悲剧心理学(中英文)

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出版者:中华书局
作者:朱光潜
出品人:
页数:647
译者:张隆溪
出版时间:2012-8
价格:72.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101087376
丛书系列:朱光潜全集(新编增订本)
图书标签:
  • 朱光潜 
  • 美学 
  • 心理学 
  • 文学理论 
  • 悲剧 
  • 中华书局 
  • 心理 
  • 英文原版 
  •  
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《悲剧心理学》是朱光潜先生青年时期留学英法期间用英文撰写的一部美学著作。1933年初,由法国斯特拉斯堡大学出版后,得到了西方文艺批评界的赞许。上世纪八十年代由张隆溪翻译成中文出版。这本书是朱光潜先生文艺思想的起点,也是其另外两部重要著作《文艺心理学》和《诗论》的萌芽。本书以杰出的悲剧作品为基础,从具体的审美现象出发,对各种悲剧快感理论进行了批判研究,对悲剧的审美特征、悲剧快感的根源,悲剧的净化作用以及悲剧与哲学、宗教的关系等重大美学问题进行了探讨,提出了自己独到的见解。此次出版,将1933年的英文版附在后面,以便对照阅读。并附一篇《思想就是使用语言》(中英文)。

具体描述

读后感

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书名带有“心理学”,可读来感觉更多的是从美学角度来写的。 书中涉及心理学的部分有对人们选择观看悲剧心理的研究,或者说是对已有理论的概括研究。看过之后,把朱先生的理论理解为:悲剧不同于现实,它夸张,它和命运有丝丝缕缕隐秘关系,它不屈从命运却总是被命运干预,用摧...  

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佛教认为,人生来便是吃苦的:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。于是,于生命无穷尽的痛感中寻求快感,使得悲剧审美充满了悲天悯人的同情和隔岸观火的安全感。我们既满足于在别人虚构的故事里投入真实的情感留下自己的泪,又丝毫不被剧中的苦难所伤。因此,悲剧的美一...  

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笔记/以悲为美文献抄 作者/十生 王振复认为:“中国文化在印度佛教入传以前,一般只承认人格之悲,不承认人性之悲;只承认生活之悲,不承认生命之悲。”干振复:《中美学史新著》,北京大学出版社,年月版,第页。 “在我们人生理想追求中存在的这种痛苦有如下诸种不同的表现...  

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效果法则 law of effect 这是桑代克(E.L.Thorndike)在《动物智慧》(1898)一书中提出的学习原理。这一研究,在心理学中具有最早的动物实验的意义,就学习这一心理现象而言,在最早提出心理学法则这一点上,也具有历史性的意义。动物发生某种反应时,反应的结果若给动物带...  

用户评价

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对悲剧的礼赞其实是对人的礼赞。那是刚刚念完博士学位的小伙子朱光潜一辈子发出的最强光。版权页没有写译者张隆溪的名字,我觉得不太恰当。

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敬佩,钟爱,受益匪浅,无话可说。

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书中较为争议的两个问题,一是中国艺术中有无悲剧,二是现实生活中有无悲剧。先生说,现实生活中并没有悲剧,正如辞海里没有诗,采石场里没有雕塑作品一样,先生的意思大概是,现实中的痛苦和灾难只是悲剧的素材,它们要经过艺术手段距离的过滤后,才能成为悲剧。悲剧这种戏剧形式和这种术语,起源于希腊。中国没有产出一部严格意义的悲剧,原因在于中国人不大进行抽象思辨,也不想费力去解决那些和现实生活好像没有什么明显的直接关系的终极问题。对于中国人来说,哲学就是伦理学。中国人乐天知命,基本上是很乐观的民族,用很强的道德感代替宗教狂热,宗教感情淡薄,对人生悲剧性的一面感受不深。所以先生认为,要给悲剧下一个确切的定义,我们就可以说它是崇高的一种,与其他各种崇高不同之处在于它用怜悯来缓和恐惧。

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悲剧并不满足于任何思考的结果,满足于作为一个问题展示在人面前那些痛苦的形象和恶的形象。悲剧不急于作出判断,却沉醉于审美关照之中。

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朱先生提问方式和解题思路值得学习之处很多,学养深厚又不掉书袋。很多问题确有讨论空间,比如悲剧的基础为何更为恰当,中国是否有悲剧等等。中文版翻译很高明,但有不懂之处看看英文原文,日后语言学习是需要抓紧了。

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