具体描述
《悲剧心理学》是朱光潜先生青年时期留学英法期间用英文撰写的一部美学著作。1933年初，由法国斯特拉斯堡大学出版后，得到了西方文艺批评界的赞许。上世纪八十年代由张隆溪翻译成中文出版。这本书是朱光潜先生文艺思想的起点，也是其另外两部重要著作《文艺心理学》和《诗论》的萌芽。本书以杰出的悲剧作品为基础，从具体的审美现象出发，对各种悲剧快感理论进行了批判研究，对悲剧的审美特征、悲剧快感的根源，悲剧的净化作用以及悲剧与哲学、宗教的关系等重大美学问题进行了探讨，提出了自己独到的见解。此次出版，将1933年的英文版附在后面，以便对照阅读。并附一篇《思想就是使用语言》（中英文）。
作者简介
目录信息
中译本自序
前言
第一章绪论：问题的提出与全书提要
第二章审美态度和应用于悲剧的“心理距离”说
第三章悲剧快感与恶意
第四章悲剧快感与同情
第五章怜悯和恐惧：悲剧与崇高感
第六章悲剧中的正义观念：人物性格与命运
第七章黑格尔的悲剧理论和布拉德雷的复述
第八章对悲剧的悲观解释：叔本华与尼采
第九章“忧郁的解剖”：痛感中的快感
第十章“净化”与情绪的缓和
第十一章悲剧与生命力感
第十二章悲剧的衰亡：悲剧与宗教和哲学的关系
第十三章总结与结论
【THE PSYCHOLOGY OF TRAGEDY】
PREFACE.
CHAPTER Ⅰ.
CHAPTER Ⅱ.
CHAPTER Ⅲ.
CHAPTER Ⅳ.
CHAPTER Ⅴ.
CHAPTER Ⅵ.
CHAPTER Ⅶ.
CHAPTER Ⅷ.
CHAPTER Ⅸ.
CHAPTER Ⅹ.
CHAPTER Ⅺ.
CHAPTER Ⅻ.
CHAPTER ⅩⅢ.
BIBLIOGRAPHICAL INDEX.
CURRICULUM SCIENTIFIQUE DE L'AUTEUR.
【附录】
思想就是使用语言
THOUGHT AS THE MANIPULATION OF
LANGUAGE
编校后记
本卷人名及书篇名索引
· · · · · · (收起)
读后感
佛教认为，人生来便是吃苦的：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。于是，于生命无穷尽的痛感中寻求快感，使得悲剧审美充满了悲天悯人的同情和隔岸观火的安全感。我们既满足于在别人虚构的故事里投入真实的情感留下自己的泪，又丝毫不被剧中的苦难所伤。因此，悲剧的美一...
评分效果法则 law of effect 这是桑代克（E．L．Thorndike）在《动物智慧》（1898）一书中提出的学习原理。这一研究，在心理学中具有最早的动物实验的意义，就学习这一心理现象而言，在最早提出心理学法则这一点上，也具有历史性的意义。动物发生某种反应时，反应的结果若给动物带...
评分 评分笔记/以悲为美文献抄 作者/十生 王振复认为：“中国文化在印度佛教入传以前，一般只承认人格之悲，不承认人性之悲；只承认生活之悲，不承认生命之悲。”干振复：《中美学史新著》，北京大学出版社，年月版，第页。 “在我们人生理想追求中存在的这种痛苦有如下诸种不同的表现...
评分效果法则 law of effect 这是桑代克（E．L．Thorndike）在《动物智慧》（1898）一书中提出的学习原理。这一研究，在心理学中具有最早的动物实验的意义，就学习这一心理现象而言，在最早提出心理学法则这一点上，也具有历史性的意义。动物发生某种反应时，反应的结果若给动物带...
用户评价
初读这本书时，我原本以为它会是一本深奥难懂的学术著作，毕竟“心理学”这个词本身就带着一股浓厚的理论色彩。然而，作者的文笔出乎意料地平实而富有感染力。他没有过多地沉溺于晦涩的专业术语，而是通过一个个鲜活的案例和贴近生活的场景，将那些看似遥远的心理学概念一一剖析开来。读到某个关于“无意识的自我防御机制”的章节时，我竟然在不知不觉中，反思起了自己过去的一些行为模式，那些曾经被我归结为“运气不好”或“性格使然”的困境，似乎都有了更深层的解释。这种被“看见”的感觉，让我对这本书产生了极大的兴趣。它不是那种读完就束之高阁的工具书，更像是一位智者在你耳边低语，引导你重新审视自己内心那些错综复杂的线条。我尤其欣赏作者在处理复杂情绪时所展现出的那种既冷静又富有同理心的态度，让人在阅读中感到被理解而非被评判。
评分阅读这本书的过程，与其说是在获取知识，不如说是在经历一场漫长的、高密度的自我对话。它迫使我放慢速度，去咀嚼每一个句子背后的含义。我发现，作者对于“悖论”的捕捉极为敏锐——例如，我们越是想控制某些情绪，它们反而越发强大。这种对复杂人性的尊重，使得全书的论调非常成熟和圆融。我特别欣赏书中对于文化差异如何塑造悲剧体验的比较性分析，这让原本聚焦于个体心理的研究，瞬间上升到了社会学的层面，视野豁然开朗。读完之后，我发现自己看待周遭世界的眼光都变得更为柔和了，少了许多非黑即白的判断，多了几分对生命脆弱与坚韧并存状态的理解。这本书不是一剂速效药，它是一部需要时间去消化的思想沉淀，值得反复回味。
评分这本书的结构安排得非常精妙，它不像传统教科书那样死板地罗列知识点，更像是一部层层递进的心理侦探小说。每一章的过渡都衔接得非常自然，仿佛在引导读者进行一次深入的自我探索之旅。我特别喜欢作者在论述某些理论时，会穿插一些历史上的经典哲学思考，这使得心理学的讨论不再仅仅局限于现代科学的框架内，而是具备了一种更宏大的人文关怀底蕴。阅读过程中，我多次停下来，合上书本，陷入沉思。那种感觉就像是站在一个高处，俯瞰自己过往的情绪迷宫，忽然间找到了清晰的路径指示牌。作者对于人性的复杂性有着近乎残酷的诚实，他不回避那些阴暗角落，却又总能在阴影中找到微弱的光亮，引导读者去拥抱和接纳那些不完美的自我。这种深刻的洞察力，让我对“理解人性”这件事有了全新的敬畏。
评分作为一个对叙事艺术有一定要求的读者，我必须称赞作者的叙事功力。他不仅仅是在陈述理论，他是在编织一个关于“人类如何与内在的冲突共存”的史诗。书中的案例分析，没有使用生硬的临床报告腔调，而是充满了文学性的画面感，仿佛每一个被分析的对象都拥有独立的生命和故事线。我清晰地记得有几个关于“执念的轮回”的例子，读得我心头一紧，那种压抑感几乎要穿透纸面。作者处理这些沉重主题的方式非常克制，他没有煽情，而是用精准的心理学工具去解剖情绪的肌理，这反而更具震撼力。这使得这本书既有极高的学术价值，又兼具引人入胜的阅读体验，完全不是那种枯燥的理论堆砌，而更像是一场深刻的、关于自我命运的辩论。
评分我向来对那些试图提供“一劳永逸的解决方案”的书籍持保留态度，但这本书的可贵之处就在于，它拒绝提供廉价的安慰剂。它更像是一面高清晰度的镜子，映照出你内心深处的真实样貌，让你直面那些不适和冲突。书中的语言风格带着一种独特的节奏感，时而如潺潺流水般细腻，时而又如重锤般掷地有声，非常引人入胜。我尤其欣赏作者对于“意义构建”这一主题的探讨，他没有简单地将痛苦视为负面，而是将其视为生命深层意义得以彰显的催化剂。这极大地拓宽了我对“如何面对挫折”的理解。对我来说，这本书的价值不在于教会了我如何“避免”悲剧，而在于教会了我如何在悲剧发生时，依然能够保持内在的完整性与尊严。
评分果然年轻时候写东西才有精神头
评分这种提出观点然后举例加以反驳的论文模式本身有一个问题就是让我等不熟悉例子的人被搅入貌似在思考但是发现一无所获最终陷入真正的悲剧里...
评分很多论述过于追求逻辑平衡，观点全面，以致像是和稀泥，重复罗嗦的地方也不少，综合来看相当于一般博士论文水平吧。从讨论的问题到文风都像19世纪的产物，放到现在感兴趣的读者估计不会多了。以及这个版本里全是印刷错误，丝毫没有经过仔细编辑，惨不忍睹。使用的译文底本是安教社的全集版，擅自修改了张译的很多译名，很多是瞎改。张译的译名原本有一些不确，且有若干漏译，反而没有改正。论文原打印稿里的拼写错误不少，还有语法错，一些不能用笔误解释，说明朱的英文可能确实不够好。
评分悲剧并不满足于任何思考的结果，满足于作为一个问题展示在人面前那些痛苦的形象和恶的形象。悲剧不急于作出判断，却沉醉于审美关照之中。
评分看中这本精装的是收录其中的朱先生的英文论文原文。不过坑爹的是，上来绪论第一句“why do we take pleasure in Tragedy”就被译岔了（书中译为我们为什么喜欢悲剧）...
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