中國人氣質

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明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華,初在天津,1877年到魯西北賑災傳教,在恩縣龐莊建立其第一個教會,先後在此建立起小學、中學和醫院;同時兼任上海《字林西報》

通訊員。他在魯西北傳教30年,寫瞭大量有關中國的著作,如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活:社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督:中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等,有的在

美國多次重印,有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下,1908年,美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數,計1160餘萬美元給中國,作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返迴美國。

隨著時間的推移,明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士,他熟悉中國的國情,瞭解中國民眾的生存狀況,因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年,當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議,將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時,他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校(後改名為清華大學)的成立,為中國留學生赴美打開瞭大門,一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界,他們中間湧現齣眾多優秀人纔,歸國後成為不同領域的精英。

明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵,如北京協和醫院和協和醫學院的建立,還落實在與民眾生活關係更為密切的領域,影響瞭中國人生活方式的變革。如今,在中國教育界和醫學界,清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者,占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時,很多人不會想到,明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。

出版者:敦煌文藝齣版社
作者:【美】亞瑟·亨·史密斯
出品人:
頁數:0
译者:張夢陽
出版時間:1995
價格:15.60
裝幀:
isbn號碼:9787805873053
叢書系列:
圖書標籤:
  • 中國 
  • 亞瑟.亨.史密斯 
  • 中國人氣質 
  • 中國人 
  • 曆史 
  • 解讀中國人的曆史 
  • 海外漢學 
  • 中國人德行 
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魯迅在他的《“立此存照”(三)》中說,希望有人把這本書譯齣來,以結束“安於自欺、並以欺人”的局麵。他權人們把史密斯的書當作一麵鏡子,“看瞭這些,而自省,分析,明白那幾點說得對,變革,掙紮,自做工夫,卻不求彆人的原諒和稱贊,來證明究竟怎樣的是中國人”。

具體描述

讀後感

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討論中國人的民族性的聲音多少年來不絕於耳,咱不說遠的,就說說近一些的。無論是魯迅、鬍適、林語堂,還是柏楊、龍應颱、三毛,當然,這都是明著說的。放在作品裏說的就更多,金庸老先生從古代說,莫言從鄉村說,錢鍾書從知識分子身上說等等等等,但是,關起門來咱自傢人...  

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“美國羅斯福總統最喜歡的枕邊書。”,本書的封麵上這樣寫著,然後當我把全書翻完,這句話反倒成為一種諷刺。 讀過一部分《費正清中國迴憶錄》,以記錄曆史事件為主,但也多次提到中國人的虛僞, 這種虛僞體現在普通老百姓的日常為人處事之道,也體現在當時的高層政治鬥爭,彼...  

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我自認為為已經脫離瞭一些低級趣味。 但看完這本書,突然發現在中國文化中成長起來的我,還是沒有逃脫《中國人德行》中描述的一些缺點。 在乎麵子 節儉到不計算得失 無效率的勤勞 缺乏時間觀念(容易遲到) 忽視精確 不講究舒適和方便  

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用戶評價

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十年前看的好像不是這一版本?

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其他不說,說中國食物少而不精的那純粹是放屁不是!

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超級好的書 從彆人眼中看到的自己

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明天開講《中國文化概論》,想起這本書,大一時讀。

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能給人帶來不幸的神纔會受到中國人的敬拜,魯迅那篇關於竈神財神的雜文顯然受瞭此文啓發。魯迅在日本讀到此書纔思考國民性問題

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