唐·伊德(Don ihde,1934-),波士頓大學哲學博士(1964),紐約州立大學石溪分校哲學係傑齣教授(distinguished professor),當代著名技術哲學傢和現象學傢。
Don Ihde是紐約州立大學石溪分校哲學係教授,一位著述頗豐的當代美國當代哲學傢,他的研究跨越瞭技術哲學和現象學。主要代錶作有:Philosophy of Technology - An Introduction;Instrumental Realism - Interface Between Philosophy of Science and Philosophy of Technology;Technology and the Lifeworld: From Garden to Earth; Bodies in Technology等。Ihde還主編瞭“印第安那技術哲學叢書”(The Indiana Series in the Philosophy of Technology)。該叢書已經連續齣版瞭十幾年,在西方技術哲學界影響深遠。
Technology and the Lifeworld是Ihde技術哲學思想的綱領性著作。在這部著作中,Ihde從現象學與解釋哲學傳統齣發,集中關注人與技術的關係,以及技術的文化根植性。
《技術與生活世界:從伊甸園到塵世》是當代最重要的探討技術哲學的經典著作之一。《技術與生活世界:從伊甸園到塵世》從人文的視角,梳理瞭工具和技術在人類生活、曆史和人類認知、體驗中其的作用。強有力地分析瞭技術和工具所具有的人文性和文化性,技術與工具是人類生活世界的一個部分,同時也對人類生活起到瞭巨大的塑造作用。技術與人類社會的互動在此得到瞭生動、豐富的說明。
發表於2024-11-22
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圖書標籤: 技術哲學 哲學 科學哲學 現象學 文化研究 科技與社會 科技史與科技哲學 2012
一般來說,我們可以將伊德與後現象學劃上等號。後現象學不同於開創現象學流派的鬍塞爾的心理主義現象還原,也不同於海德格爾存在主義上的現象學,也與梅洛龐蒂的知覺現象學注重具身的微觀視角有異,但卻是繼承瞭鬍塞爾、海德格爾和梅洛龐蒂的理論基礎上與美國特有的實用主義相結閤的産物。這種對於技術的研究,不僅牽涉到身體與技術的微觀具身關係,也考察宏觀的,從闡釋學、日常生活世界中來考察技術,對於現實世界的分析具有很強的實踐意義。對於傳播技術研究來說,提供瞭一個很好的理論與方法論的基礎。
評分用現象學來分析是可行,但是自己提齣的綱領感覺比較弱,沒什麼實質上的新見。
評分本書意在圍繞“技術”這一主題進行一種文化研究,試圖消解技術烏托邦和敵托邦觀念、以及技術中性論和技術決定論。將現象學運用於具體技術案例的分析、以及技術引入文化中的薩特式的抉擇境遇很有啓發性。然而,哲學的和人類學的部分之間斷裂較明顯,作者也難以提齣真正深刻的論題,更多地是在泛泛而談。
評分唐伊德的技術哲學大成
評分好就好在不艱深,比較簡明,應用性強。鬍塞爾的伽利略、海德格爾的錘子和梅洛龐蒂的羽飾。(人-技術)-社會=具身關係,人-(技術-社會)=詮釋關係。他異關係。技術固有的模糊多義性。
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