目 录

在高研班上的讲话…………………………………… 林耀华

结构主义与中国古字的人类学研究………………… 田汝康

别了，忧郁的譬喻：现代历史中的民族志学………… 马歇尔·萨林斯 (李怡文 译)

人类学是否是“科学”？………… 何大伟 (杨慧 译)

中国文化模式转型中的几个问题…………………… 郑杭生

论历史人类学与西南民族文化研究——方法论的探索………………………… 宋蜀华

人类学家与原住民研究——一些个人的经历与反思……………乔健

人类学的文化概念与人类学理论的发展…王筑生 杨慧

历史认识论和民族经济学………………………… 陈庆德

浅议文学人类学的一种表述方式………………… 邓启耀

从田野到市场——被观察的观察者………… 纳日碧力戈

建寨始祖崇拜与东南亚北部及中国相邻地区各族的政治制…………F·K莱曼 (郭净 译)

新兴宗教与传统仪式——一个人类学的考察………………… 李亦园

多重意义的祭祀空间——以西藏桑耶寺仪式表演为例……… 郭净

基督教在云南少数民族中的传播及影响——一个历史的和社会学的描述………钱宁

中国民俗旅游的发展及中国学术界的参与趋势——兼论西方人类学界对民俗旅游发展“后效应”的思考……………彭文斌

侗族传统文化与人工林业生产……………………潘盛之

法律民族志的方法和问题——1956-1964中国少数民族社会历史调查对少数民族固有法的记录评述………周勇

民族文化与扶贫………………………………………施惟达

基诺族丧葬习俗中显现的母系制遗迹和祖先敬畏观念…………………吴运辉

华南农村社会文化研究工作讨论会——华南地区的婚姻类型（1930-1950）：区域性比较………庄英章 武雅士

广东与香港的区域文化研究……………黄淑娉

参与性乡村评估与中国西南应用人类学（理论探讨与方法研究）………………约翰·麦金农 格雷姆·阿杰特 （杨健 泽）

布衣“砍牛”——罗吏目丧葬民俗个案实录…………徐新建

杉坪村苗族社会的个案研究………………………杨庭硕

民族认同的语境变迁与多极化发展——从一个瑶族“个案”说起……………彭兆荣

个案描述与反思：寻访城乡生活的“意义”……………郑凡

西双版纳傣族稻作文化的传统实践与持续发展——景洪市曼远村个案研究……………郭家骥

象征的源起、隐喻及其认同仪式——对侗族鼓楼象征人类学诠释………石开忠

中国人类学发展中的几个问题……………………陈国强

作为学术问题的中国人类学史……………………王建民

中国人类学史的写作——兼评顾著《中国人类学史乘》…………胡鸿保

中国现代化的一个缩影：吴江小城镇的兴起和发展……………………惠海鸣

“改土归流”中的“以夏变夷"对纳西族社会的影响…………………杨福泉

复兴与发展：黔东南苗族社区的变迁态势………杨正文

妇女小群体与文化传承链——贵州西江苗族妇女文化考察………张晓

后记

附录：

1、作者简介

2、高级研讨班讲员、学员名单

3、提交高级研讨班论文及论文提要目录