還是拍電影吧,這是我接近自由的方式。 2024 pdf epub mobi 电子书


還是拍電影吧,這是我接近自由的方式。

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還是拍電影吧,這是我接近自由的方式。 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

賈樟柯:

中國第六代導演的代表性人物;2006年,劇情片《三峽好人》獲第63屆威尼斯國際電影節最佳影片金獅獎;美國《紐約時報》評價他為「當今世界40歲以下的最佳導演」。

生於1970年,山西省汾陽人。1993年就讀於北京電影學院文學系,從1995年起開始電影編導工作。1998年,其處女作《小武》獲柏林電影節青年 論壇大獎,國際電影界稱他為「亞洲電影閃電般耀眼的希望之光」。2004年獲法蘭西共和國文學藝術騎士勛章。2006年劇情片《三峽好人》獲第63屆威尼 斯國際電影節最佳影片金獅獎,逐漸被國際公認為當代電影大師,《三峽好人》一片迄今已獲得超過40個國際獎項,其中包括美國洛杉磯影評人協會最佳外語片 獎。

2007年,獲達沃斯經濟論壇「全球青年領袖」稱號,同年擔任第60屆戛納國際電影節短片及電影基石單元評委會主席,是有史以來擔任這項職務的最年輕導演。2008年獲法國杜維爾電影節傑出藝術成就獎,同年被英國《衛報》評選為全球十大環保人物。


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发表于2024-11-22

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還是拍電影吧,這是我接近自由的方式。 电子书 读后感

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我第一次看《小武》的时候,我真的以为是用家庭dv拍的,当时还不甚了解贾樟柯,也不了解《小武》的前前后后,但是我还是被这部影片所震惊,它不同于我往常看过的任何一部华语片,它“粗制滥造”到了一种让人无语的地步,可的确是这种真实感(是真实感,不是真实)让我...  

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我第一次看《小武》的时候,我真的以为是用家庭dv拍的,当时还不甚了解贾樟柯,也不了解《小武》的前前后后,但是我还是被这部影片所震惊,它不同于我往常看过的任何一部华语片,它“粗制滥造”到了一种让人无语的地步,可的确是这种真实感(是真实感,不是真实)让我...  

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至今我仍记得第一次看到《小武》时的那种新鲜与激动。粗粝的画面,嘈杂的声音,以手艺人自居的主人公,难以言表的隐藏在友情、爱情、亲情深处的细小而顽固的伤口,一切都超越了我此前所拥有的观看经验。可是,当我想像别人描述这部影片时,我却陷入了尴尬。真实吗?可那并非我...  

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前些日子,我在小西天一家卖盗版DVD的店里瞎逛,正是中午时分,店里人少安静,只有老板和我两个人。我爬在纸箱子上猛淘半天也没有什么收获,老板执着,便与我搭腔,说因为开“十六大”所以新货太少。……老板突然想起什么,在我一只手已经伸出去推门的刹那,突然对我说:有一个...  

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最近一段时间,一直在读《贾想》这本书,这是我最喜欢的国内导演之一——贾樟柯13年导演生涯的电影手记,直到昨天,当这本书的最后一页被我翻过时,我仍然在想,是什么造就了贾樟柯?又是什么造成了他在国内这种半地下的状态? 最早知道贾樟柯源自2003年在新闻周刊实习时周刊...  

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出版者:木馬文化
作者:賈樟柯
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2012-9-19
价格:HKD 100.00
装帧:平装
isbn号码:9789866200601
丛书系列:

图书标签: 賈樟柯  贾樟柯  电影  电影幕后  關於影像  文学    超想要!!!!!!!!!   


還是拍電影吧,這是我接近自由的方式。 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

導演是什麼?導演該做什麼?

當每個人都能拍一部片的時候,導演的價值又在哪裡?

在世界各影展獲獎無數的賈樟柯,

從一位想說話的新生代導演,

到以自己的鏡頭、為這個時代發聲。

他記下了1996-2008的拍片心路歷程,

為所有想拍電影的年輕人提供了另一扇風景。

「1990年,我高中畢業沒有考上大學,不想再讀書,想去上班自己掙錢。我想自己要是在經濟上獨立了,不依靠家庭便會有些自由。我父親非常反對,他因為 家庭出身不好沒上成大學便讓我去圓他的夢。這大概是家庭給我的不自由,我並不想出人頭地——打打麻將、會會朋友、看看電視有什麼不好?我不覺得一個人的生 命比另一個的就高貴。我父親說我意識不好,有消極情緒。問題是為什麼我不能有消極情緒呢?我覺得杜尚和竹林七賢都很消極,杜尚能長年下棋,我為何不能打麻 將?我又不妨礙別人。多年後我拍出第一部電影《小武》,也被有關人員認為作品消極,這讓我一下想起我的父親,兩者之間一樣是家長思維。

小的時候看完《西遊記》,我一個人站在院子裡,面對著藍天口裡念念有詞,希望那一句能恰巧是飛天的咒語,讓我騰空而起,也來一個跟頭飛十萬八千里。這些年 跟頭倒是摔了不少,人卻沒飛起來。我常常想,我比孫悟空還要頭疼。他能飛,能去天上,能回人間,我卻不能。我要承受生命帶給我的一切。太陽之下無新事,對 太陽來講事有些舊了,但對我來講卻是新的。所以還是拍電影吧,這是我接近自由的方式。」——賈樟柯

賈樟柯談「大片」:

電影作為一個生意,只要能融到資本,投入多少都沒關係,收入多高都沒問題。問題在於它的操作模式裡面,具有一種法西斯性,它破壞了我們內心最神聖的價值。這個才是我要批評的東西。

我記得當時大家在批評《十面埋伏》的劇本漏洞時,張藝謀導演就說,這就是娛樂嘛!大家進影院哈哈一笑就行了。包括批評《英雄》時,他也說:「啊,為什麼 要那麼多哲學?」問題在於《英雄》並不是沒有哲學,而是處處有哲學,但它是我們非常厭惡、很想抵制的那種哲學。可當面對批評時,他說,我沒有要哲學啊!處 處都在談「天下」的概念,那不是哲學嗎?你怎麼能用娛樂來回應呢?這樣的偷換概念,說明你已經沒有心情來面對一個嚴肅的文化話題。這是很糟糕的。

作為一個導演,他們沒有自己的心靈,沒有獨立的自我,所以他們在多元時代裡無法表達自我。原來那些讓我們感到欣喜的電影,並不是獨立思考的產物,並不能 完全表達導演本人的思想和能力,他是借助了中國那時候蓬勃的文化浪潮,依託了當時的哲學思考、文學思考和美學思考。所以到《英雄》的時候,你會發現一個我 們曾經欽佩的導演,一旦不依託文學進入商業電影時,他身體裡的文化基因就會死灰復燃。他們感受過權威,在影片裡我們可以看到,他們對權力是有嚮往的,對權 力是屈從的。所以你會發現一個拍過《秋菊打官司》的導演,在《英雄》裡反過來卻會為權力辯護。

賈樟柯談「自製電影」:

在法國的一家影院,我觀看了文德斯的最新紀錄片《樂土浮生錄》(Buena Vista Social Club)。這部主要拍攝於古巴,講述幾個老爵士樂手生活的影片,也是用數碼技術拍攝,而後轉為膠片的。銀幕上粗顆粒的影像閃爍著紀錄的美感,而數碼攝像 機靈巧的拍攝特點,也為這部影片帶來了豐富的視點。觀看過程中始終伴隨著觀眾熱情的掌聲,不禁讓我感慨,一種新的電影美學正隨著數碼技術的發展而成型。數 碼攝像機對照度的低要求,極小的機身,極易掌握的操作,極低的成本,都使我們看到一種前景。

有了VCD,我們有機會看到各種各樣的好電影;有了數碼攝像機,我們能夠輕易地拍下活動影像。

賈樟柯談「誰在開創華語電影的新世紀」:

楊德昌、王家衛、李安的電影正好代表了三種創作方向:楊德昌描繪生命經驗,王家衛製造時尚流行,李安生產大眾消費。而這三種不同的創作方向,顯現了華語 電影在不同模式的生產中都蘊藏著巨大的創作能量,呈現了良好的電影生態和結構。今天我們已經無需再描述這三部電影所獲得的成功,在法國,《一一》的觀眾超 過了30萬人次,《花樣年華》超過了60萬人次,而《臥虎藏龍》更高達180萬人次。

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贾樟柯的访谈和专栏文章合集

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时刻提醒 不忘初衷

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China town的图书馆忒地道了,这书都能借到。这两天一有空就看。

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态度很重要!

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