京不特(1965-),原名馮駿,徵修。玄學派詩人之一。齣生於中國上海。現定居丹麥。
在八十年代,因為長詩《第一個為什麼》而被上海的文保政保警察當作工作對象(1986-87年被“內部控製”;1987年7月7日被抄傢和拘審,同年9月逃離上海)。1988年成為佛教沙彌。1989年走過緬甸戰場而進入泰國並居留於泰國。1990年鼕天到92年春天陷於老撾監獄。之後因聯閤國介入而齣獄赴丹麥。現從事哲學研究翻譯工作。
《非此即彼》(上下捲)是剋爾凱郭爾作為自由思想傢的真正的起步之作,它具有典型的復調結構,擁有多種解讀的可能性。作者一反歐洲哲學從概念到概念、重注邏輯和推理的傳統,摒棄瞭思辨哲學對於客觀真理體係的追求,全書甚至沒有真正的“作者”、沒有最終結論,他創造性地通過提供“審美的”(上捲)和“倫理的”(下捲)兩種不同生活樣態的代言人的方式,讓他們各自齣場對其各自的生活樣態進行描繪和展現。
據說這是位應該跟尼采齊名的哲學傢.看過他的書之後,我確定他更適閤我. 怎麼說呢.從剋爾凱郭爾字裏行間滲透齣來的神秘主義便注定瞭我們之間的緣分.他的寫作方式本身就是帶有哲學意味的,人生無真相. 他經常掩蓋自己的真實身份寫作,甚至在他自己的文章中說,要是明白他在寫什麼.便...
評分在《西方哲學史》看到的存在主義先驅,梯利介紹的挺吸引我的,就找來看瞭。原本以為講的是他怎麼權衡追求傢庭和事業,即所謂的非此即彼不能兩全(我還開腦洞的想到瞭《月亮和六便士》)。但剛剛看完陳俊鬆的譯序後,發現,誒,怎麼有點和想象中的不一樣????《性愛或音樂性愛…...
評分最初的愛通常來自天真無邪的女子,因為大部分男人是驕傲的,男人想要一切,他不想有什麼東西在自己之上;因為大部分男人隻想著徵服;因為大部分男人過早地經曆瞭人生的黑暗以至於過早地失去瞭純真。失去純真的人,恐怕要經曆人生的各種“遷徙”或者絕望之後,再從成人返璞歸真...
評分非此即彼裏有三個部分(如果沒記錯的話),而勾引者日記是最後一章,而也是最吸引我讀下去的一章。因為這部分畢竟是差不多描述的一個較為完整的愛情故事瞭。 勾引者在整個過程中,一步一步,十分清楚自己的戰術,在欣賞自己的妙計和心愛姑娘的步步沉陷中,他小心布展自己的勾引...
評分說句心裏話,第一次看它的時候,沒想過有生之年,能讀完它。。。考慮以後如果有機遇,再讀一遍英文版吧~
评分愛入無人之境,海洋開齣來的花朵,能讀到這樣的翻譯,這樣的作品,何等的五月天
评分Les grandes passions sont solitaires
评分因為一時拆不開上冊的塑封,所以先讀下冊。其實通篇的最大觀點還是“選擇自己”,認識自己隻是前提,選擇自己纔是最大的錶達自由,無論處於何種情況,婚姻也好,友誼也好,工作或者展現纔華。文字肯定是很好的,綿密細緻,另一側看就是略囉嗦瞭,不過還是金句頻齣,大部分觀點都有其正確性(我也不知道這裏談正確與否是否閤理),或者說更有其可藉鑒的地方,總體還是積極嚮上的,即使通讀完,以後沒事翻幾頁讀讀也是不錯,靜心。這麼說來他的語言還有鎮定效果。
评分深深地中瞭無數槍
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