芥川龙之介(1892-1927),日本近代著名作家。别号柳川隆之介、澄江堂主人等。生于东京。1913年进入东京帝国大学学习后,与久米正雄、菊池宽等两次复刊《新思潮》,引导文学新潮流。此间,芥川发表短篇小说《罗生门》、《鼻子》、《芋粥》、《手巾》,确立其新进作家的地位。1919年进入大阪每日新闻社。1921年前往中国旅行。1917-1923年,所写的短篇小说六次结集出版。1927年7月自杀。在其短暂的创作生涯中,芥川创作了大量的小说、小品、随笔、游记、札记、诗歌等。其文笔典雅俏丽,技巧纯熟,精深洗练,意趣盎然,别具一格,在日本大正时期的作家中占有重要地位。
发表于2024-11-21
中国游记 2024 pdf epub mobi 电子书
芥川龙之介还是太年轻,他旅行所抱的心情,像极了我们小学时代的春游——对文物古迹兴味索然,只要稍有不爽,便开始大声抱怨。 芥川的心思太细,所以这段旅途处处是缺点,时时有荆棘。时刻的不如意令他在躲雨时,甚至同他的日本向导朋友发了火…… 任性的芥川说了那时中国不少...
评分【读品】罗豫/文 中国和日本,是是非非,恩恩怨怨,剪不断理还乱。同治明治以降,两国“礼”与“兵”的往来愈加频繁,双方都怀着或善或恶的意图想了解对方,各种形式的见闻笔记随之涌现。已故日本学者实藤惠秀凭一己之力就搜集了227种中国人的“东游日记”,而日本东洋文库所...
评分不知是否是因为得知芥川龙先生写此文背景,读起来总有些仓促和应付了事的感觉。 1921年日本人首次来着中国,当景、当时、当势都应该触发出一代巨匠更为精彩的感悟和见地。但字里行间透露的无非是为赋新词的絮叨,实在失望。
评分日本作家芥川民国时期的中国游记。芥川龙之介学贯东西,对于汉学有着较高的造诣。民国10年他受日本媒体的委托来到中国游览,并写下中国游记一书。芥川是怀着及其崇敬与期望的心情来到中国,但见到的全然不是汉唐遗风,满眼尽是国家的落后与国民的不开化,他不禁感慨如今的中国...
评分看芥川的作品,感觉严肃而悲观,但是这个中国的游记却竟然能够有点幽默感。 中国人看到别的国家的人,来游览评说自己的国家,如果有什么不好的呢,则感到一种侮辱感,愤然说,竟然敢说我们泱泱大国西湖水脏,乞丐恶心和国民猥琐?其实我们去别人的国家,也不是一样,容易看到...
图书标签: 芥川龙之介 游记 日本 日本文学 随笔 近代日本人中国游记 旅行 文学
1921年3月至7月,芥川龙之介受大阪每日新闻社委托到中国游览。从上海、南京、长沙、洛阳等地都留下了这位年轻作家的身影。《中国游记》就是这次旅行的见闻记录。书中不仅论及政治、经济、文化等问题,还对当时的世风民情进行了详细的描述。尤其值得一提的是,书中留下了作者拜访章炳麟、郑孝胥、李人杰(汉俊)、辜鸿铭、胡适等人的谈话记录。这次出版,还配有芥川氏当年旅行的六张精美照片。
穿中式服饰的芥川龙之介渡船至“老大国”,肋膜炎时常发作,高烧不退,在四个月的旅程中艰难跋涉,他毫不掩饰,嘴不留情,拖着病体的神经质性格,絮絮叨叨,洋洋洒洒,在每个行走的城市留下只言片语。他不喜欢上海被西化殖民,不满于西湖被媚俗的景色掩盖,说苏州无趣,扬州尚可。他说日本人看惯了纤细,南方景色略显无聊。他热爱北京,爱到骨子里,看戏拜访名人,看槐树粗柳月圆星稀,欣赏北国的粗犷豪放,这才是中华应有的雄浑壮阔,尽管到来时已是满目疮痍的中国。
评分主观色彩浓厚,太过盲目以至于并没有好好观察。文字还行,但失掉信息量的文字读着也就是呻吟了。不如德富苏峰等人的
评分中国的脏,在患有深度洁癖的日人眼里可谓触目惊心。记得谷崎润一郎也在一篇文章中描写过在中国看京剧时舞台上弥漫的灰尘与演员随意吐痰的事。还有就是旧中国的颓败与贫苦,以及现实中那些风景名胜在古诗与传说里曾有之美的破灭。在芥川眼中,中国这个日本文化的母国,既无榜样之力也缺感召之魅。乱世的人地,只剩高涨的标语和苟活的草民,以及大人物的憾叹等等。
评分末附的《南京的基督》一篇中,假基督降临的情节难道受了老陀的宗教大法官的影响吗,此外,考虑到芥川的名篇《蜘蛛丝》与《卡拉马佐夫兄弟》中的一个小故事极其相似,老陀和芥川的关系待考。另,芥川说日本人的耳朵像是“长在脸上的木耳”……最后,钓鱼岛是中国的!
评分抛开民族的自豪感等等,平心而论,芥川这个人就是嘴贱。他讽刺那时的中国,并不比他讽刺当时的日本和美国更甚,吐槽中国人时的毒舌,也发作在他吐槽朋友身上。当然有不少发泄怨气的地方,但是宅男被迫带病旅行,满腹牢骚也不是不能理解……归根结底就是嘴贱。
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