緬甸高地諸政治體係 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
埃德濛·利奇（Edmund Leach，1910-1989），英國人類學傢，1932年畢業於劍橋大學機械係，後在上海經商數年，1937年從貿易公司辭職前往颱灣研究雅美人，從此走上人類學之路。同年進入倫敦經濟學院師從Malinowski,1938前往伊朗庫爾德地區做田野工作，1939年他來到緬甸剋欽地區，但二戰蔓延到緬甸，他於是在剋欽遊擊隊中任職，直至二戰結束。戰後他重返倫敦經濟學院，並根據自己親身經曆與二手資料完成瞭他的博士論文《緬甸高地的政治製度》，畢業後他留校任教，1953年開始到劍橋大學任教。1975年他被授予爵士爵位。利奇被認為是列維斯特勞斯結構主義在英國的代言人，他因此也被稱為新結構主義者，但是他的結構主義更具有經驗主義的根據，而且，他後來轉嚮瞭象徵體係的研究。他的主要作品包括：《緬甸高地的政治製度》（1954）、《重新思考人類學》（1963）、《列維斯特勞斯》（1970）等。
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- 漢譯世界學術名著叢書
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作者以豐富的民族誌資料（包括自己的田野調查資料和第二手資料）描述瞭一個未發達地區政治製度的狀況。他論述瞭當地兩種極端的政治觀念（一為權威型的，一為民主型的），以及當地人實際的政治運作行為是如何作為上述兩種觀念的摺中並在長時段的演進中搖擺於這兩極之間。
具體描述
讀後感
長久以來，人類學與曆史的關係忽遠忽近、曖昧難言，概而言之，“曆史”即孔德意義上的社會動力學，研究社會變遷的機製。人類學傢在探索異文化的過程中，也試圖將“變遷”納入研究的範疇，然而傳播學派的沒落錶明，變遷遠非單純外因所能解釋，它涉及到內外因素之間的相互作...
評分正如這本書的序言所言：這本書是“為社會人類學如何思考其學科事實奠定瞭一個根本性的轉變”利奇是一個很有創見，也很有個性的人類學傢，他毫不掩飾對自己同行著作的厭煩，因為他不知道自己為什麼一定要知道哪些遙遠的原始部落發生的事，對各地文化特色也提不起什麼真正的興趣...
評分本書通過對緬甸東北部剋欽人和撣人的研究，針對剋欽人在“貢薩”與“貢勞”兩種極端的政治模型之間的交錯變遷的動態過程，說明關於社會的概念性的均衡模型隻是一種幻象，“而在實際社會永遠不可能處於均衡狀態”；對不同氏族的剋欽人的生態經濟環境、神話儀式等進行對比解讀，...
評分《緬甸高地諸政治體係》（以下簡稱《緬甸》）利奇在人類學史上奠定其地位的大作，在課上和一位做景頗族研究的老師聊到《緬甸》一書時，老師說利奇在書中很多的民族誌材料包括他對一些詞語所作的語義分析都是錯誤的，但是這絲毫沒有影響《緬甸》一書在人類學史上的地位，這...
評分非常重要的一本書 剋欽邦 三種政治製度 撣邦（果敢），貢薩，貢老，鍾擺模式，社會結構動態平衡論 作者在一開始就說不走文化象徵主義道路，尋求社會結構模式，受功能主義影響，研究的是英國殖民地下的緬甸，緬甸分為上下緬甸，利奇研究撣邦的剋欽人，景頗族，他們的地理形貌導...
用戶評價
纍瞭纍瞭
评分社會變遷的終極“起因”幾乎總是可以歸結到外部政治和經濟環境的變遷，但是任何變遷藉以體現的形式大部分取決於一個既定體係已有的內部結構。既然如此，貢勞秩序和貢薩秩序都不會是穩定的，在外部乾擾的環境下，各貢勞體係的趨勢是轉變為貢薩，而貢薩轉變為貢老，周而復始。
评分很厲害
评分經典之作
评分反正沒怎麼懂
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