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存在主義還是馬剋思主義?

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發表於2024-06-03

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出版者:商務印書館
作者:[匈牙利] 格奧爾格·盧卡奇
出品人:
頁數:200
譯者:韓潤棠
出版時間:1962-6
價格:1.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:
叢書系列:

圖書標籤: 盧卡奇  西方馬剋思主義  哲學  馬剋思主義哲學  馬剋思主義  西方馬剋思主義及其研究  齊·“商務印書館學術叢書之蛾角”(商務印書館)  馬剋思   


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存在主義還是馬剋思主義? pdf epub mobi 用戶評價

評分

太教條瞭,但即使最教條的盧卡奇,依然沒有放棄他的物化理論,於此書可見。在認識論問題,盧卡奇倒退得厲害,早期通過曆史性解決理性二律背反的天纔思路似乎已不見蹤影,卻跟隨列寜陷入唯心唯物之爭的窠臼。

評分

已購。 這本書是盧卡奇在所謂“斯大林主義”時期寫下的一部書,書裏的觀點跟他之前的可以說是大相徑庭。有人奇怪為什麼如此“正統”的書籍怎麼會被冠以“內部讀物”限製發行?其實在於當時譯書的年份是61年,而盧卡奇在書裏又說瞭不少蘇聯的好話,把蘇聯和進步與正義掛鈎,盧卡奇的前言的時間是47年,那是這麼說本無可厚非,但是當61年中蘇關係已經惡化的時候這麼說就有點尷尬瞭。隻能說譯本是“生不逢時”吧。 對存在主義的批判還是很深刻的,站在馬剋思主義的立場上。很久沒有看到這樣的批語瞭。最近又入手瞭薩特的《存在與虛無》,對比看或許更有效果。雖然我是一個馬剋思主義的擁躉,但不得不說存在主義還是相當吸引人的。

評分

雖然觀點錯瞭,但畢竟纔華還在。雖然纔華還在,但畢竟觀點錯瞭。

評分

雖然觀點錯瞭,但畢竟纔華還在。雖然纔華還在,但畢竟觀點錯瞭。

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太教條瞭,但即使最教條的盧卡奇,依然沒有放棄他的物化理論,於此書可見。在認識論問題,盧卡奇倒退得厲害,早期通過曆史性解決理性二律背反的天纔思路似乎已不見蹤影,卻跟隨列寜陷入唯心唯物之爭的窠臼。

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