Der Gute Mensch Von Sezuan

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出版者:Suhrkamp
作者:Bertolt Brecht
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9783518100738
丛书系列:
图书标签:
  • 德国戏剧 
  • 布莱希特 
  • 四川好人 
  • Deutsch 
  • Brecht 
  • 社会学 
  • 德国文学 
  • 人类学 
  •  
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具体描述

读后感

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早晨去加油,在加油站看到有个家伙吐痰。我感慨说:“你看你看,老美也随地吐痰。可见那些‘美国人如何如何’的说法是何等不可靠。”腐败分子说:“有这些说法的人,很可能是来考察了一段,回去后夸大差异的人。在美国呆久了,你不仅会看到随地吐痰的人,还会看到撒谎不眨眼的...  

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为什么好人难做,因为我们对于好人的定义是错误的。我们认为只有毫不利己,专门利人的同志才是好人,但这种涸泽而渔的思想只会带来好人生活的悲惨和受助者的贪得无厌。 当然在今天,做好人还有更深一层的风险,这是西方社会不曾预料到的。 每个人都可以是好人,但一个必要条...  

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昆德拉曾说过:“当要把握一部作品的意义与价值时,民族、地区的背景是没有任何用处的。”《四川好人》便是这样一部无关四川的作品。布莱希特构筑了一个蛮横险恶的世界,他将他的文学幻想建立在了那片他甚至未曾亲临的封闭土地上,却道出了永恒、普遍的道德困境。当行善和生存...  

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评论里有人写道:他的文学幻想建立在了那片他甚至未曾亲临的封闭土地上,却道出了永恒、普遍的道德困境。作为故事背景的四川,让刚翻开书的中国读者更容易带入故事,而小说却将一个普遍性的而特有的非区域性的问题向读者提出:坚持善良还是选择生存?(2017.8.12记) 2018.11.2...  

用户评价

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恒述法师说过:佛家也不是一味地菩萨慈眉,也有金刚怒目。同样是可以佛魔并用的。

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einer Kult

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怪怪的

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恒述法师说过:佛家也不是一味地菩萨慈眉,也有金刚怒目。同样是可以佛魔并用的。

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读这本书的时候第一次感受到了德语的美,不过也有一些不太懂的地方。 (七年之后重读此书有了相对深刻一点的理解)全剧结尾的Epilog明确的指出了其社会意义,要想让好人有一个好结局,必须所有人一起想办法,一起努力,只靠好人自己明显是不行的。作者在最后两句中又一次呼吁众人的共同努力,并向大家发出一个信号:只要大家一起努力,一起付出,一起贡献力量,人世间一定会美好起来。

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