马克思主义和哲学

卡尔·柯尔施，是西方马克思主义开山祖师的三巨头之一。

出版者:重庆出版社

作者:卡尔·柯尔施

页数:117

译者:王南湜

出版时间:1989年2月第一版

价格:2.65元

装帧:平装

isbn号码:9787536608993

丛书系列:国外马克思主义和社会主义研究丛书

图书标签:哲学马克思主义柯尔施西方马克思主义马克思主义哲学西方马克思主义及其研究西马马克思主义及其研究

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用户评价

《哥达纲领批判》序言那部分内容是毫无意义的；其它，尤其是“问题的现状”中批判列宁主义入木三分，深刻无比

薄薄一本小册子，但却非常深刻有力，配合了双利网课才勉强把握了核心思想。批判物质/意识二分对立的庸俗唯物主义和将马克思主义“价值中立”化的实证主义浪潮。强调物质与意识、现实与思想的相互中介。因此生活只有一个，重建马克思主义与哲学的联系，恢复马克思主义的革命性意味着重建总体性，不仅将理论批判的对象，同时也将批判自身嵌入社会生活的总体关系之中。批判不仅仅通过意识形式的变革参与着现实生活的重塑，而且自身也将以一种具有哲学性质思想的方式被扬弃在包含其的实践运动之中。在这个意义之上，哲学的目的就是消灭自身。而这样一种思想也为重建物质与意识、主体与客体、理论与实践的辩证法敞开了大门。而这本书也与《历史与阶级意识》一同奠定了整个西马的基本视域与规定性原则。

第一本马克思，读来非常痛苦。但大致弄清了几个概念或者说观点，也不算一无所获： 科尔施对马克思主义发展史的划分：第一阶段，浪漫/唯心主义/主观的；第二，教条、实证主义的、形而上学的纯理论；第三，实践性的，无产阶级意识的重新觉醒。 革命的原则在德国作为思想、精神、概念，而在法国是在现实界汹涌出来；康黑及其延续从理论方面提出，而法国人则从一直方面来掌握。 对于哲学的废除过程任务艰巨，资本主义和哲学是极其缠绕的。这个过程将随着资产阶级哲学和科学全部废除。“不在现实中实现哲学，就不能消灭哲学”。 马克思的超越哲学理由：①完全反对现存德国哲学的前提；②反对的是整个现存世界；③在理论上，也在实践上。 读出了康黑哲学与马克思的更深勾连，辩证法从它被黑格尔神秘化了的形式向马克思的唯物辩证法的“合理形式”转化。

与先前的所有哲学相比，马克思主义不是仅仅停留在思维中的纯粹理论，而是要求同时在社会政治领域和意识形态领域进行革命斗争的理论与实践的统一。 另外，对于列宁主义的批判真是相当给力。

早期西马理论的战斗力实属毁天灭地，且柯尔施的写作艺术较卢卡奇高出不少，坚决批判庸俗的经济决定论，还马恩以辩证法本色。适合对马恩有一定了解者阅读