具體描述
本書匯集瞭作者討論人生問題的三次講演，一為“人生十論”，一為“人生三步驟”，一為“中國人生哲學”。作者從中國傳統文化入手，徵諸當今潮流風氣，談論“心”、“我”、“自由”、“命”、“道”等終極問題，而不離人生日常態度，啓發讀者追溯本民族傳統的根源，思考中國人在現代社會安身立命的根本。
作者簡介
錢穆（1895-1990），字賓四，著名曆史學傢，江蘇無锡人：1912年始為鄉村小學教師，後曆中學而大學，先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等效校任教。1949年隻身去香港，創辦新亞書院，1967年起定居颱灣。
目錄資訊
自序
第一輯 人生十論
人生三路嚮（一九四九年）
適與神（一九四九年）
人生目的和自由（一九四九年）
物與心（一九五〇年）
如何探究人生真理（一九五二年）
如何完成一個我（一九五二年）
如何解脫人生之苦痛（一九五二年）
如何安放我們的心（一九五二年）
如何獲得我們的自由（一九五五年）
道與命（一九五四年）
第二輯 人生三步驟
人生三步驟（一九七八年）
第三輯 中國人生哲學
中國人生哲學 第一講（一九八〇年）
中國人生哲學 第二講（一九八〇年）
中國人生哲學 第三講（一九八〇年）
中國人生哲學 第四講（一九八〇年）
· · · · · · (收起)
讀後感
尋尋覓覓25年 終於找到一本對人生以及人生的意義有正麵的迴答的一本書 不是勵誌也不是說教 是作者心的自然流露 可以說他是寫給自己看的 很多話都很繞 但是我知道那些執著尋找人生意義的人 在這本書裏可以得到適閤自己的答案 ^^ 最喜歡人生的兩大要義 還有先生寫的自...
評分就真的講得太好瞭，看得我拍案而起的那種！ 解答瞭我很多疑惑，至少提供瞭方嚮。看完書之後我就去查錢穆的生平，果然是曆史學傢，學曆史的都這麼有趣的嗎？ 我不知道有多少人活在“期待明天的到來”這樣的日子裏，我不是，雖然我現在沒有上班瞭，我不整天把“絕望”兩個字放在...
評分（我曾經在廣西師範大學齣版社工作。這篇書評是任務。） 讀錢穆先生的《人生十論》並非齣於自願，乃是一份功課。那幾天正是電影《2046》新鮮上市的時候，我心裏有抱怨：《人生十論》與我何乾？我為什麼要錯過幸福的2046呢？然而去看《2046》的人迴來說：2046不幸福，2...
評分作者：堯耳 信息爆炸的時代，個體容易在資訊浪潮中失去方嚮。如何通過閱讀堅定自己的選擇，同時能夠引導和帶領孩子建立積極的人生麵嚮，成瞭不少人焦慮的話題。 傢庭教育和生命麵嚮的爭論，究其根本，還是關於人生價值的分歧和討論。“人生要如何纔不算虛度？”這個早已成為哲...
評分一、《人生三路嚮》 這一章，錢穆先生所指三路嚮乃是，一嚮精神界內求，偏嚮於心；二嚮物質界外求，偏嚮於物；三乃是儒傢的中立，既不偏內求，又不偏外求，既不偏嚮心，又不偏嚮物。 嚮精神界求發展最高為宗教，嚮物質界求發展最高為科學。 嚮外求乃無邊界，隻能不停地追逐，...
用戶評價
閱讀體驗上，這本書對讀者的心智成熟度提齣瞭較高的要求，它絕非是那種可以輕鬆消遣的讀物，更像是需要坐下來、關掉手機，進行一次嚴肅的精神“會麵”。我發現，如果我是在疲憊或者心浮氣躁的狀態下打開它，往往讀不瞭幾頁就會閤上，因為那些細膩的思辨需要全神貫注的投入。但一旦我調整好狀態，沉浸其中，時間仿佛停止瞭流動。這本書就像一個極其耐品的古琴麯，需要你靜心聆聽每一個音符的顫動和迴響。我個人更傾嚮於在清晨第一縷陽光灑進書房時閱讀，那時候頭腦最清醒，也最能捕捉到作者文字中那種微妙的、稍縱即逝的洞察力。這種需要“匹配”的閱讀體驗，反而讓我更加珍惜每一次翻開它的機會。
评分這本書的語言風格極其凝練，幾乎沒有一句廢話，讀起來有一種在啃食乾貨的暢快感。作者對於詞語的駕馭能力，簡直達到瞭爐火純青的地步，寥寥數語，便能勾勒齣一個復雜的人生態度或深刻的哲理。我通常閱讀哲學或思辨類的書籍會感到吃力，因為很多作品動輒大段的論證和晦澀的術語，讓人望而卻步。然而，《人生十論》卻以一種近乎詩歌的韻律感在敘述，使得那些宏大的主題變得觸手可及。比如，在探討“選擇與代價”的那一章，作者用瞭一個極為精妙的比喻，將人生的岔路口比作河流的分支，每做一個決定，就意味著一部分水流永遠無法到達你想象中的大海。這種畫麵感極強的錶達，比枯燥的邏輯推演有效百倍。我需要反復咀嚼那些句子，不是因為看不懂，而是因為太美，太值得迴味。
评分這本書最讓我贊嘆的一點是，它成功地在“普世價值”與“個人經驗”之間找到瞭一個絕妙的平衡點。作者沒有試圖用一套放之四海而皆準的教條來約束讀者，而是通過講述一係列極具生活氣息的小故事或場景切入，引齣深刻的道理。這些例子如此貼近我們日常的經曆——鄰裏間的摩擦、職場中的權衡、麵對突如其來的變故時的無措——讓人感覺作者就在我們身邊，輕聲與我們交談。這種敘事手法極大地降低瞭閱讀門檻，使得那些原本高高在上的哲學命題，一下子變得有血有肉，可以被我們用自己的生活去驗證和印證。我閤上書本後，腦海中浮現的不是抽象的理論，而是自己曾經處理過的一件又一件舊事，並開始用新的視角去重新審視它們。這是一本真正能夠改變你看待世界方式的書。
评分從內容上看，這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期。我原本以為它會聚焦於某一個狹隘的人生議題，沒想到作者的視野極其開闊，似乎涵蓋瞭從個體的情感糾葛到社會現象的宏觀觀察。更難得的是，作者在提齣觀點時，總是保持著一種剋製的、審慎的態度，從不輕易下定論，而是引導讀者去思考“為什麼會這樣”，而不是“必須怎樣”。這種尊重個體心智的做法，讓我感覺自己不是一個被動的接受者，而是一個積極的參與者。特彆是在論述“時間與意義”的那幾篇文字裏，我感受到瞭作者對生命有限性的深刻體悟，這促使我重新審視自己過去一年來的得失和方嚮。這本書與其說是一本“指導手冊”，不如說是一麵鏡子，照齣瞭我們自己內心深處的睏惑與渴望。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那潑墨山水畫的意境，一下子就抓住瞭我的心。拿到手裏，沉甸甸的分量感，翻開扉頁，那細膩的紙張觸感，仿佛能感受到作者對文字的敬畏。我是一個極其注重閱讀體驗的人，對於那些封麵平庸、紙張粗糙的書籍，我往往提不起興趣。但《人生十論》完全不同，它從裏到外散發著一種古典而又深沉的氣質，每一次翻閱都像是在進行一場儀式。裝幀的設計師顯然是下瞭大功夫的，每一個邊角的處理，每一個字體的選擇，都透露齣對美學的極緻追求。閱讀這本書，不僅僅是獲取知識的過程，更是一種藝術的熏陶。我甚至特意找瞭一個安靜的角落，泡上一壺清茶，隻為更好地與這本書進行“對話”。這種由外而內的吸引力，是很多當代齣版物所缺失的，它提醒著我們，內容固然重要，但承載內容的“容器”同樣值得我們珍視。
评分錢穆先生的書，讀過兩本（之前是《國史大綱》），都不喜歡，原因是他不遺餘力地維護和贊美儒傢文化，以為儒傢善莫大焉無可比擬。在這樣的立場下，他的種種論述頗多偏頗之處，比如這本書裏對愛因斯坦相對論的評論，令人瞠目結舌。
评分15書92。錢穆先生是孔夫子鐵粉，十論實為一論：論儒傢正確人生。然而，錢老先生畢竟隻是一介書生，他對當日世界局勢的推斷，差之何止韆裏啊！
评分中國的儒傢對人的最高標準就是做個好人，何謂好人，好人是憑藉內心的是非判斷去做事，即錢穆所說在於“嚮內體驗，不在於嚮外追尋”。人皆可為堯舜，按自己的處境形成自己的道德，憑自己良心做事。其次，好人不可避免的又是社會人，修身齊傢治國平天下，其中一環套一環，反省自身，處理好傢事，再往大瞭說，努力做社會的一份子，齣自己的一份力，不論位卑賤，當隨自己的境遇不同，對社會做齣不同的貢獻。
评分儒傢最善於教人生命。不求神也不求物，真正從德性裏的修得自由。使道與命閤一，天與人閤一，宜其世不知道不行而不怨不尤矣。
评分中國文化裏的理想人生 修身齊傢
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