绘事后素

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出版者:北京大学出版社
作者:方旭东
出品人:
页数:206
译者:
出版时间:2012-10
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301213582
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 古典学
  • 方旭东
  • 政治学
  • 思想史
  • 孟子
  • 儒学
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具体描述

《绘事后素——经典解释与哲学研究》是作者方旭东的一本论文集,文章分为两组,第一组是对经典解释的解释,第二组是对经典的解释,附录《通过诠释以建立哲学》一文则试图对经典解释与哲学研究的关系给出一个说明。作者怀着鲜明的哲学问题意识,充分吸取历代诠释成果,对《论语》、《孟子》、《中庸》、《荀子》等哲学文献的关键章节做了深入而周详的文本细读,在力求揭示经典内在理路的同时,也自觉展开对中国古典解释学的总结与反思。立足国际学术前沿,作者敏锐地回应了后现代对儒家传统的挑战。《绘事后素——经典解释与哲学研究》以古典为论述对象,却非一味钻进故纸、就史论史,而是跨越东西、激活传统,探索儒家之道对未来世界的引领价值。

《山海遗珍:失落文明的考古实录》 作者:陈墨轩 出版社:瀚海文史 字数:约1500字 --- 序言:尘封的呼唤 在这本书的开篇,我必须坦诚,我们所知的历史,不过是冰山一角。自古以来,无数文明如流星般划过天际,辉煌一时,却最终湮没于时间的洪流之中。我们依赖的文字、碑刻,往往只记录了胜利者的声音,而那些悄然退场的民族,他们的智慧、艺术与生活,成了无声的谜团。 《山海遗珍:失落文明的考古实录》并非一部关于神话或传说的小说,它是一份严肃的、基于田野考察与科技分析的报告。它聚焦于那些被主流历史叙事边缘化甚至彻底抹去的古代族群,试图通过“物”的语言,重构“人”的轨迹。 我将带领读者深入亚洲腹地那些人迹罕至的角落,穿越北纬三十二度的迷雾,去探寻那些被黄沙、冰川和茂密雨林守护了数千年的遗迹。这不是一次轻松的旅程,而是一场与过去的激烈对话,充满了挑战、争议,以及震撼人心的发现。 --- 第一部分:青铜之谜与星辰的指引 本书的第一个核心部分,将目光投向了中亚高原上一个鲜为人知的青铜时代文明——“阿特拉斯文化”。 章节一:戈壁深处的熔炉 阿特拉斯文化(暂定名)的发现颠覆了我们对早期冶金技术的认知。我们原先认为青铜技术从中东向东传播,但通过对位于阿尔泰山脉南麓一处遗址的碳十四测定,我们发现其核心冶炼技术出现的时间,早于传统认定的时间点近四百年。 重点在于其合金配比的独特性。他们使用的锡、铜以及微量的砷(而非锑),形成了一种极其坚韧且不易氧化的合金。我们挖掘出了一批保存完好的青铜器皿和兵器,其纹饰抽象而富有几何美感,与同时期的任何已知文化均无直接关联。其中最引人注目的是一套十二件青铜“计时盘”,这些盘上刻画的复杂凹槽和凸点,经初步天文模拟,与特定年份的日食、月食周期高度吻合。这表明,在文字尚未成熟的时代,阿特拉斯人已经发展出了一套高度精密的历法系统,他们的知识可能并非基于简单的观察,而是继承自更古老的、依赖星象导航的群体。 章节二:祭祀场的声学构造 在遗址的中心,我们发现了一座被沙土掩埋的圆形祭坛。不同于以往发现的祭祀结构,这座祭坛的地面并非由石块堆砌,而是由一种特殊的、经过烧制的陶土层构筑而成,其厚度和密度经过精确计算。声学测试显示,当声音在特定频率下(约70-90赫兹)被输入祭坛中央时,整个区域会产生一种令人心悸的共振,这种共振能够穿透人体骨骼,引发强烈的生理反应。我们推测,这是一种利用声波进行群体控制或特定宗教仪式的技术体现,远超我们对当时“原始”社会技术的想象。 --- 第二部分:南海的潮汐与水下遗迹 本书的第二部分将视角转向了海洋,探讨了那些可能因气候剧变而沉入海底的沿海文明。 章节三:爪哇海沟的蓝光 我们利用深潜遥控载具(ROV)对苏拉威西岛附近的一处深海断层进行了为期两年的考察。在那里,我们发现了大面积的人工砌筑结构。这些结构并非天然岩层,而是由一种类似火山岩的材料构成,表面附着着大量的深海生物。 通过对出土的陶片和工具进行分析,我们确定这片区域曾是海平面数千米之下的陆地。更令人费解的是,我们发现了一种在陶土内部嵌有晶体状物质的陶罐。在特定光照下,这些晶体能够反射出一种微弱的、持续的蓝光。初步光谱分析显示,这种物质含有高浓度的稀土元素,其提纯难度极大。我们仍在研究,这种“夜光陶”是单纯的装饰,还是具有某种功能性,比如在水下照明,或是作为某种早期的电池媒介?这暗示着一个高度依赖海洋,且具备先进材料科学的古代社会。 章节四:风暴之子的迁移路径 水下遗迹的消失,往往伴随着大规模的迁徙。我们根据洋流模型和沉积物分析,勾勒出了一条从南海向太平洋东部延伸的模糊路线。我们发现了几处位于现代岛屿浅滩下的“中转站”遗迹,其陶器风格与深海遗迹有明显的过渡特征。这表明,这个水下文明在灾难来临前,曾进行了一场有组织、有计划的“撤离”,其航海技术和对环境变化的预判能力,值得我们深入探讨。 --- 第三部分:雨林深处的石刻与符号学困境 本书的最后一部分,将我们带到了东南亚的原始雨林腹地,考察一个未被文字系统化的古代社会。 章节五:永恒的迷宫 在柬埔寨与老挝交界处的高原地区,我们发现了一片面积达十平方公里的巨石阵。与巨石阵的宏伟不同,这里的重点在于其表面的“铭文”。这些铭文并非我们熟悉的象形文字,而是一系列复杂的、相互嵌套的几何图形,它们以一种近乎数学公式的方式排列。 我们与世界顶尖的符号学和信息论专家合作,试图破译其结构。我们排除了单纯的图腾和装饰的可能性。这些图形的组合遵循严格的二元对立和递归结构。通过将这些图形输入到拓扑学模型中,我们发现它们可能记录了某种复杂的运算过程,甚至可能是一种关于生命形态的哲学描述。例如,一个重复出现的“螺旋-网格”结构,被我们暂时标记为“生命周期模型”。这证明,即便在没有成熟文字的文化中,人类对抽象思维的探索也从未停止。 章节六:遗失的平衡 我们对该地点的土壤和植被进行了生物考古分析。令人震惊的是,这些巨石阵周围的生态系统,在数千年间,一直处于一种人工干预下的“完美平衡”状态——特定的树种比例、土壤微生物群落的稳定,似乎都是被精心维护的结果。这暗示着,这个雨林文明不仅是建筑大师,更是生态工程师,他们与自然环境的互动关系,远比我们想象的更为深入和精密。他们的消失,或许正是这种复杂平衡被打破的结果。 --- 结语:回溯我们自身的起点 《山海遗珍》的目的,并非是要将这些“失落的文明”神化,而是要正视历史的复杂性与人类智慧的无限可能。这些发现提醒我们:知识的传播并非单向线性发展,文明的火花可以在任何时间、任何地点闪耀。 我们通过这些残存的物质证据,试图填补历史的空白,更是希望能够从这些“失败”的文明进程中,汲取关于可持续发展、环境适应以及知识传承的教训。翻开这些尘封的篇章,我们所寻找的,最终是理解我们自身——一个仍在不断探索、不断犯错、不断前行的物种——的真正起点。 (本书附有大量现场发掘照片、三维建模图及高精度测年数据报告,以供专业读者参考。)

作者简介

方旭东,1970年生,安徽怀宁人。哲学博士,2001年毕业于北京大学。现任华东师范大学哲学系教授、博士生导师。主要从事中国哲学、道德哲学研究,著有《尊德性与道问学——吴澄哲学思想研究》(人民出版社,2005)、《吴澄评传》(南京大学出版社,2005),译有《维特根斯坦》(中华书局,2002)、《维特根斯坦的拨火棍》(长春出版社,2003),主编《海外中国哲学论丛》(华东师范大学出版社,2010),另发表中英文学术论文四十多篇。2003至2004年在日本研修,2006至2007年在哈佛大学哲学系访问,2009至2010年在牛津大学哲学系访问。

目录信息

Ⅰ经典解释
1诠释过度与诠释不足:重估中国经典解释学中的汉宋之争——以《论语》“颜渊问仁”章为例
2常识、理性、神秘体验——从《孟子》13.4诠释史看中国经典解释的三种不同进路
3为何《中庸》说“忠恕”与《论语》不同?——道学解释及其得失
4尽心与知性——朱子对《孟子》“尽心知性”的诠释问题
5《易》在《四书》诠释中的运用——以《孟子》“尽心知性”说的相关诠释为例
6《论语》中的“仁”:有关英译的讨论
Ⅱ哲学研究
7孔子政治哲学的道德论底色——上博简《民之父母》篇论析
8超越“忠恕”之道——《中庸》“道不远人”章义疏
9为善何以可而不能——荀子论说中的意志自由问题
10服从还是不服从?——孟子论人臣的政治义务
11好恶是有对错的吗?——《论语》4.3蕴涵的一个哲学问题
12为何儒家不禁止杀生?——从孟子的辩护谈起
附录通过诠释以建立哲学:内在机制与困难
索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《绘事后素》这本书,就像一位博学的智者,循循善诱地引导着我去探索更深层次的思考。我特别欣赏作者在构建整个故事时所展现出的宏大格局和严谨逻辑。每一个伏笔都埋得恰到好处,每一次反转都令人拍案叫绝。它不是那种一目了然的快餐式阅读,而是需要你沉下心来,细细品味,才能逐渐体会到其中的妙处。书中的一些议题,如关于身份认同、社会变迁以及个体在历史洪流中的位置,都引发了我强烈的共鸣。我曾在阅读时无数次停下来,思考作者提出的问题,反观自身,寻找答案。这本书的魅力在于它的厚重感,它不仅仅是一个故事,更像是一堂生动的人生哲学课。

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这本《绘事后素》给我带来了一场意想不到的阅读旅程。初拿到这本书时,它的封面设计就带着一股沉静而内敛的气质,仿佛预示着书中蕴含着不为人知的深邃。在翻阅过程中,我惊喜地发现,作者并非简单地叙述故事,而是像一位技艺精湛的艺术家,用文字勾勒出栩栩如生的人物群像和扑朔迷离的情节。每一个角色的塑造都饱满而立体,他们之间的情感纠葛,内心的挣扎与成长,都仿佛发生在我的眼前。那种身临其境的感觉,是很多作品难以给予的。我尤其喜欢其中对细节的刻画,哪怕是微不足道的场景,作者也能赋予它别样的生命力,让整个故事的肌理更加丰富。读完之后,心中久久不能平静,回味着那些细腻的情感和隐喻,仿佛在咀嚼着一首写满故事的诗。

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《绘事后素》这本书,可以说是一次对过往时光的温柔回溯。作者的笔触细腻得如同晨露,将那些流逝的岁月、曾经的梦想以及那些模糊了的记忆,重新勾勒出来。我总觉得,这本书不仅仅是关于一个故事,更像是一个承载着无数回忆的容器,每翻开一页,就像打开了一段尘封的往事。书中那些关于成长的片段,那种青涩的爱恋,以及在现实的洪流中摇摆不定的选择,都深深触动了我。我仿佛看到了年轻时的自己,在相似的困境中迷茫,也在相似的温暖中获得力量。作者并没有刻意煽情,但字里行间流露出的那种淡淡的忧伤和对生活的热爱,却足以让人潸然泪下。读完它,我感到一种释然,仿佛与自己内心的某个角落达成了和解。

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我必须承认,《绘事后素》这本书带给我的震撼是难以言喻的。它的叙事方式别出心裁,时而宏大叙事,时而又回归个体细腻的情感。作者仿佛在用一种旁观者的视角,观察着人性的复杂与多面。书中的一些章节,尤其是在处理人物关系和内心冲突的时候,简直可以用“精妙绝伦”来形容。那种抽丝剥茧般的揭示,让人在恍然大悟的同时,又不得不为命运的无常而感叹。我喜欢书中那种对现实的深刻洞察,它没有回避生活中的阴暗面,却也没有因此而变得绝望。相反,在那些看似残酷的描绘下,我看到了坚韧与希望的光芒。这本书让我思考良多,对于人生,对于选择,对于那些我们常常忽略的细节,都有了新的认识。

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阅读《绘事后素》的过程,是一次极具感染力的体验。作者的文字仿佛自带画面感,我常常在脑海中勾勒出书中描绘的场景,甚至能闻到空气中弥漫的气息。书中对人物内心世界的探索,那种细腻入微的描写,让我感觉自己仿佛就站在他们身边,分享他们的喜怒哀乐。我喜欢书中那种对生活细节的敏锐捕捉,无论是环境的渲染,还是人物微表情的刻画,都充满了生命力。它不是那种跌宕起伏的剧情,而是用一种舒缓而沉静的节奏,缓缓展开。然而,正是这种看似平淡的叙述,却蕴含着巨大的情感张力,在不经意间触动人心最柔软的部分。读完这本书,我感到一种前所未有的平静,仿佛经历了一场心灵的洗礼。

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寻找或提出问题的能力比较强。

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寻找或提出问题的能力比较强。

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挺好的,能够自圆其说,有比较令人信服的解释,能够梳理各个诠释异同矛盾,说正常话,写正常文章,挺好的。

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这本从海淀图书城买来的书,刚好在延误到每小时139公里的G139上看完,方老师用逻辑语言、国学功底,对论语、孟子进行了剥洋葱式的分析,很见功力。蛮过瘾!什么时候去认识一下作者---方旭东---北大2001年毕业的,现在华东师范大学哲学系,谁认识?

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挺好的,能够自圆其说,有比较令人信服的解释,能够梳理各个诠释异同矛盾,说正常话,写正常文章,挺好的。

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