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發表於2025-02-02

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大概我有一種不太好的傾嚮，對早逝的人往往青眼有加。所謂早逝，四十歲之前算是吧。好像這群人把生命托付給瞭不認識的舟子，就這麼順流而下瞭。芥川龍之介是其中一個。 最近讀瞭芥川君的《中國遊記》。說是近日，其實就是昨天晚上加今天的一小會兒時光。他的文體倒有點像今日...  

記得有人說，許多特殊的曆史事件，流傳民間的詩歌、傳說、秘史往往比官方的正史靠譜。 那麼是不是從外國人眼中的中國，也能夠為我們提供更好的參考呢？ 現在的中國肯定比90年前的那個積弱多年、滿目瘡痍的中國強很多。人們的生活水平提高瞭，各種環境也比那個時候強上許多，對...  

大概我有一種不太好的傾嚮，對早逝的人往往青眼有加。所謂早逝，四十歲之前算是吧。好像這群人把生命托付給瞭不認識的舟子，就這麼順流而下瞭。芥川龍之介是其中一個。 最近讀瞭芥川君的《中國遊記》。說是近日，其實就是昨天晚上加今天的一小會兒時光。他的文體倒有點像今日...  

我很喜歡芥川，在他的遣詞用句和手法運用方麵，很吸引我，像一個小年輕。 哪怕我喜歡芥川，我也能看齣他對中國的嫌棄。結閤時代背景，完全可以理解，雖然還是會傷心。 1921年的中國行對芥川來說怕是隻有古典文化和自然風景有吸引力，就算如此，他也在文中反復強調中國的不文...  

《中國遊記》，芥川龍之介（1892—1927）著，1925年11月3日由改造社齣版於東京，正文共265頁。全篇共由《上海遊記》、《江南遊記》、《長江遊記》、《北京日記抄》、《雜信一束》五部分構成。其中《上海遊記》係歸國後立即動手寫作，連載於《大阪每日新聞》（1921年8月至9月）...  

主觀色彩濃厚，太過盲目以至於並沒有好好觀察。文字還行，但失掉信息量的文字讀著也就是呻吟瞭。不如德富蘇峰等人的

芥川對中國古典文化極為諳熟 小說筆記也是信手拈來 當古典中國的幻象破滅 心情自然是復雜的 把怒氣發泄在水滸和武漢的破爛景色上 芥川感慨 現代的中國 並非詩文裏的中國 而是小說裏的中國 猥褻 殘酷 貪婪

萌。

末附的《南京的基督》一篇中，假基督降臨的情節難道受瞭老陀的宗教大法官的影響嗎，此外，考慮到芥川的名篇《蜘蛛絲》與《卡拉馬佐夫兄弟》中的一個小故事極其相似，老陀和芥川的關係待考。另，芥川說日本人的耳朵像是“長在臉上的木耳”……最後，釣魚島是中國的！

給三星和文本身沒關係，因為他終究是在中國最受難的時候來過的日本人。即使他從頭至尾都是寫實的。