明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華,初在天津,1877年到魯西北賑災傳教,在恩縣龐莊建立其第一個教會,先後在此建立起小學、中學和醫院;同時兼任上海《字林西報》
通訊員。他在魯西北傳教30年,寫瞭大量有關中國的著作,如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活:社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督:中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等,有的在
美國多次重印,有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下,1908年,美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數,計1160餘萬美元給中國,作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返迴美國。
隨著時間的推移,明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士,他熟悉中國的國情,瞭解中國民眾的生存狀況,因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年,當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議,將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時,他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校(後改名為清華大學)的成立,為中國留學生赴美打開瞭大門,一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界,他們中間湧現齣眾多優秀人纔,歸國後成為不同領域的精英。
明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵,如北京協和醫院和協和醫學院的建立,還落實在與民眾生活關係更為密切的領域,影響瞭中國人生活方式的變革。如今,在中國教育界和醫學界,清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者,占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時,很多人不會想到,明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。
中國人的特性:全譯本,ISBN:9787801450371,作者:(美)明恩溥著;匡雁鵬譯
發表於2024-11-26
中國人的特性 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我自認為為已經脫離瞭一些低級趣味。 但看完這本書,突然發現在中國文化中成長起來的我,還是沒有逃脫《中國人德行》中描述的一些缺點。 在乎麵子 節儉到不計算得失 無效率的勤勞 缺乏時間觀念(容易遲到) 忽視精確 不講究舒適和方便
評分這勉強算個讀後感,因為讀完大腦拼湊不齣清晰的脈絡關係。 現在大傢喜歡旅行,無論國內國外,通常選擇與自己平時生活不同的地方,完後帶迴許多照片,習慣性地以一個旁觀者的姿態嚮他人講述和評論所見所聞。當所去的地方“落後”於自己的生活時,人們很容易俯視評判。如果是個...
評分我自認為為已經脫離瞭一些低級趣味。 但看完這本書,突然發現在中國文化中成長起來的我,還是沒有逃脫《中國人德行》中描述的一些缺點。 在乎麵子 節儉到不計算得失 無效率的勤勞 缺乏時間觀念(容易遲到) 忽視精確 不講究舒適和方便
評分一本美國傳教士寫的書,已經100多年瞭。作者名叫Athur Smith,百度一下知道有個中國名字明恩溥。有兩個翻譯版本,我看的是梁順根譯的。英文書名應該是《Chinese Characteristies》,感覺譯作"中國人的性格"更好一些,要不然又有人慨嘆“中國人素質低”瞭。果不其然,百度相...
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不是很愛讀,大抵是因為邏輯混亂以及時代久遠,又或者是泛西化或稱世界化在加劇?好吧,和書爭辯所産生的一係列復雜、矛盾的情緒,也是一種自我淨化。
評分讀畢,仿佛被人揪著小辮子拎齣來揍瞭一頓。
評分這本書的作用在那個國人反思的年代格外重要,但是怎麼木有人注意到其中的具體內容其實充滿瞭外國人對中國人生活狀態和文化習性的誤解呢,這種誤解是連對事件的基本認知都有嚴重差異的
評分不是很愛讀,大抵是因為邏輯混亂以及時代久遠,又或者是泛西化或稱世界化在加劇?好吧,和書爭辯所産生的一係列復雜、矛盾的情緒,也是一種自我淨化。
評分:C912.5/6063
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