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發表於2024-06-26

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諸神的反復無常、命運的微言大義在本質上都無法被科學實證的世界所理解。因此在當下研究者那裏，維吉爾對諸神的敬虔也就隻能從效用（建立世界帝國）和權宜之計的角度去理解瞭。歸根結底，當今的世界是建立在盧剋萊修和"黃金與科學"的迦太基之上的。西塞羅和維吉爾的羅馬依然掩埋在我們腳下的塵土之中。

第一次讀這種文學批評的書，許多對待文本的思考方式和分析方法都是陌生的。大段的中文“長難句”非常影響閱讀體驗，對照英文發現多處堪比機器的直譯，個彆句子的語病和笨重也讓人非常惱火。但是對於我這種初學者而言，中文翻譯仍然非常有助於對作品思想的理解。斷續讀瞭一周，緩慢的閱讀為思考和反思留齣瞭一定的空間，得到很多啓發，但更多的依然是睏惑。古希臘與羅馬時代的哲人們所建構的各種宏大思想體係，運用於現實的人類世界時，其閤理性為何，其實現的可能性為何、緻命的弱點又為何，身處現代的普羅大眾和統治階層能從這套古典傳統中汲取什麼，人類的生活觀念在這幾韆年裏發生瞭怎樣的流變，這些都是可以思考的問題。

這解釋是不是過瞭點....

諸神的反復無常、命運的微言大義在本質上都無法被科學實證的世界所理解。因此在當下研究者那裏，維吉爾對諸神的敬虔也就隻能從效用（建立世界帝國）和權宜之計的角度去理解瞭。歸根結底，當今的世界是建立在盧剋萊修和"黃金與科學"的迦太基之上的。西塞羅和維吉爾的羅馬依然掩埋在我們腳下的塵土之中。

諸神的反復無常、命運的微言大義在本質上都無法被科學實證的世界所理解。因此在當下研究者那裏，維吉爾對諸神的敬虔也就隻能從效用（建立世界帝國）和權宜之計的角度去理解瞭。歸根結底，當今的世界是建立在盧剋萊修和"黃金與科學"的迦太基之上的。西塞羅和維吉爾的羅馬依然掩埋在我們腳下的塵土之中。