4 “教育实践理论”的成分
5 “教育实践理论”中“规范”的性质
6 “教育实践理论”中“原则”的性质
7 “教育原则”的再认识
8 “教育实践理论”的辩护与检验
第三章 教育学的教学与研究
1 对公共课“教育学”的“厚望”与“薄待”的反差
2 公共课“教育学”定位的误区
3 中国现今的“教育学派”现象
附录：《真学问何必求流派》（王鉴君）
4 “教育学派”问题的再认识
5 是中20世纪教育名家现象
6 且说以“平常心”年待“不平常的教育”
7 “教育学史”辨
8 “教育哲学”辨
9 外国的“教育学”示例
第四章 中国的“教育学现象”透视
1 历史上的“大教育学”现象
2 历史上的教育学“中国化”现象
3 教育学“绪论”与“本论”脱节现象
4 教育学陈述中的“原则”与“规律”混淆现象
5 教育学“研究方法”意识蒙胧现象
6 教育方针表述中的“唯上”现象
7 教育学诸版本“雷同”现象
8 研究“教育学落后现象”的现象
第五章 教育话语辨析
1 且说“教育炒作”与“教育空谈”
2 再说学校的“述而不作”与“作而不述”
3 且说“学校的标语、口号”
4 教育话语中流行的“公式”
5 教育话语中的“××性公式”[一]
6 教育话语中的“××性公式”[二]
7 教育话语中的“A与B关系公式”
8 教育话语中的“教师主导、学生主体公式”
9 “师道”话语虚实谈
10 也谈“教师该怎样称呼自己”
11 教师是“如河的人生”么
12 教师到底是什么“角色”
13 从某教师的“教师职业语言”谈起
14 假如如此“教师角色”的梦想成真
原跋
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用户评价

这本书的装帧设计，初看之下，就给人一种沉稳、内敛的气质。米黄色的纸张，略带粗粝的触感，仿佛在低语着岁月的重量。封面上的字体选择，是那种经典的宋体加粗，显得既庄重又不易过时，与书名本身的厚重感形成了完美的呼应。翻开扉页，那种淡淡的油墨香气扑鼻而来，让人不禁联想到老一辈学者在书房里伏案疾书的场景。装订的工艺也相当扎实，即便是频繁翻阅，也丝毫没有松动的迹象，这对于一本需要反复研读的理论著作来说，无疑是个重要的加分项。而且，作者的排版布局也十分考究，行距和字间距把握得恰到好处，使得长时间阅读也不会让人感到视觉疲劳。这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，体现了出版方对知识载体本身的尊重。它不像现在很多流行读物那样追求轻盈和时尚，而是选择了一种更贴近学术经典的气度，让人一上手就知道，里面承载的内容绝非泛泛之谈，需要静下心来慢慢品味。这种对物理形态的重视，在我看来，已经为接下来的阅读体验定下了一个非常高的基调。

阅读这册书的过程中，我深刻体会到了一种跨越时代的对话感。作者的视角非常独特，他似乎总能从一个极高的时间维度去俯瞰我们当下所面临的教育困境。这并非是简单的“旧事重提”，而是运用了一种历史的厚度来解构当前的“新潮”理论。每当我对某个现代教育改革感到困惑时，翻阅书中那些看似遥远的论述，总能找到一种“原来如此”的豁然开朗。这说明作者的洞察力并不仅仅局限于他所处的时代背景，而是触及到了教育本质中的一些恒定性议题。比如，他对“知识的权威性”与“个体的能动性”之间张力的探讨，至今看来依然尖锐无比，没有被时间的洪流所冲刷掉丝毫锋芒。这种持久的生命力，使得这本书超越了单纯的“教育学专著”范畴，而成为了一部关于“人如何学习与成长”的哲学思考集。它让我开始重新审视那些被我们奉为圭臬的“标准答案”，质疑其背后的合理性基础，这对于任何希望进行深度思考的人来说，都是一次宝贵的思维训练。

这本书的语言风格，初读之下，给我的感受是那种老派的、充满思辨深度的文风，它很少使用华丽的辞藻来修饰观点，更多的是依靠逻辑的严密性和论证的层层递进，来构建起作者的思想大厦。行文之间，常常能捕捉到一种冷静而克制的批判精神，作者似乎总是在审视一个宏大的体系，而不是仅仅停留在对具体现象的罗列上。举个例子，他在阐述某个教育现象的根源时，往往会追溯到更深层次的社会结构或历史脉络，这种穿透力使得他的论述显得很有力量。初学者可能会觉得有些地方的推导略显晦涩，因为它要求读者具备一定的理论素养和耐心，你不能指望它像散文那样一气呵成地读完。相反，它更像是一场与作者智力上的“交手”，你需要停下来，反复咀嚼那些精炼的句子，甚至需要拿出笔来勾画重点，理清脉络。这种“重思考”的阅读体验，恰恰是我所珍视的，它强迫我走出舒适区，去面对那些复杂而棘手的现实难题，而不是满足于肤浅的表层观察。

这本书给我带来的最直接的冲击，是它在论证过程中所展现出的那种近乎偏执的求真精神。作者在提出每一个观点时，都会呈现出详尽的、甚至可以说是百科全书式的背景资料支撑。它不是空喊口号，而是脚踏实地地在构建一个证据链。我注意到，他在引用和分析各种不同学派的观点时，态度是极其审慎和尊重的，即使是那些他所持反对意见的理论，他也会先完整、准确地阐释对方的立场，然后再进行有力的反驳或补充。这种学术上的“君子之风”，在如今很多快速消费的论著中已经非常罕见了。每一次阅读，都像是在参与一场严谨的学术研讨会，作者是主持者，他引导你去看清不同观点的交锋，而不是简单地给出自己的结论让你接受。因此，读完之后，你得到的不仅仅是一个结论，更重要的是掌握了一套分析和批判问题的思维工具。这种能力上的提升，远比记住几个书本上的概念来得更有价值。

这本书的结构编排，体现出一种内在的韵律和层递感，这种结构本身就是一种教学艺术。它不像一般的教材那样生硬地按照“A-B-C”的顺序排列，而是采取了一种螺旋上升的叙事方式。初看起来，似乎每个章节都在讨论一个相对独立的问题，但当你读到后半部分时，会猛然发现，之前看似散落的各个论点，其实都在为最终的核心命题铺陈和烘托。这种设计，非常巧妙地模拟了人类认知事物由表及里、由点到面的过程。阅读的体验是循序渐进的，一开始是建立基础认知，中间是深入剖析矛盾，最后则是指向一个更高层次的综合性洞见。这种精心的布局，使得全书的阅读体验非常流畅，即便内容本身具有相当的深度和难度，也不会让人在中途感到迷失方向。它像一个精心设计的迷宫，每走一步都有新的发现，但最终总能引导你到达中心。这种结构上的美感和逻辑上的统一性，让它成为了一部值得反复研读的参考书。

个人认为陈桂生老师是老一辈学者中最有教育学思维的人。他的重要论著基本都通读过一遍。

个人认为陈桂生老师是老一辈学者中最有教育学思维的人。他的重要论著基本都通读过一遍。

陈桂生先生应该是老一辈教育学者中最容易被忽视的了。他的教育学思维，对教育学刨根到底的研究非常值得每一位研究教育学的人认真阅读。

个人认为陈桂生老师是老一辈学者中最有教育学思维的人。他的重要论著基本都通读过一遍。

陈桂生先生应该是老一辈教育学者中最容易被忽视的了。他的教育学思维，对教育学刨根到底的研究非常值得每一位研究教育学的人认真阅读。