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發表於2024-11-22

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對《悲劇誕生於音樂精神》的閱讀誕生於對一種金色的、太陽般光華的遙想。但在正午到來之前，黃昏就降臨瞭，褐色的暮靄塗抹在天際，包裹著一團赤紅的夕陽。尼采的書還能是什麼顔色呢？“在所有的書寫中我隻愛其人以其血所寫。以血作書：如是你將體會，血就是精神。” 不過，談論...  

戴麵具的狄奧尼索斯——尼采的悲劇觀觀察 如果我們透過尼采拗口難懂的闡述，而且觀察到他大費周章地討論多種審美藝術形式，那麼我們就能懂得他為何要耗費如此多的筆墨於酒神和日神的錶述上。希臘文明是歐洲文化的起點，可近代統領整個歐洲的基督教，卻幾乎建立在反希臘價值的...  

從《悲劇的誕生》論古希臘悲劇人物的酒神本質 文/顧一心 引 言 《悲劇的誕生》是一部闡述尼采美學觀點的關鍵著作。它從希臘文化中的日神（阿波羅Απολλων）與酒神（狄俄尼索斯Dionysus）兩種基本傾嚮齣發，揭示瞭希臘悲劇藝術産生的濫觴和基礎。在尼采筆下，日神...  

從《悲劇的誕生》論古希臘悲劇人物的酒神本質 文/顧一心 引 言 《悲劇的誕生》是一部闡述尼采美學觀點的關鍵著作。它從希臘文化中的日神（阿波羅Απολλων）與酒神（狄俄尼索斯Dionysus）兩種基本傾嚮齣發，揭示瞭希臘悲劇藝術産生的濫觴和基礎。在尼采筆下，日神...  

常讀常新。

（蘇格拉底式的）理智敗壞瞭本能，敗壞瞭藝術，敗壞瞭道德。你竟被理智嚇破膽瞭嗎？你振作意誌抗擊雄獅的搏殺，難道不是為瞭躲避精於算計的群鼠的咬嚙嗎？然而你憤怒的嘶吼隻能依靠快樂的吱吱聲傳達。正視現實吧！

西方文化的隔膜，理解太睏難瞭。

飽滿的纔華。一種哲學上的總體解讀。

充滿激情的思辨。局部翻譯的似乎不好