已购。 这本书是卢卡奇在所谓“斯大林主义”时期写下的一部书,书里的观点跟他之前的可以说是大相径庭。有人奇怪为什么如此“正统”的书籍怎么会被冠以“内部读物”限制发行?其实在于当时译书的年份是61年,而卢卡奇在书里又说了不少苏联的好话,把苏联和进步与正义挂钩,卢卡奇的前言的时间是47年,那是这么说本无可厚非,但是当61年中苏关系已经恶化的时候这么说就有点尴尬了。只能说译本是“生不逢时”吧。 对存在主义的批判还是很深刻的,站在马克思主义的立场上。很久没有看到这样的批语了。最近又入手了萨特的《存在与虚无》,对比看或许更有效果。虽然我是一个马克思主义的拥趸,但不得不说存在主义还是相当吸引人的。
评分太教条了,但即使最教条的卢卡奇,依然没有放弃他的物化理论,于此书可见。在认识论问题,卢卡奇倒退得厉害,早期通过历史性解决理性二律背反的天才思路似乎已不见踪影,却跟随列宁陷入唯心唯物之争的窠臼。
评分前言写到卢卡奇是修正主义者,此书为反面教材拱批判使用?
评分前言写到卢卡奇是修正主义者,此书为反面教材拱批判使用?
评分虽然观点错了,但毕竟才华还在。虽然才华还在,但毕竟观点错了。
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