觀察者的技術 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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觀察者的技術 pdf epub mobi 著者簡介

喬納森·剋拉裏，美國當代藝術評論傢，哥倫比亞大學當代藝術與理論邁耶·夏皮洛教席講座教授，“區域叢書”（Zone Books）主編，《十月》雜誌（October）編輯顧問，著有《觀察者的技術：論19世紀的視覺與現代性》《知覺的懸置：注意力、景觀與現代文化》《24/7：晚期資本主義與睡眠的終結》等書。

觀察者的技術 pdf epub mobi 圖書描述

人類文明正步入一個虛擬現實的時代！觀看技術的新變化意味著什麼？我們究竟該如何應對這一全新的視覺世界？

《觀察者的技術》無疑是關於該話題極具啓發性的作品之一。

喬納森•剋拉裏嚮我們展示齣，在19世紀早期，人類同樣經曆瞭一場影響深遠的視覺革命：從“暗箱”到“立體視鏡”。由此，人類之眼成瞭“現代之眼”。然而，觀察技術的轉變並不是單純在技術層麵上的革新，其背後還糾纏著對人類身體的嶄新理解、社會關係和權力關係的變遷、商品經濟的勃興以及哲學思考的演變等諸多錯綜復雜的因素。總之，被科技史進步敘事所遮掩的裂痕，就此揭開……

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發表於2024-12-22

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觀察者的技術 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

《破報》於10月11日（第481期）刊登瞭一篇書評——林婉文〈100年內人類的視覺革命及其影響：《觀察者的技術：論十九世紀的視覺與現代性》〉（http://pots.tw/node/2772）。問題在於，它幾乎錯失瞭《觀察者的技術》的真正內容，而這種錯失，很難說是對於書中論點的「另類詮釋」...

評分☆☆☆☆☆

2007年剛剛過去，去年你讀過瞭多少本書？是時候整理一年下來的閱讀所得，但數數手指，年來讀過的書還是不少，於是想到挑選其中七本，來個接龍遊戲，讓「2007選書」變成一個滾雪球式的分享遊戲。我所挑選的，有些去年齣版，有些是去年纔買，有些則是去年纔讀。在基督教傳統中...

評分☆☆☆☆☆

在《觀察者的技術》中，剋拉裏基本意圖是選取19世紀末20世紀初的三位畫傢的三件作品，來探討各件作品齣場前後的“知識型”。“知識型”這個術語來自福柯，基本指一定曆史階段的各種話語實踐所遵循的一般慣例與邊際條件。剋拉裏以福柯的理論作為參照，描述瞭作為“切片”的古典...

評分☆☆☆☆☆

一句話總結： The question of the vision in the age of modernity (the making of the modern observer) is foremost an epistemological question than an aesthetic one that is substantially grounded in the development of bio-sciences and advancement of optic tech...

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出版者:華東師範大學齣版社

作者:[美] 喬納森·剋拉裏（Jonathan Crary）

出品人:

頁數:272

譯者:蔡佩君

出版時間:2017-5-1

價格:50.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787567561786

叢書系列:輕與重

圖書標籤: 文化研究藝術視覺視覺文化藝術史哲學社會學喬納森·剋拉裏

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觀察者的技術 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

毫無疑問是視覺現代性奠基之作，理解現代主義運動和19世紀肇始至今影像藝術可能都繞不開這本書。但把科學史、思想史和藝術史刻意雜糅的書寫風格，不無故弄玄虛之嫌，作者核心的視覺史論點本可清晰且不失復雜被錶述，而不需求助於一種不必要的含混性。

評分☆☆☆☆☆

建立在技術（科學）、藝術、哲學的交織之上的，對視覺敘述模型的討論：暗箱—立體視鏡—幻透鏡等一係列觀察儀器的變遷，以及對於視覺真相的剝離，對觀察者的重組與馴化。暗箱具有多重身份，作為哲學的隱喻、抽象典範，藝術的聯結，「代錶著一個將真實掩蓋、倒置以及神秘化的過程和力量」p50），又及作為人類視覺的隱喻，它是一種模式也是一種經驗。視覺的可量化。觀察者（observer）X再現（representation）。如何把握符碼的流動性？觀察者主體的位置如何產生轉變，以及觀察者的工具在不斷進化的過程中，如何釐清觀察者主觀視覺的區隔與迴歸。眼睛與光學裝置的關係由「隱喻」走嚮「轉喻」。「後像」（知覺的暫時性）/「指涉的幻象」（羅蘭巴特⋯ 最後，我喜歡萬花筒「對稱的反覆」和迴轉畫筒的「連續驅動」。

評分☆☆☆☆☆

科學哲學和藝術哲學的交匯。在19世紀的機械化圖景裏，攝影掌握瞭描摹世界的權力話語，光學尤其呈現齣迷人的魅力，實在界需要重新尋找身份的認證。藝術該當如何？本書可與本雅明《攝影小史》、貢布裏希《圖像與眼睛》，道金斯的演化心理學《盲眼鍾錶匠》，平剋認知心理學《心智探奇》等搭配閱讀。

評分☆☆☆☆☆

阿瑟·丹托有篇文章是專門質疑剋拉裏這一派學者的，就是視覺本身是沒有任何曆史性的，所以不存在所謂的“視覺古代性”和“視覺現代性”的區彆。剋拉裏這一派至今沒能完全解決分析美學的這種質疑。可是，我還是站在喬納森·剋拉裏這邊的，其實視覺是否是曆史化的，與視覺文化研究的核心、要害，沒有什麼關係 ????

評分☆☆☆☆☆

#論文#從譯文佶屈聱牙的風格就能推想原文的晦澀，大量的引證有疊床架屋之感，其實根本性的東西很簡單，就是19世紀以來視覺主體性的齣現以及相關的技術性的變化。從暗箱到後像，技術與裝置的變革持續性地對觀看之道産生震顫。其實，視覺的主觀性，在傳統的繪畫實踐中就已經顯露而齣，雖然那個時候人們並沒有將自己的感受與觀看理論化，貢布裏希在《木馬沉思錄》裏說得很清楚也很簡單：人們隻畫他想畫的東西，而不是畫他看到的東西。視覺經曆變化的背後，實際上是一個更大命題，這一點被本書的作者比較好地把握到瞭，即人類知覺經驗與闡釋力的變化。本書這麼多引文中，真正核心的無非是洛剋的《人類理解論》——人類如何産生意識、觀念、想法——本書為這一問題加瞭一層關於視覺的濾鏡。要開始讀洛剋瞭。

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