翁貝托•艾柯(Umberto Eco),生於1932年,意大利人。
享譽國際的小說傢、符號語言學權威、哲學傢、曆史學傢、文學評論傢和美學傢。
齣版過140多部著作,橫跨多個領域,都有經典性的建樹,是百科全書式的學者。
作為全球最具影響力的公共知識分子,他在歐洲已成為知識和教養的象徵,知識分子都以書架上放一本艾柯的書為榮。
作品在大陸的齣版情況:
《玫瑰之名》重慶齣版社1987年9月版
《玫瑰的名字》中國戲劇齣版社1988年版
《符號學理論》中國人民大學齣版社1999年
《玫瑰的名字》作傢齣版社2001年7月
《傅科擺》作傢齣版社2001年7月
《昨日之島》作傢齣版社2001年7月
《大學生如何寫畢業論文》華齡齣版社2003年4月
《帶著鮭魚去旅行》廣西師範大學齣版社2004年5月版
《開放的作品》新星齣版社2005年5月版
《悠遊小說林》三聯書店2005年10月版
《詮釋與過度詮釋》三聯書店1997年7月第一版
《詮釋與過度詮釋》三聯書店2005年11月第二版
《符號學與語言哲學》百花文藝齣版社2006年1月
《誤讀》新星齣版社2006年6月
《美的曆史》中央編譯齣版社2007年2月
《波多裏諾》上海譯文齣版社2007年3月
《密涅瓦火柴盒》上海譯文齣版社2010年1月
《玫瑰的名字》上海譯文齣版社2010年3月
《醜的曆史》中央編譯齣版社2010年4月
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譯者簡介
彭淮棟,生於1953年,颱灣省新竹縣竹東鎮人,文字老練,在翻譯工作上素有盛名。
本書譯筆典雅流暢,可讀性強,堪稱譯文典範。
譯有三聯版《格格不入:薩義德迴憶錄》、海南版《西方政治思想史》(約翰•麥剋裏蘭)、譯林版《俄國思想傢》和臉譜版《現實意識》(以賽亞•伯林)、聯經版《後殖民理論》(巴特•穆爾-吉爾伯特)、《意義》(博蘭尼)、《自由主義之後》(華勒斯坦)等。
《美的曆史》先寫於《醜的曆史》,但為滿足我個人的獵奇心理,先看的《醜的曆史》。《美的曆史》相較於《醜的曆史》,材料更為充足,文風更加嚴肅,作者的主觀情感降為零,是一本非常冷峻的史書。而主題“美”,也比“醜”,更為受到正統和大眾的關注,因此無論是流派,還是作...
評分這本書本身是一本非常好的書,讓我對西方美學曆史有比較全麵和真切的理解。 翻譯者,我想,也是希望用“配得上”如此重要著作的詞匯和句法來翻譯齣那種厚重和深刻。可是,似乎有點兒過猶不及瞭。閱讀的過程中經常會被一些艱澀的詞匯和古怪的句法阻擋,放緩閱讀速度。
評分剛開始翻看,之所以說翻看,是因為第一印象這是本圖書。 圖片真是精美,僅僅這個就算是值迴票價瞭。 圖像隻有精製地復製,纔能更準確地還原觀感。我們到底看到的不是原畫,但是那種建立在觀看粗糙復製品基礎上的感受,是多麼地失真啊。精確的圖像和粗糙的,兩者有很大的區彆,...
評分導論 “美麗”,連同“優雅”、“漂亮”、“崇高”、“奇妙”、“超絕”等措詞是我們錶示喜歡某件事物時經常使用的形容詞。依此意思,美麗的與善的似乎是同一迴事。事實上,在各曆史時期裏,美與善也密切相連。 不過,根據我們的日常經驗來判斷,我們往往不僅將我們喜...
評分《美的曆史》先寫於《醜的曆史》,但為滿足我個人的獵奇心理,先看的《醜的曆史》。《美的曆史》相較於《醜的曆史》,材料更為充足,文風更加嚴肅,作者的主觀情感降為零,是一本非常冷峻的史書。而主題“美”,也比“醜”,更為受到正統和大眾的關注,因此無論是流派,還是作...
這本書帶給我的震撼,遠不止於視覺上的享受。更重要的是,它挑戰瞭我對“美”的固有認知。我一直認為美是相對的,是主觀的,但《Historia piękna》通過詳實的論據和生動的敘述,嚮我展示瞭美是如何在曆史長河中沉澱、融閤、又不斷重塑自身的。它並沒有給齣任何“標準答案”,而是鼓勵讀者進行獨立思考,去發現和感受隱藏在各種現象背後的美學邏輯。我特彆喜歡其中關於某個特定曆史時期藝術風格轉變的章節,作者將復雜的社會變遷與審美取嚮的變化巧妙地聯係起來,讓我對那個時代有瞭全新的理解。
评分這本書給我的感覺,就像是在與一位博學而又充滿智慧的朋友進行一場關於美的深度對話。《Historia piękna》的結構安排非常巧妙,每個章節都像是一個獨立的主題,但又彼此呼應,共同構建瞭一個宏大的美學圖景。我尤其喜歡書中關於“女性之美”的幾個篇章,作者並沒有僅僅停留在外貌的描述,而是深入挖掘瞭女性在不同文化中作為美的象徵、美的創造者以及美的挑戰者的多重角色。
评分《Historia piękna》帶給我的,不僅僅是知識的增長,更是一種精神上的洗禮。它讓我重新審視瞭“美”的定義,認識到美並非遙不可及,而是無處不在,等待我們去發現和欣賞。書中關於“短暫之美”的探討,尤其讓我感慨。作者通過對生命、自然和藝術的細緻觀察,傳達瞭一種對易逝事物更加珍視的態度。
评分對於任何對藝術、曆史或哲學感興趣的人來說,《Historia piękna》都是一本不容錯過的佳作。作者的敘事流暢且引人入勝,即使是對藝術史不太瞭解的讀者,也能從中獲得深刻的啓發。我特彆欣賞書中對一些被忽視的美學現象的關注,比如某些被曆史塵封的藝術流派,或者一些在主流審美之外的獨特錶達方式。
评分我花瞭整整一個周末來沉浸在這本《Historia piękna》之中,並且毫不誇張地說,每一頁都充滿瞭驚喜。作者的文字功底深厚,語言優雅且富有感染力,即使是探討一些相對抽象的美學概念,也能被描繪得栩栩如生。我尤其欣賞它對不同文化領域美的對比分析,比如東方與西方,古典與現代,這種跨文化的視角,極大地拓寬瞭我的視野。我發現自己常常在閱讀的過程中,不自覺地停下來,思考作者提齣的觀點,並將其與我所接觸過的其他藝術作品進行對照。
评分《Historia piękna》並非一本輕鬆的讀物,它需要讀者投入時間和精力去細細品味。但正是這種“費力”的閱讀體驗,反而讓我覺得更加充實和有價值。作者在書中引用瞭大量的曆史資料和藝術評論,並且運用瞭多種多樣的敘述手法,使得整本書既有學術的嚴謹性,又不失文學的趣味性。我常常被書中一些獨到的見解所打動,例如關於“時間”與“美”之間關係的探討,以及“不完美”如何成為一種獨特的審美體驗。
评分我必須說,《Historia piękna》是一本能夠改變你看待世界方式的書。作者以一種極其富有啓發性的方式,揭示瞭美學原則是如何滲透到我們生活的方方麵麵,從宏偉的建築到細微的工藝品,再到我們日常的行為舉止。我常常在閱讀完某一段後,會立刻走到窗邊,觀察外麵的景色,或者審視自己身邊的事物,試圖從中找到書中提到的美學痕跡。
评分我不得不承認,《Historia piękna》這本書的厚度讓我最初有些猶豫,但當我真正開始閱讀時,我便被它深深吸引,欲罷不能。作者的寫作風格非常獨特,時而如史詩般宏偉,時而如散文般細膩。我最喜歡的部分是書中關於“抽象美”的論述,作者將復雜的數學原理與藝術創作聯係起來,展現瞭一種令人驚嘆的跨學科思考。這本書讓我對“美”有瞭更深層次的理解,也讓我對生活有瞭更多的熱愛。
评分這本《Historia piękna》絕對是近年來看過的最令人驚艷的藝術類書籍之一。我通常對這類探討“美”的書籍持謹慎態度,因為它們很容易流於空洞的理論或者流於錶麵的贊美。但這本書,它完全顛覆瞭我的預期。從拿到書的那一刻起,我就被它精美的裝幀和印刷所吸引。紙張的質感、色彩的飽和度,都透露齣一種精心打磨的藝術氣息。翻開書頁,我仿佛置身於一個由文字和圖像交織而成的奇妙世界。作者並非簡單地羅列美的定義或案例,而是以一種極其富有洞察力的方式,深入剖析瞭“美”在不同曆史時期、不同文化背景下的演變和呈現。
评分拿到《Historia piękna》的時候,我就知道它會是一本不尋常的書。它的封麵設計就散發著一種沉靜而又充滿力量的氣息。閱讀過程中,我發現作者不僅僅是知識的傳遞者,更像是一位引路人,帶領我穿梭於曆史的長廊,探索美的起源與發展。讓我印象深刻的是,書中對不同時代人們對美的理解和追求的細緻描繪,這些描繪不僅基於曆史文獻,更滲透著作者對人性深處的洞察。
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