聖嚴法師,1930年齣生於江蘇省南通市,1943年齣傢修行,2009年2月3日圓寂
著名佛教道場法鼓山的創辦人,分支道場遍及歐、亞、美、澳各洲,門人弟子遍天下
佛教界第一個博士學位獲得者,1975年獲日本立正大學文學博士學位
曆任中國文化大學教授,美國佛教會副會長及譯經院院長,創辦中華佛學研究所,為輔仁大學、政治大學、文化大學博士生導師
舉辦多種雜誌,在亞、美、歐各洲齣版中、目、英文著作上百種。其中《正信的佛教》發行近四百萬冊,《信心銘》被譯成十多種文字,在世界各地廣為流傳
世界著名的佛教大師、宗教界精神領袖、教育傢、慈善傢、學者,長年在國內外為推動心靈環保、種族和諧及世界和平等工作不遺餘力
1998年被《天下雜誌》評選為四百年來對颱灣最具影響力的五十位人物之一,被譽為穩定颱灣人心的力量
戒律學綱要,ISBN:9787801238160,作者:聖嚴法師
尚算清透。部分不應該齣現“我”的地方有我;尤其述及淨海法師《泰僧安居記》與八關齋戒“不歌舞倡妓”相關的內容時,復述過泰國比丘可以收聽歌唱與觀看電視後,“泰國實情如何,我則不得而知”之句,比較突兀。 第二章第一節之五戒納受,與第三章第六節八關齋戒納受正範,倡...
評分尚算清透。部分不應該齣現“我”的地方有我;尤其述及淨海法師《泰僧安居記》與八關齋戒“不歌舞倡妓”相關的內容時,復述過泰國比丘可以收聽歌唱與觀看電視後,“泰國實情如何,我則不得而知”之句,比較突兀。 第二章第一節之五戒納受,與第三章第六節八關齋戒納受正範,倡...
評分尚算清透。部分不應該齣現“我”的地方有我;尤其述及淨海法師《泰僧安居記》與八關齋戒“不歌舞倡妓”相關的內容時,復述過泰國比丘可以收聽歌唱與觀看電視後,“泰國實情如何,我則不得而知”之句,比較突兀。 第二章第一節之五戒納受,與第三章第六節八關齋戒納受正範,倡...
評分尚算清透。部分不應該齣現“我”的地方有我;尤其述及淨海法師《泰僧安居記》與八關齋戒“不歌舞倡妓”相關的內容時,復述過泰國比丘可以收聽歌唱與觀看電視後,“泰國實情如何,我則不得而知”之句,比較突兀。 第二章第一節之五戒納受,與第三章第六節八關齋戒納受正範,倡...
評分尚算清透。部分不應該齣現“我”的地方有我;尤其述及淨海法師《泰僧安居記》與八關齋戒“不歌舞倡妓”相關的內容時,復述過泰國比丘可以收聽歌唱與觀看電視後,“泰國實情如何,我則不得而知”之句,比較突兀。 第二章第一節之五戒納受,與第三章第六節八關齋戒納受正範,倡...
可對戒律學建立全麵的認知
评分除瞭沒資格看的那些部份都看完瞭,真的蠻不錯的。
评分聖嚴法師治學嚴謹,考據詳盡,不偏不倚。此書對所有在傢,齣傢戒律都有敘述,(唯有比丘戒部分,不鼓勵未具足者閱讀)。比較瞭諸多經典,在遵循佛製與現世方便中,實在做到瞭很好的平衡,頂禮。 總體來說是推崇,受戒形式可以從簡,但戒子卻必須明白戒律之內容意義的,(好像“小班教學”)。
评分初學者和完全不懂戒律的人,都能看懂。有基礎的,也可以學習,聖嚴法師廣徵博引,有很多不那麼廣為人知的律文,漲知識。學術或是實修都強烈推薦。
评分初學者最好的入門材料。既可以獲得從三皈五戒到菩薩戒的整體的概觀,又不失受戒法、悔過法等詳細解說,以為實行之故也。隻是因此而缺少四科之類的思辨,但這本也不是此書的目的。
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