高士明,中國美術學院跨媒體藝術學院院長,展示文化研究中心主任,研究領域包括視覺文化、當代藝術以及策展實踐。近年來,他參與策劃瞭許多大型學術性展覽,包括“地之緣:亞洲當代藝術的遷徙與地緣政治”係列研究計劃(2002—2004)、“影像生存:第五屆上海雙年展”(2004)等,並還擔任瞭“巡迴排演:第八屆上海雙年展”(2010)、“與後殖民說再見:第三屆廣州三年展”(2008)、 “影子的煉金術:第三屆連州國際攝影年展”(2007)等國際大展的策展人。
本書是作者從2002 年到現在所寫的關於策展實踐的學術論文的閤集,這些文章曾發錶在國內外各種學術性刊物上。該書論述瞭視覺文化研究、當代藝術研究以及策展實踐。策展對於作者來說,不隻是錶述或再現方式,而且是一種塑造現實的力量。他認為藝術傢隻是一個社會位置,而策展人不過是個媒介。通過這個媒介,我們將獲得一種目光,這種目光可以穿透藝術作品的拜物教,穿透藝術創造的個人主義神話,穿透藝術—價值—資本的社會交往係統,進入到這種被名之為“藝術”的心靈的社會運動中。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 策展 藝術 高士明 文化研究 現代藝術 當代藝術 文化 蜜蜂文庫
能力不夠
評分整體的震撼度不亞於讀唐諾的書,雖然讀到最後一章明顯看齣高老師把能說的話,能用的意象已經完全說完瞭,稍有點疲軟,但是還是無法否認這本書在各方麵的啓發性。最重要的就是策展人本身是在明白當代藝術的疲軟和漏洞的情況下以發問的方式進入策展的語境,而不是被濛在鼓裏營造幻覺一樣的來策展,這纔算真正做理論做齣瞭頭,就跟程序員debug一樣。
評分全球主義是西方現代性自我反叛機製繼“他者”策略後的最新錶現形式。20世紀中葉以前的大量中國藝術作品都是被當作人類學的知識景觀來看待的。在今天由於缺乏足夠的當地曆史文化知識,這種文化性解讀就很容易淪為尋找、辨識文化符號,和身份印記的侯癥式閱讀,甚至成為一種彆具針對性的誤讀。嶽敏君把中西藝術史上大傢印象最深刻的畫麵中的人物一概抹去,使之成為無人的曆史風景。抽離人物的作品讓大傢有所感,觀眾被迫迴憶重構,被迫去尋找那個曾經在場的現場。策展人同樣迷茫,睏惑。提不齣問題,或者隻提問題,從來不給答案。我們總是感到不滿,又說不清理由。什麼事情都有點意思,但又沒什麼大不瞭。
評分!
評分非常值得一讀
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