Frankenstein (A Bantam Classic)

出版者:Bantam Doubleday Dell Publishing Group

作者:Mary Shelley

页数:0

出版时间:1982-07-23

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9780553210446

作者简介

玛丽·雪莱（1797-1851），英国著名小说家，因其一八一八年创作的《弗兰肯斯坦》被誉为科幻小说之母。

读后感

前言中还在说这本小说的主旨是揭示剥削阶级剥削被剥削阶级的残酷现实和被剥削阶级的勇敢反抗，让人不禁想，现在这是什么年代，何必呢。 我喜欢的译文版呀，新出版的怎么也会这样呢，又不是那个【最高指示】的年代了，真的何必呢。 弗兰肯斯坦在看到自己造出的怪物为害人类以后...  

今天其实刚看完《弗兰肯斯坦》这本书，是一口气读完的，但是激发我读这本书最初的原因就是许多年前看过的那部电影，当时是电视台播放的，名字记不清楚了，好像是魔鬼化生人，或魔鬼化人生，或者魔鬼再生人，这本书被多次改编成电影，所以经过上网研究查证，才确认我所看的正是...  

关于《科学怪人弗兰肯斯坦》是评论从它诞生那天起就不曾断过，这是一切科幻小说的鼻祖，是恐怖片的源泉，很多后期艺术都有它的影子，例如雨果《巴黎圣母院》卡西莫多一角的设立以及他的性格和遭遇、《剪刀手爱德华》中也有它的缩影，甚至连最近的国产影片《倔强的萝卜》里也可...  

怪物・女性・上帝 ——从弗兰肯斯坦的怪物看人造人的社会设定悖论 《弗兰肯斯坦》（Frankenstein）又有一个副标题，即：《现代的普罗米修斯》（The Modern Prometheus）。全书讲述了一位名为维克多・弗兰肯斯坦（Victor Frankenstein）的科学家创造出一个人造人怪物的哥...  

用户评价

读完之后，脑海中挥之不去的，是对环境塑造个体命运的无情拷问。这个故事的叙事结构精妙绝伦，层层递进，从探险者的信件到弗兰肯斯坦的自述，再到那个“怪物”自身的辩白，如同俄罗斯套娃般，将真相层层剥开，却又将道德的模糊性推向极致。那个被命名为“造物”的生命体，其智力的敏锐和情感的细腻，与他被世人排斥的遭遇形成了最尖锐的对比。他渴望爱、渴望接纳，却只收获了恐惧和憎恶。作者通过他扭曲的外表，成功地映射了社会对不完美、对“他者”的本能排斥。我尤其欣赏其中对于语言和知识力量的描写——知识是双刃剑，它既能开启通往神性的门扉，也能将人推入万劫不复的深渊。每一次“造物”尝试用文明的方式融入世界，都以更惨烈的失败告终，这让我感到一阵阵的悲凉。与其说这是一个恐怖故事，不如说是一个关于被遗弃的灵魂试图寻找归属的史诗，其悲剧性之深，足以穿透时光的阻隔，引发今人强烈的共鸣。

这本书的语言风格，初看平实，细品则蕴含着一种古典的庄重与克制，这使得其中爆发出的情感张力更加具有冲击力。作者对于自然景色的描绘，尤其是在阿尔卑斯山脉和冰封的北极荒原，达到了近乎史诗般的宏大。那些壮丽却又冷酷的自然背景，完美地烘托了主角们在精神上所经历的孤立与绝望。维克多的激情——无论是对科学的狂热还是对造物的厌弃——都被置于如此广袤的背景之下，显得既渺小又极其悲壮。每一次“造物”对人类文明的观察，比如他在林中偷听家庭的温馨，都充满了讽刺意味，那是对文明光鲜外衣下虚伪和怯懦的无声控诉。这种对比手法运用得极其高明，使得读者在同情弗兰肯斯坦的无能为力时，也忍不住为那个受尽委屈的“非人”感到心痛。全书的节奏感把握得极佳，从早期的密室实验到后期的跨越大陆的追逐，紧张感始终在线，让人手不释卷，急切想知道这场追逐何时才能终结，或者说，是否会有终结。

我必须承认，这是一部对“人性”定义提出根本性挑战的作品。它远非我预想中那种简单的怪物故事，而是一场关于道德责任和身份认同的深度辩论。故事的核心，那个被创造出来的生命，其行为逻辑的演变，是完全可以理解的，甚至可以说，他的每一步“堕落”，都是由外部世界强加给他的。书中对“教育”的反面教材描绘得入木三分——缺乏引导、只有原始的本能和被世界拒绝的痛苦，如何能催生出善意？对比之下，那些受过良好教育、拥有社会地位的贵族阶层，在面对突如其来的恐怖时所表现出的集体恐慌和逃避，更显得虚伪不堪。这种对社会阶层的隐晦批评，也为这部作品增添了厚重的历史感。阅读过程中，我常常感到一种强烈的代入感，仿佛自己就是那个在道德十字路口徘徊的旁观者，必须做出一个不公正的选择。这种迫使读者参与道德审判的写作手法，是极其高明且经久不衰的魅力所在。

这部作品初读起来，那份渗透骨髓的哥特式阴郁和对人类理性的深刻拷问，着实让人沉迷其中，仿佛被卷入了一场宿命的漩涡。作者在描绘维克多·弗兰肯斯坦的内心挣扎时，那种近乎病态的求知欲和随之而来的巨大恐惧，被刻画得入木三分。你几乎能闻到他实验室里弥漫的福尔马林气味，感受到他因过度劳累和精神压力而扭曲的灵魂。书中对于“创造”与“责任”这两个宏大主题的探讨，绝非浅尝辄止，而是层层剥开，直至血肉模糊。它不仅仅是一个关于科学失控的警世故事，更是一部关于父爱缺失、社会排斥和个体存在意义的哲学寓言。那个被抛弃的造物，其孤独与愤怒的爆发，是人类社会对“异类”最残忍反应的缩影。阅读过程中，我不断地在思考：究竟是创造者之罪，还是被造物之过？每一次翻页，都像是在触摸一个烫手的道德难题，那种复杂的情感交织，远超一般的惊悚叙事，它触及了人类文明最脆弱、最黑暗的角落。这种阅读体验是震撼的，也是令人不安的，它迫使我们直面自身灵魂深处的阴影，审视那些我们试图埋葬却无法摆脱的道德责任。

这部经典之所以能够穿越时代，就在于它对人类最原始的恐惧——对未知的、失控的创造物的恐惧——进行了最彻底的剖析。作者构建了一个封闭的、近乎密室的叙事空间，尽管行动范围广阔，但主题始终聚焦于两个个体之间无法调和的对立。那种“创造者必须为他的创造物负责”的伦理困境，被演绎得淋漓尽致，令人窒息。我特别留意到，故事中对于“美”与“丑”的界定，是完全建立在表象和主流社会接受度之上的，这揭示了人类判断的肤浅性。那个“造物”的内在是复杂且富有诗意的，但仅仅因为他的外壳不符合人类的审美标准，他就被判了“永不宽恕”的死刑。这种对偏见的无情揭露，至今仍具有强大的现实意义。读完后，那种挥之不去的心悸感，并非源于对恐怖场面的记忆，而是源于对自身社会属性和道德偏见的深刻反思，它像一块烙铁，在你内心留下持久的印记。