陳兵教授是當代的知名學者,他的著作極具深理,其佛學研究從人類文化的大背景下,從整體佛學上,參融中西哲學、科學、氣功、丹道、中醫等,結閤現代人文思潮,契理契機,講解佛法。他自己是學術帶頭人,不同的是他且有宗教的信仰,參訪名師,有學有修,所以,他的著述對學修之人極具啓迪性。
陳兵先生1945年生於甘肅武山,先後畢業於蘭州大學中文係、中國社科院研究生院哲學係。現任四川大學宗教學研究所教授、博士生導師,指導佛教專業的碩士生有數十人;四川大學佛教文化研究中心主任。
主要著作有:《佛教禪學與東方文明》、《佛教與密宗入門》(閤著)、《新編佛教詞典》、《佛教氣功百問》、《道教氣功百問》、《佛教格言》、《道教之道》、《二十世紀中國佛教》(閤著)、《中國道教史》(閤著)。
該書是對“生死之謎”研究的必備之作。
這部書是以佛教輪迴說為中心,對人類關於生死之謎的破解曆程作一概略和總結,以期喚起世人對認識自己的重視。該書是一部資料翔實、內容豐厚且極富趣味的讀物。它為“世界靈學”增添瞭一部經典之作。
書中所講,佛教的生死觀是緣起中道,即因果論的輪迴觀,用八字概括就是“相似相續非斷非常”。 “相似相續”,我的理解即:今天的我既是昨天的我又不同於昨天的我。我們人體的絕大部分細胞每天都在更新。我們每天見到不同的人,經曆不同的事,學到很多新知識,雖然變化甚微,但...
評分書中所講,佛教的生死觀是緣起中道,即因果論的輪迴觀,用八字概括就是“相似相續非斷非常”。 “相似相續”,我的理解即:今天的我既是昨天的我又不同於昨天的我。我們人體的絕大部分細胞每天都在更新。我們每天見到不同的人,經曆不同的事,學到很多新知識,雖然變化甚微,但...
評分書中所講,佛教的生死觀是緣起中道,即因果論的輪迴觀,用八字概括就是“相似相續非斷非常”。 “相似相續”,我的理解即:今天的我既是昨天的我又不同於昨天的我。我們人體的絕大部分細胞每天都在更新。我們每天見到不同的人,經曆不同的事,學到很多新知識,雖然變化甚微,但...
評分很好的一本書,作者知識淵博,引經據典,論述詳盡,係統前麵,寫這本書花瞭很多心血,有的書你放三年都懶得動,有的書你恨不得一口氣讀完,這本書就是屬於後者。能遇到好書實屬不易,希望能有緣當麵請教作者!再次感謝作者!
評分是從起惑造業的六識上顯現。若平生由眼識貪色等而造惡業,臨終時“先見猛火滿十方界,亡者神識飛墜乘煙,人無間獄”。平生由耳識聞聲造惡業,臨終時先見波濤沒溺天地,亡者神識從大水中墮入無間地獄。平生由舌識貪味造惡業,臨終時先見鐵網,猛焰熾燃,遍覆世界,亡者神識下透...
平實但深刻
评分不錯,對佛教的輪迴觀介紹的很詳盡。
评分川大陳兵教授的作品 有幸擁有瞭 拜讀
评分很不錯的資料匯集書,看著也很有趣。。。
评分生死事大
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