蔡元培(1868—1940)浙江绍兴人,汉族,原籍浙江诸暨,民主主义革命家和教育家。数度赴德国和法国留学、考察,研究哲学、文学、美学、心理学和文化史,为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。曾任教育总长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职。他为发展中国新文化教育事业,建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献,堪称“学界泰斗、人世楷模”。他提出了“五育”(军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育)并举的教育方针和“尚自然”、“展个性”的儿童教育主张。他试图通过贫儿院的试验和推广,逐步以学前儿童公共教育替代当时的家庭教育,最终实现学前儿童公育的理想。他是中国近现代美育的倡导者,主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育,设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前儿童美育:把胎教作为美育的起点;让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中;认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专题”进行,另一方面则要充分利用其他课内涵的美育因素,如“计算、说话,也要从排列上、音调上迎合它们的美感,不可枯燥的算法与语法。”教育论著有《蔡元培教育文选》、《蔡元培教育论著选》等。
《中国人的修养:当下国人急需的道德课本》内容简介:一部公民必读的道德实践之书。公民道德的进步,是一个民族富强与文明的必备条件。当下的我国社会,物质文明已经相当发达,但社会道德体系却几尽崩溃,各种道德危机层出不穷。个人道德素养的普遍缺失,引起不少有识之士的极大担忧。面向大众的基础道德修养的有力引导,已经到了迫在眉睫的地步。
《中国人的修养:当下国人急需的道德课本》是蔡元培公民道德修养方面的代表作,主要收录他最为重要的道德思想代表作品《中学修身教科书》和《华工学校讲义》,并收录蔡元培其他有关道德修养的零散文章,充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。从形式上看,《中国人的修养:当下国人急需的道德课本》原是普通学生所用的教科书,乃是通俗的指导实践之书,而非学术理论著作。它完美结合了中华传统修身与现代公民教育的观念,以具体的行为实践为出发点,用浅显的思想、易操作的方法来直接引导读者,是一部值得所有国人阅读的道德自修手册。一个国民道德素质普遍低下的民族,是无法称之为文明的民族的。
蔡元培,字鹤卿,号孑民,近代教育家、革命家、伦理学家,被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。担任北京大学校长期间,他提倡“兼容并包”,给中国的学术带来突变。他主张劳工神圣,积极推动旅法勤工俭学活动, 造就了如周恩来、李富春、罗迈、王若飞、陈毅、赵世炎、陈...
评分蔡元培,字鹤卿,号孑民,近代教育家、革命家、伦理学家,被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。担任北京大学校长期间,他提倡“兼容并包”,给中国的学术带来突变。他主张劳工神圣,积极推动旅法勤工俭学活动, 造就了如周恩来、李富春、罗迈、王若飞、陈毅、赵世炎、陈...
评分何为修养?不乱扔垃圾,说话礼貌,待人友好,这些都是习惯,亦是修养,所以很多时候“修养”和“习惯”被混为一谈。其实不然,“修养”是“习惯”的“因”,“习惯”是“修养”的“果”,譬如乱扔垃圾这件事,乱扔垃圾这个行为是习惯,而“为什么要乱扔垃圾”,此因便为修养所...
评分蔡元培,字鹤卿,号孑民,近代教育家、革命家、伦理学家,被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。担任北京大学校长期间,他提倡“兼容并包”,给中国的学术带来突变。他主张劳工神圣,积极推动旅法勤工俭学活动, 造就了如周恩来、李富春、罗迈、王若飞、陈毅、赵世炎、陈...
评分题目可以说是全书内容的概括,不过本篇书评就书谈书,不做过多过广的引申。 译文是帮助水平有限的读者理解看不懂的原文,而非更好地理解原文。虽然文言文阅读是中学语文教育的一部分,但是我自从上大学之后,一方面是专业不相关,另一方面是自身对文言文兴趣不大,长期不接触...
应该算是几十年前国人的启蒙读物,现在看来,就算是初中高中乃至大学都可以读了,我们在追求成绩的时候,忽视了很多传统的做人的教育。这书这适合缺课的大朋友补补课。
评分中国需要新的课本了吧
评分精神教化
评分读这类书要结合那时的环境,蔡元培的不少观点领先当时很多,里面一些观点如卫生和游玩公园时应遵守的公德,现在不少人都没做好。读这书的同时也可以观察当时的社会风貌。也是受制于那个时代的认知,也可能蔡元培领先太多,有些观点现在看也不正确,有些偏激。如人们应该吃素,屠宰场将逐渐消失…
评分言简意赅,语言功力很强。
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