本書是唯慈的三捲本《現代中國佛教叢書》中的第二部。第一部著重探討瞭現代中國佛教的體係製度、教會組織體製和製度;第三部將從製度和曆史兩個方麵論述在共産黨統治下中國佛教所發生的變化。本書則立足於佛教在現代中國的發展史,集中於1949年共産黨勝利之前三十年間中國佛教的急速變遷。用宗教社會學的方法處理中國近代佛教,文獻整理和田野調查並重,是一部非常厚重的學術力作。尤其可貴的是,作者具有比較宗教學的宏觀視野,對中國佛教在適應現代化過程中神聖性資源的缺失,作瞭鞭闢入裏的剖析。他以一個西方學者的立場,對某些人物和事件的品評,未必都符閤中國佛教界和學術界的定論,但或許是旁觀者清,亦可能為深化近現代中國佛教研究,提供另一種視角。作者在本書結論中,對中國佛教“復興”意義的界定,對於當前中國佛教的復興,也應具一定的藉鑒意義。可以說,要研究中國近現代佛教,唯慈的這“三部麯”是必不可少的參考書。
初讀《中國佛教的復興》,大概因為沒有足夠的相關知識背景,加上因為翻譯的原因書中的部分語句甚至算不上流暢,一時間沒有體會到本書的齣彩之處。更多得到的是一種知識上的瞭解,原來民國的佛教有過這樣曆史,發生瞭如此眾多的事件和糾葛,但僅從知識的層麵來講,這也並非是一...
評分初讀《中國佛教的復興》,大概因為沒有足夠的相關知識背景,加上因為翻譯的原因書中的部分語句甚至算不上流暢,一時間沒有體會到本書的齣彩之處。更多得到的是一種知識上的瞭解,原來民國的佛教有過這樣曆史,發生瞭如此眾多的事件和糾葛,但僅從知識的層麵來講,這也並非是一...
評分《中國佛教復興》是已故哈佛教授維慈的著作,其中以社會學的方法重新梳理瞭民國時期佛教,認為太虛在當時發揮的作用小於中國佛教本身對他的評價。糾正瞭由傳教士著作對中國文化的誤讀,分析瞭基督教與中國佛教之間的文化理解。 但是究竟何謂復興?在我們管用的詞語定義民國佛教...
評分初讀《中國佛教的復興》,大概因為沒有足夠的相關知識背景,加上因為翻譯的原因書中的部分語句甚至算不上流暢,一時間沒有體會到本書的齣彩之處。更多得到的是一種知識上的瞭解,原來民國的佛教有過這樣曆史,發生瞭如此眾多的事件和糾葛,但僅從知識的層麵來講,這也並非是一...
評分初讀《中國佛教的復興》,大概因為沒有足夠的相關知識背景,加上因為翻譯的原因書中的部分語句甚至算不上流暢,一時間沒有體會到本書的齣彩之處。更多得到的是一種知識上的瞭解,原來民國的佛教有過這樣曆史,發生瞭如此眾多的事件和糾葛,但僅從知識的層麵來講,這也並非是一...
研究現當代中國佛教入門
评分佛教,佛法,佛學?心?
评分真是神奇
评分在從組織、教育、國傢和外交等各方麵審視民國時期的佛教之後,作者終於走到瞭問題的核心:如何評價一種宗教的精神理念及其宗教實踐的盛衰,尤其對於一個外國人而言。比起諸多外國觀察傢來,作者已經盡量做到瞭公允,提供瞭諸多資料和指標,但精神層麵依然難以衡量。既然如最後一章所言,衰落-復興其實並未發生,貫穿這一時期的更多是保守與改革的對立,那麼用《佛教與現代性》這樣的標題會不會更好些?另外作者似乎很輕率地將佛教當成瞭晚清民國時期中國信仰生活的主流,以此斷言中國人精神的盛衰,完全忽視民間宗教的實踐,恐怕不妥。
评分翻譯是不太好。。。
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