柯尔施判断,20世纪以来,马克思主义发展遭遇的危机是:马克思主义被压缩为纯粹的科学,与哲学毫无关系(即使有关系也只是外部附加的)。这一判断是早期西马共同面对的问题:思想无力参与生活,更不可能介入革命。柯尔施认为解决方法是重新激活马克思主义和哲学的关系,重新理解马克思的唯物主义辩证法。但他对“哲学性质”的强调别开一面:马克思从青年到成熟一以贯之的哲学思考,就是取消哲学。唯心与唯物简单对立的背后是把意识抽离现实,做成抽象的绝对,即意识与现实的二元对立。马克思那里不存在这样的对立,现实本身具有自身的意识形式,而马克思正是与支配资本主义社会的政治经济学意识的博斗中阐发他的唯物主义辩证法。马克思的批判不仅把批判的对象嵌进产生其的社会总体中,而且把这种批判嵌进正在进行的革命实践。
评分比卢卡奇容易上手
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评分批判列宁对辩证唯物主义的理解倒退到“认识论的层次上去”。一位真诚的马克思主义者( ̄▽ ̄)
评分与先前的所有哲学相比,马克思主义不是仅仅停留在思维中的纯粹理论,而是要求同时在社会政治领域和意识形态领域进行革命斗争的理论与实践的统一。 另外,对于列宁主义的批判真是相当给力。
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