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发表于2025-01-12

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教育在儒家的学说中式占有很高的地位的。《论语》开篇第一句就是：学而时习之。讲的就是学习。那么为何学习在儒家之中有那么高的地位，最近也是正好看了钱穆先生的《人生十论》就此来谈谈学习之于我们之于社会国家之间的关系。一门有用的学说往往是很贴近与生活实际的，是切身...  

一、《人生三路向》 这一章，钱穆先生所指三路向乃是，一向精神界内求，偏向于心；二向物质界外求，偏向于物；三乃是儒家的中立，既不偏内求，又不偏外求，既不偏向心，又不偏向物。 向精神界求发展最高为宗教，向物质界求发展最高为科学。 向外求乃无边界，只能不停地追逐，...  

钱穆是大师啊！ 当时买这本书的时候，我就抱着这个心态的。 当然还是自我拯救的心态，你知道的，每一个在恋爱中受到挫折，当事业上受到瓶颈，在学业中为了那个第一争得头破血流的人，内心都是好软弱好受伤的，所以我买了它，毫不犹豫，因为它...很便宜！ 钱穆的明理学我看不懂...  

本来这本书要推荐给我的大学同学看（我大学学机械的），于是便买来先读，可惜读了开头几篇之后我不禁问自己：这还是写《国史大纲》的那个钱穆吗？！ 先说我看到好的部分。序言无疑是此书的亮点，其中的读书三境界恐怕是我花18元钱得到的唯一价值。 再说说缺点： 1，语言曲折，...  

钱穆先生的《人生十论绝对不是一本适合“速读”的书，捧读该书首先需要静心、凝神，最好是在晚上睡觉以前，倚在床侧，每天翻阅几页，慢慢品味、静静思索，然后才有所得。 　 　钱穆先生被誉为“中国最后一位国学大师”，“中国20世纪最伟大的国学大师”。从学术主张上讲，他是...  

读史者皆智

钱穆先生的书，读过两本（之前是《国史大纲》），都不喜欢，原因是他不遗余力地维护和赞美儒家文化，以为儒家善莫大焉无可比拟。在这样的立场下，他的种种论述颇多偏颇之处，比如这本书里对爱因斯坦相对论的评论，令人瞠目结舌。

修身齐家治国平天下。

15书92。钱穆先生是孔夫子铁粉，十论实为一论：论儒家正确人生。然而，钱老先生毕竟只是一介书生，他对当日世界局势的推断，差之何止千里啊！

中国的儒家对人的最高标准就是做个好人，何谓好人，好人是凭借内心的是非判断去做事，即钱穆所说在于“向内体验，不在于向外追寻”。人皆可为尧舜，按自己的处境形成自己的道德，凭自己良心做事。其次，好人不可避免的又是社会人，修身齐家治国平天下，其中一环套一环，反省自身，处理好家事，再往大了说，努力做社会的一份子，出自己的一份力，不论位卑贱，当随自己的境遇不同，对社会做出不同的贡献。