加拿大著名华裔学者。1921年生,四川成都人,早年毕业于成都华西协和高中(1939年),后考入昆明西南联合大学经济系,1943年毕业于西南联大,获学士学位。1945年在重庆南开经济研究所攻硕士学位。1945—1947年曾任燕京大学经济系助教。1947年考取中英庚款赴英深造,1956年在伦敦大学历史系获博士学位。1963至1971年执教于英国利兹大学,先后担任讲师、高级研究教授,并定居加拿大。同时兼任美国出版的《近代中国》和香港出版的《东方文化》等学术刊物编委员成员。自1987年以后,为约克大学名誉教授。1980年遴选加拿大皇家学会会员,作为华裔学者,这是一种殊荣和成功的象征。
在研究工作中,兴趣十分广泛,对近现代中国政治、经济及文化均有深入、独到的见解,尤其对近现代政治人物——袁世凯、孙中山、毛泽东等人的研究,更取得了令人瞩目的成就。与辛亥革命史有关的主要英、中文论著有:《袁世凯》(Yuan Shin –Kai), George Allen and Unwin 与斯坦福大学出版社1961年版,1979年日译本。《毛与中国革命》(Mao and the Chinese Revolution),牛津大学出版社1965年版;法译本,1968年版;日译本,1969年再版。《军绅政权:近代中国的军阀时期》,香港联合出版公司1979年版;北京,1981年版;多伦多,1980年版;日文本,1983年版。《清政府的国家经济政策,1940—1985年》, Garland 出版公司1980年版。
论文有《张謇在辛亥革命前夕政治思想的转变》,《纪念辛亥革命七十周年学术讨论会论文集》下,北京中华书局1983年版。《洪宪帝制的一些问题》,《中华民国初期历史研讨会论文集》上,台北,1984年版。《中山北上与历史评价问题》,《孙中山和他的时代,孙中山研究国际学术讨论会论文集》上,北京中华书局1980年版。
陈志让教授还曾应邀前往美国、澳大利亚、日本等国作短期访问研究、讲学、并曾多次回中国参加国际学术会议和访问讲学。
马克思主义在揭示国家是阶级统治的工具的同时,也承认国家的相对自主性。国家是阶级性与社会性、统治性与管理性的辩证统一。从国家的起源看,与其把国家产生归因于单一的阶级因素,不如把它看作是阶级矛盾、民族矛盾、经济与社会管理矛盾等诸方面互动作用的结果更为符合实际。...
评分现在这书已经不好买了。虽然不厚,我也只用了两天就读完了。这本书没有过多的涉及军阀之间的战争描写,只是介绍了军阀的来源于存在的根基。这本书也是研究中国近代军阀历史的必读书之一,已经成为了经典。绅士全体一直是中国统治阶层中重要的一环,没有绅士群体的支持,一个政...
评分人总是有一种矛盾的心理:虽然人人都向往和平,但最能令人荡气回肠、追怀不已的时期却总是乱世。战乱不息的三国可能是普通中国人最熟悉的一段古代史,至今仍激发着人们的想象力;同理,人们对晚清民国剧烈动荡的时代也有着浓厚的兴趣。不仅因为秩序总是出自混沌,也因为在那变...
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评分最后的结语可谓图穷匕见——“我深知在中国以外台湾香港等地的高级知识分子还在那里讨论中国传统文化的价值,如何保存中国儒家的文化传统,来保存中国人固有的宝贵的品德。他们的基本公式还是中学为体西学为用。我也知道在那些高级知识分子之间,派系斗争也是很严重的。学术意...
对军阀的法统、军事能力、内部文化和阶级构成有很精当的分析,加上作者亲历的四川军阀混战,从中可以窥见民国初年的政治和社会生态。“派系不把自己看成派系,正如军阀不把自己当做军阀一样。”妙哉!作者是现代化论者,将中国传统归结为派系斗争,推崇统一和现代化。这个视角恐怕有以偏概全之嫌。
评分本来只想看看军阀和地方经济的关系,却意外好看。作者仍然用的是现代化论的框架,不过却能抓到近代史上使得“现代化”不能成功的关键问题,同时又把这个问题放在地方经济、社会变迁甚至文化氛围的关系之中。最后的附录提到军团官精神,与雷海宗写中国的兵异曲同工
评分很好的一本书,对了解近代中国军阀时期的政治、经济、社会、文化乃至法律的状况颇有助益。此书虽薄,涉及面广,却耐读得很。所有的主题围绕军–绅政权与现代化的关系展开。只是此书可能由于出版较早,标点使用极不规范。不知广西师大出版的那本如何,重读时再看看吧。(於之江)
评分还行吧,到写共产党,国民党时就不行了
评分由绅军到军绅的演变,体现的是中国在清末新政之后的社会精英的利益分化以及军人实力的膨胀。军绅集团本身并不是个统一的具有政纲的政治集团而仅仅是一个依靠恩荫和利益相连接成的矛盾重重的利益寻租者,他们显然不能领导中国的现代化转向。而在类盟主的袁世凯去世以后,军阀造成的分裂使得中国整合危机
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