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发表于2024-06-28

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大师的文章，虽然是考证严谨的学术文章，但研究的对象并不生僻，都是我们经常碰到的概念（“硕与美”、“仁与人”，“玄妙”，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”等等），我自己从来没有停下来思考一下，要末是想当然，要不就是稀里糊涂糊弄过去。大师旁征博引，娓娓道来，解...  

李壮鹰先生在《逸园丛录》的序言中写过这样一段话： 札记虽不留待发表，不设定读者，但它仍然是一种对话。只不过它不是跟别人对话，而是跟自己对话。实际上，即使是面向公众的宏论，也首先是与自己对话的产物。因为要想取得别人的首肯，须先说服自己。学问之道无他，不欺心而已...  

李壮鹰先生对很多我们一直信以为真的误解给出了令人信服的解释。比如谈《和声》的这篇揭示了我一直怀疑的一个谬误： “正因为汉以后记歌多略声存义，使之变成只能观读的文字。这也就相应地造成读者的一种习惯性的眼光，那就是对任何诗歌都只肯作文字来读，而不肯作声音来听。这...  

书里文字浓缩了作者几十年做学问的心血。读来非常有启发。比如《“选官”与“选佛”》一篇。陈寅恪、黄云眉、程千帆等学者研究过唐代“选官”制度对于文学集团形成的影响，但均没有论及唐代文人集团的组成与僧家的关系。李壮鹰则指出：中唐后士人在贡举中形成的文人集团的组织...

值得一读的好书！

北师大文学史教授

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北师大文学史教授

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