非物质文化遗产与艺术人类学(全两册)

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出版者:
作者:中国艺术人类学学会
出品人:
页数:635
译者:
出版时间:2012-9
价格:150.00元
装帧:
isbn号码:9787507741018
丛书系列:
图书标签:
  • 非遗保护
  • 艺术人类学
  • 文集
  • 文化研究
  • Anthropology
  • 非物质文化遗产
  • 艺术人类学
  • 文化遗产
  • 民族学
  • 人类学
  • 传统文化
  • 民俗学
  • 文化研究
  • 遗产保护
  • 文化传承
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具体描述

《非物质文化遗产与艺术人类学(套装共2册)》收录了多篇从不同的理论视角和专业领域论述的关于非物质文化遗产保护及艺术人类学的理论与实践总结,立有“非物质文化遗产的理论与实践”“非物质文化遗产保护方式和传承模式的探讨”“艺术人类学的理论研究”等章节。

《非物质文化遗产与艺术人类学(全两册)》内容概要 本书《非物质文化遗产与艺术人类学(全两册)》旨在深入探讨非物质文化遗产(ICH)的保护、传承与发展,并将其置于艺术人类学的宏观视角下进行考察。全书共分为两卷,内容丰富,结构严谨,从理论到实践,从宏观到微观,全方位地展现了非物质文化遗产与艺术人类学之间密不可分的联系。 第一卷:理论溯源与学科建构 本卷着重于梳理非物质文化遗产和艺术人类学的理论基础及其学科发展脉络。 第一章:非物质文化遗产的界定与历史演进 本章将追溯“非物质文化遗产”概念的提出及其国际国内的定义演变,分析其从最初的“活态文化”到如今被广泛认可的保护对象的发展历程。重点关注 UNESCO《保护非物质文化遗产公约》的发布及其深远影响,探讨 ICH 在不同文化语境下的具体表现形式,如口头传统、表演艺术、社会实践、礼仪、节庆、有关自然的知识和实践、传统手工艺等。 第二章:艺术人类学的理论基础与研究范式 本章将介绍艺术人类学作为一门交叉学科的核心理论,包括其对艺术作为一种社会文化现象的理解,以及它如何运用人类学的研究方法(如民族志、参与式观察、深度访谈等)来分析艺术的起源、功能、形式、意义及其在社会生活中的作用。探讨早期艺术人类学的代表性观点,如文化进化论、传播论、结构主义等,并梳理其在当代的发展,特别是后结构主义、符号学、后殖民主义等对艺术人类学研究的深刻影响。 第三章:文化表述与意义生产:人类学视角下的艺术 本章聚焦于文化表述的理论,分析艺术在非物质文化遗产中的表述功能。探讨艺术形式如何承载和传递特定社群的集体记忆、身份认同、价值观和宇宙观。分析艺术在意义生产过程中的角色,即艺术如何通过其形式、内容和接受过程,塑造和重塑人们对世界的认知和理解。 第四章:传承机制与文化适应:艺术在社会变迁中的角色 本章将深入分析非物质文化遗产的传承机制,以及艺术在其中扮演的关键角色。探讨口传心授、师徒传承、社区实践等多种传承方式,并考察艺术在这一过程中如何适应社会变迁、技术发展和全球化趋势。分析艺术的创新与变异如何影响 ICH 的生命力,以及如何在保持文化本真的同时实现发展。 第五章:身份构建与社群认同:艺术在非物质文化遗产中的力量 本章将关注艺术在构建和维系社群身份认同中的作用。分析特定的艺术形式(如音乐、舞蹈、戏剧、服饰、建筑等)如何成为特定社群的标志,以及它们如何通过集体参与和共享体验,强化社群成员之间的联系和归属感。探讨艺术在历史叙事、民族志记录和文化记忆的保存中所发挥的重要作用。 第二卷:实践分析与跨界融合 本卷侧重于将理论应用于具体案例分析,并探索非物质文化遗产与艺术人类学在当代社会中的应用与发展。 第六章:口头传统与叙事艺术:故事、神话与史诗的活态传承 本章将以口头传统为例,深入分析故事、神话、史诗等叙事艺术的非物质文化遗产价值。通过具体的民族志案例,探讨这些口头传统的讲述者、传播者及其独特的叙事技巧,分析其文化意义、社会功能及其在当代社会中的传承困境与创新可能。 第七章:表演艺术与节庆仪式:音乐、舞蹈、戏剧的生命力 本章将聚焦于音乐、舞蹈、戏剧等表演艺术及其在节庆仪式中的集中体现。分析不同地域、不同民族的表演艺术形式,探讨其与宗教信仰、社会习俗、生活节奏的紧密联系。考察节庆仪式作为重要的文化载体,如何通过表演艺术来表达社群价值观、凝聚社会力量,并分析其在旅游开发和文化交流中的新机遇与挑战。 第八章:物质载体与非物质传承:传统技艺与工艺美术的人类学解读 本章将探讨非物质文化遗产中与物质载体紧密相关的传统技艺和工艺美术。从陶瓷、纺织、木雕、金属工艺等具体案例出发,分析这些技艺的传承过程、工艺流程、审美特征及其所蕴含的文化智慧。运用艺术人类学的理论,解读这些物质载体所承载的非物质文化信息,以及它们在现代社会中的创新性转化与产业化发展。 第九章:空间、身体与感知:人居环境与生活习俗中的文化表征 本章将从更广阔的视角出发,考察非物质文化遗产在人居环境和生活习俗中的体现。分析传统村落、古建筑、节日习俗、饮食文化等如何在空间和身体层面呈现其文化特质。运用艺术人类学的身体观和感知理论,探讨人们在日常生活中的行为模式、审美趣味以及与环境的互动,从而揭示隐藏在习俗背后的文化逻辑。 第十章:保护、活化与未来展望:非物质文化遗产的当代挑战与发展路径 本卷的最后一章将聚焦于非物质文化遗产的保护与活化实践。总结前文的理论分析和案例研究,探讨当前 ICH 保护面临的挑战,如文化失传、商业化过度、同质化风险等。提出艺术人类学在 ICH 保护中的理论指导和实践应用,包括如何通过参与式方法进行遗产调查与记录,如何设计更具文化敏感性的保护策略,以及如何利用现代科技和文化创意产业,实现 ICH 的可持续发展和创新性传承,最终实现文化多样性的保护与促进。 本书旨在为学者、研究者、学生以及对非物质文化遗产和艺术人类学感兴趣的公众提供一个深入理解和研究的平台。通过对理论的梳理和对实践的分析,本书期望能够激发更多人关注和参与到非物质文化遗产的保护与传承事业中来,并推动艺术人类学在新时代的发展。

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说实话,我本来对“人类学”这个词有点敬而远之,觉得它离我的生活太远了。但这本书的叙事方式非常平易近人,它巧妙地将复杂的理论框架融入到一个个具体的故事里,让你在不知不觉中就被吸引进去了。比如,书中关于某个特定地域的祭祀活动描述,不再是冰冷的符号解读,而是充满了对当地人情感世界和宇宙观的洞察。那种文字的画面感极强,仿佛能透过纸张看到那些色彩斑斓的服饰和虔诚的面容。这本书的价值在于,它提醒我们,文化不是静止的标本,而是流动的生命体,它在不断地被创造、被适应、被重新诠释。对于任何对文化多样性抱有好奇心的人来说,这绝对是一本值得反复阅读的入门和进阶之作。

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这是一次关于“看见”与“倾听”的智力冒险。作者在处理这些敏感的文化议题时,保持了一种极高的伦理自觉性。他/她不仅仅是在记录,更是在努力构建一个理解不同世界观的桥梁。书中对于非物质性知识如何代际传递的分析,尤其精彩,揭示了口述传统和身体记忆在文化存续中的不可替代性。这本书的文字驾驭能力非常高超,既有学术的精准,又不失文学的韵味。读完之后,你会发现自己看待世界的方式产生了一种微妙但持久的转变——对差异性的包容和对细微之处的敏感度都大大提高了。它不是提供标准答案,而是提供了思考人类文化生存状态的全新框架。

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这本书简直是打开了我对世界认知的一扇新大门!我一直以为文化就是那些宏伟的建筑和著名的绘画,但这本书让我深刻地认识到,我们日常生活中那些看似微不足道的手艺、口头传说、甚至是一种特定的仪式,才是真正鲜活的文化血脉。它不像那种枯燥的学术著作,而是充满了生动的案例和真诚的田野考察记录。我尤其喜欢作者在探讨某项传统技艺时,那种对匠人精神的细致描摹,那种对手工温度的珍视,让人在快节奏的现代生活中感到一种难得的心灵慰藉。读着读着,我仿佛能闻到泥土的芬芳,听到古老的歌谣,那种沉浸感是其他同类书籍无法比拟的。它不仅仅是知识的传递,更像是一次深情的文化回望和致敬。

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我带着一种批判性的眼光开始阅读,毕竟现在市面上有很多挂着“文化保护”旗号的泛泛而谈之作。然而,这套书的扎实和深度令人印象深刻。它没有沉溺于对“逝去的美好”的空泛怀旧,而是聚焦于“如何在当代语境下延续和活化”这一核心难题。作者对于全球化冲击下非遗传承人所面临的困境,描写得尤为深刻和具有共情力。特别是关于知识产权和社区主体性的探讨,非常有启发性,让我开始思考,我们到底在保护什么?是为了博物馆的陈列,还是为了延续一种生活方式?这本书的论述层次分明,逻辑严密,展现了作者深厚的跨学科功底,读起来酣畅淋漓,引人深思。

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这本书给我的整体感觉是“温暖而有力量”。它并非那种高高在上的学术俯视,更像是与一位经验丰富的田野工作者进行了一次深入而真诚的对话。它让我重新审视了自己周遭的一些“老物件”和“旧习俗”,发现它们背后蕴含着多么复杂的社会关系和时间记忆。书中对材料、技法、以及它们在社群中意义的探讨,细致入微,让人对人类创造力的广度和深度感到震撼。我特别喜欢它在不同文化案例之间的切换,那种跨越地域的对比和参照,极大地拓宽了我的视野,让我意识到人类文明的韧性和多样性是何等壮观的景象。这本书读完后,我立马就想去参加一些本地的传统手作体验课,行动力被极大地激发了。

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