朋霍費爾,德國基督教神學家。青年時在杜賓根大學和柏林大學攻讀神學,後在柏林大學任教。積極從事普世主義和德國教會的反納粹活動。1943年被捕,在獄中度過18個月,最後遭殺害。其思想的核心在於認為人類已經成熟,在現在世俗的時代不再需要假定一個神靈來解釋世上發生的事,基督教信仰必須用一種非宗教的或世俗的方式來傳達,基督徒應效法基督為他人生活。其神學思想成為當代世俗神學(或稱上帝之死派神學)的理論淵源。著有《基督教倫理學》以及由在獄中日記書信彙集而成的《獄中書簡》(德文名《抗拒還是服從》)。
发表于2024-12-22
伦理学 2024 pdf epub mobi 电子书
豆瓣要起名,我就只好起了个"《伦理学》之局部读书笔记"的标题,因为我的论述实在是非常的局部化(差不多只论述了三个或四个词语),不加"局部"二字,着实有愧。 《伦理学》之局部读书笔记 潘霍华在其《伦理学》一书中多次提及了”诚实”、”良知...
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图书标签: 朋霍费尔 伦理学 神学 哲学 德国 汉译世界学术名著丛书 基督教 商务印书馆
《伦理学》一书,是在作者去世后由他人整理出版的,虽然它并不是一个完整的体系,但出版后一版再版,被翻译成世界各种主要文字,书中集中反映了他创造性地利用圣经和传统,阐释了自己的伦理观点,该书阅读对象不仅仅限于基督徒,同样也适用于不可知论者或无神论者。本书的主要内容包括:上帝的爱和世界的瓦解;教会和世界;作为塑造的伦理学;终极者和仅次于终极者;基督、实在与善;历史与善;“伦理的”和“基督的”课题;路德宗信条;“个人”伦理与“实在”伦理;国家和教会;关于教会对世界发言的可能性;何为说真话?等。
朋霍费尔的伦理学不同于其他人的伦理学,因为他不降重心放在所谓的自由与必然,善与恶等一系列问题上,而是继承巴特认为上帝通过基督的自我启示才是所有伦理得以实现的前提。他重视仅次于终极之事,认为不存在两个国度的分裂,而是在此世之中追随基督,为后来的上帝已死神学与激进神学奠定了基础。
评分虽然他很反对用抽象解释抽象最后让观念僵化,但又难免使用神学的抽象排比语句来解释。或许,读哲学著作就是要先抑制评价的冲动,深入到情境中,保持谦卑的耐心等他叙述完。
评分非斯宾诺莎的伦理学,基督教观点。涉及大量话题的探讨,包括爱、生命、权利等,相当严谨,但可惜缺乏关于性的讨论。不过后半部分渐渐不如前面了,由于时间、兴趣、翻译等问题,没有读完所有的部分。翻译应该更斟酌一些,前面的部分翻译还行,之后或许由于译者那份热诚也不如从前了,读起来也不够顺畅了。
评分编辑存在一点问题,很多 | 不知道啥意思,个别地方语句不太通顺或有错字。
评分朋霍费尔的伦理学不同于其他人的伦理学,因为他不降重心放在所谓的自由与必然,善与恶等一系列问题上,而是继承巴特认为上帝通过基督的自我启示才是所有伦理得以实现的前提。他重视仅次于终极之事,认为不存在两个国度的分裂,而是在此世之中追随基督,为后来的上帝已死神学与激进神学奠定了基础。
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