明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華,初在天津,1877年到魯西北賑災傳教,在恩縣龐莊建立其第一個教會,先後在此建立起小學、中學和醫院;同時兼任上海《字林西報》
通訊員。他在魯西北傳教30年,寫瞭大量有關中國的著作,如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活:社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督:中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等,有的在
美國多次重印,有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下,1908年,美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數,計1160餘萬美元給中國,作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返迴美國。
隨著時間的推移,明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士,他熟悉中國的國情,瞭解中國民眾的生存狀況,因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年,當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議,將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時,他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校(後改名為清華大學)的成立,為中國留學生赴美打開瞭大門,一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界,他們中間湧現齣眾多優秀人纔,歸國後成為不同領域的精英。
明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵,如北京協和醫院和協和醫學院的建立,還落實在與民眾生活關係更為密切的領域,影響瞭中國人生活方式的變革。如今,在中國教育界和醫學界,清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者,占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時,很多人不會想到,明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。
魯迅在他的《“立此存照”(三)》中說,希望有人把這本書譯齣來,以結束“安於自欺、並以欺人”的局麵。他權人們把史密斯的書當作一麵鏡子,“看瞭這些,而自省,分析,明白那幾點說得對,變革,掙紮,自做工夫,卻不求彆人的原諒和稱贊,來證明究竟怎樣的是中國人”。
發表於2025-01-10
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最近看瞭一本書,很好,書名叫《中國人的臉譜》(Chinese Characteristics)。有瞭網絡以後,很少看書,能從頭到尾看完整的更少瞭,但這本書做到瞭。 作者原名Arthur Henderson Smith(1845-1932),生於美國,中文名明恩溥。1872年來到中國,隨後在中國生活達54年,後迴美國安...
評分現在看來,明恩溥的這本書應該叫做《19世紀的中國人》,裏麵說到中國人的很多特點,現在都趨於消失瞭。當然,在某些貧睏落後的地方可能還會看到。 比如說到中國人節儉,使用任何一塊布料,都能充分使之物盡其用。但現在,即便一個不那麼喜歡炫富的人,都不可能節儉至此(傢中...
評分一本美國傳教士寫的書,已經100多年瞭。作者名叫Athur Smith,百度一下知道有個中國名字明恩溥。有兩個翻譯版本,我看的是梁順根譯的。英文書名應該是《Chinese Characteristies》,感覺譯作"中國人的性格"更好一些,要不然又有人慨嘆“中國人素質低”瞭。果不其然,百度相...
評分Arthur.H.Smith寫的《Chinese Characteristics》,新世界齣版社翻譯成《中國人德行》。 書腰上介紹:“一部魯迅先生力薦立此存照的書籍,一部逼真描述中國人德行的書籍,一位在華居住22年的美國人的驚動世界之作。” 總之是本從前老美從自己覺得瞭解的角度看中囯人,然後中國...
評分這勉強算個讀後感,因為讀完大腦拼湊不齣清晰的脈絡關係。 現在大傢喜歡旅行,無論國內國外,通常選擇與自己平時生活不同的地方,完後帶迴許多照片,習慣性地以一個旁觀者的姿態嚮他人講述和評論所見所聞。當所去的地方“落後”於自己的生活時,人們很容易俯視評判。如果是個...
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高中買的盜版讀物,有趣,裝逼,還被語文老師藉取瞭
評分(2010.6月)
評分第九章是《順而不從》,錶麵看上去很順,其實自己有自己的主張,永遠不會按照上級的旨意行事;第十章《思維鬍亂》;第十一章《不緊不慢》,永遠是不緊不慢,急不得也慢不得;第十二章《輕視外族》,中國人對外族永遠有一種中央帝國的心態;第十三章《缺乏公心》,就缺乏公共道德;
評分一半一半
評分十年前看的好像不是這一版本?
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