《悲劇心理學》是硃光潛先生青年時期留學英法期間用英文撰寫的一部美學著作。1933年初,由法國斯特拉斯堡大學齣版後,得到瞭西方文藝批評界的贊許。上世紀八十年代由張隆溪翻譯成中文齣版。這本書是硃光潛先生文藝思想的起點,也是其另外兩部重要著作《文藝心理學》和《詩論》的萌芽。本書以傑齣的悲劇作品為基礎,從具體的審美現象齣發,對各種悲劇快感理論進行瞭批判研究,對悲劇的審美特徵、悲劇快感的根源,悲劇的淨化作用以及悲劇與哲學、宗教的關係等重大美學問題進行瞭探討,提齣瞭自己獨到的見解。此次齣版,將1933年的英文版附在後麵,以便對照閱讀。並附一篇《思想就是使用語言》(中英文)。
發表於2024-12-22
悲劇心理學(中英文) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
效果法則 law of effect 這是桑代剋(E.L.Thorndike)在《動物智慧》(1898)一書中提齣的學習原理。這一研究,在心理學中具有最早的動物實驗的意義,就學習這一心理現象而言,在最早提齣心理學法則這一點上,也具有曆史性的意義。動物發生某種反應時,反應的結果若給動物帶...
評分悲劇心理學——各種悲劇快感理論的批判研究 第一章 緒論:問題的提齣與全書的提要: 1:要把作為藝術形式的悲劇和實際生活中的苦難相區彆。悲劇錶現為一種理想化的生活,或者說是放在人為的結構中的生活,我們對於悲劇中的災難和不幸,不會作齣象在實際生活中那樣的反應。欣...
評分什麼叫審美經驗呢?審美經驗是為瞭它自身的原因對一個客體的觀照。一個人一旦處於在詩人的時刻,即處在審美觀照的時刻,便不可能同時又做一個 實際的人和科學傢,而必須放棄自己實際的和科學的興趣,哪怕是暫時的。 在審美的時候,整個意識領域都被孤立的對象所獨占,處於類似...
評分以下幾點—— 1悲劇用時空遙遠化、人物情節情景非常化、藝術技巧(三一律,場幕分布等)、抒情成分(語言,抒情詩)、超自然的氣氛、錶演布景等效果來拉遠心理距離減輕痛感。可以當做戲劇賞析的終南捷徑。 2悲劇激起憐憫與同情,同時又是秀美感和英雄氣概的統一。悲劇審美中的...
評分【本書書摘】 正在整理,未完待續 1.大多數浪漫主義者都是個人主義者,所以都各有按照自己意願來改造世界的幻想。世界並不總是那麼柔順,於是他們就起來反抗。就像小孩子的意願得不到滿足就發脾氣一樣,浪漫主義者們也是遠遠躲在一角,以絕望和衊視的眼光看這個世界。他們不勝...
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書中較為爭議的兩個問題,一是中國藝術中有無悲劇,二是現實生活中有無悲劇。先生說,現實生活中並沒有悲劇,正如辭海裏沒有詩,采石場裏沒有雕塑作品一樣,先生的意思大概是,現實中的痛苦和災難隻是悲劇的素材,它們要經過藝術手段距離的過濾後,纔能成為悲劇。悲劇這種戲劇形式和這種術語,起源於希臘。中國沒有産齣一部嚴格意義的悲劇,原因在於中國人不大進行抽象思辨,也不想費力去解決那些和現實生活好像沒有什麼明顯的直接關係的終極問題。對於中國人來說,哲學就是倫理學。中國人樂天知命,基本上是很樂觀的民族,用很強的道德感代替宗教狂熱,宗教感情淡薄,對人生悲劇性的一麵感受不深。所以先生認為,要給悲劇下一個確切的定義,我們就可以說它是崇高的一種,與其他各種崇高不同之處在於它用憐憫來緩和恐懼。
評分悲劇毫無疑問帶有悲觀和憂鬱的色彩,滲透者深刻的命運感,然而它又以深刻的真理、壯麗的詩情和英雄的格調使我們深受鼓舞。硃光潛先生這本書讓人對悲劇這一藝術有深刻的認識,也越來越能理解為什麼《俄狄浦斯王》是十全十美的悲劇。
評分在二手書店買到的,硃先生年輕時的著述當真有揮斥方遒的氣勢,兼具學者獨特的縝密邏輯。全書沒有提齣全新的理論或概念,而是對既有的悲劇理論做一個全麵的分析、整理、組織和評判。立普斯的移情說、黑格爾的絕對理念、布拉德利的復述、叔本華的悲觀論、尼采的狄俄尼索斯精神等等,全部在硃先生的筆下得到瞭精心剖析。硃先生認為這些哲學傢的通病在於,他們喜歡先提齣自己的一套理論,再“削足適履”般地用各種悲劇來佐證自己的理論,而不是從具體的悲劇作品著手,從感性的閱讀經驗中歸納齣一套閤適的規律。作品成瞭理論的附庸,成瞭理論的注腳。然而,全書也不是完全沒有硃先生的原創性洞見。第十二章悲劇的衰亡突齣描寫瞭古希臘在“哲學時代”之前的特殊曆史語境,以及在這種語境下誕生的悲劇。PS:悲劇乃是理性和信仰的碰撞,是二者互相消耗的産物。
評分第二遍看,隨著人生閱曆的增長又有瞭不同的感受和很多新的認識。然而英文版有錯,強迫癥要犯瞭????
評分硃先生提問方式和解題思路值得學習之處很多,學養深厚又不掉書袋。很多問題確有討論空間,比如悲劇的基礎為何更為恰當,中國是否有悲劇等等。中文版翻譯很高明,但有不懂之處看看英文原文,日後語言學習是需要抓緊瞭。
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