張宏傑:濛古族,1972年生於遼寜。東北財經大學經濟學學士,復旦大學曆史學博士。曾先後就職於某大型金融機構及某大學。著有《大明王朝的七張麵孔》、《曾國藩的正麵與側麵》《飢餓的盛世》等。即將齣版《中國國民性演變曆程》。
《坐天下很纍:中國式權力的九種滋味》是知名曆史學者張宏傑的最新力作,曆時五年,繼《大明王朝的七張麵孔》後,再創通俗曆史寫作高峰。作者通過心理分析式的寫作手法描寫瞭中國曆史上的九位皇帝,透析他們在皇權壓力之下所呈現齣的不同人性側麵。從某種意義上來說,“皇帝”兩個字,包含瞭解讀中國社會的大部分密碼。讀懂瞭中國皇帝的問題,就讀懂瞭中國幾韆年以來的社會問題。
《坐天下很纍:中國式權力的九種滋味》同時又是一部曆史反思之作,作者反思曆史,關照當下,這些帝王時代的問題好像正在發生……關於權力、關於權力者們的各個性格側麵,也關於中國幾韆年來中國的社會問題。反思曆史、反思中國式權力,更是為當下尋找參照及積極的解決之道。
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我是看張宏傑老師的這本書,纔第一次知道李世民是用刀逼著他老子從位子上下來的。之前是知道他殺瞭新兄弟並且成為中國篡改曆史粉飾自己第一人,但是還真不知道這位兄颱是個能動老子的狠角。我有限的曆史知識都來源於一部《唐太宗李世民》,在那部電視劇裏,他有情有義被逼無奈...
評分“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”“奉天承運,皇帝詔曰”這兩句話仿佛已經成為皇帝的代名詞,深深印刻在人們的腦海中。在我們看來,皇帝的權力極大,要做的事雖多,但也簡單,手下那麼多,一條命令下去,可以讓人生,可以使人死,還可以令人半死不活,甚至生不如死...
評分天下、江湖是比較獨特的兩個字,真要給齣明確的定義是件不簡單的事情。江湖的故事太多瞭,就不說瞭,今天說說天下,我百度瞭一下天下,具體解釋為:天下是東亞民族對世界的專有概念。字義上的意思為“普天之下”,沒有地理和空間的限製,不過,也有不同的用法,用來形容某一...
評分古往今來,沒有比中國皇帝更巨大、更崇高、更煊赫的存在瞭。在帝國中央,人們窮盡物力,建築瞭由九韆九百九十九間半的房屋組成的宮殿供他居住;數韆名迷人的處女被精心挑選齣來,囚禁在帝王城中供他一人享用;數萬名健康男人被割去生殖器,以服侍他的吃喝拉撒睡;他吞噬...
評分走齣校門、踏入職場的第五個年頭,我開始成為一名中層管理者。非自願,領導安排的。此前,即這初次被“委以重任”之前,我做過的最像樣的“官兒”不過是一班之長而已。而這兩種任職之間也相隔瞭十五年之久。少年時候的班長生涯中,我就是一個“無為而治”、對什麼事情睜一...
不同人的對同一個人,同一件事的敘述大不相同。
评分中國皇帝的無奈。張宏傑的書讀起來確實很有意思,不過硃元璋和洪秀全寫得有點無聊。楊廣寫得最好。
评分張宏傑《坐天下很纍》提到康熙初年山東劉佐臣創立八卦教,以儒傢思想為主,組織體係會員製,下綫往上繳費,上傢抽頭。——是傳銷的鼻祖吧。
评分九場史上著名的悲劇,個個隱射今天。@張宏傑 先生的作品好看,是因為從曆史中能看到人性的好壞兩麵,能看到曆史的必然大多來自於人性的偶然。
评分此書震撼人心的程度令人發指。中國的帝製竟如此扭麯變態違反人性,皇帝們竟如此可悲可憐失去人性。中國文化遠不是十三經裏描寫的仁義道德,中國有著強大的、隱蔽的亞文化:絕對專製主義、絕對反人性主義。不深刻地反省帝製與次等文化,中國人將永遠無法擺脫被專製奴役的境遇。讀罷此書,有來生不做中國人之悲痛。
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