On the Genealogy of Morality

尼采，弗里德里希·威廉（Friedrich Wilhelm Nietzsche，一八四四——一九〇〇）是十九世纪末著名的德国哲学家，他的作品以直捣人性底蕴的气魄和淋漓酣畅的文风见称，尤以在美学和道德哲学方面的著作享誉世界。主要著作有《悲剧的诞生》、《扎拉图特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《论道德的谱系》等。

出版者:Cambridge University Press

作者:Friedrich Nietzsche

页数:242

译者:Carol Diethe

出版时间:2006-10-30

价格:USD 21.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780521691635

丛书系列:Cambridge Texts in the History of Political Thought

图书标签:哲学Nietzsche尼采伦理学德国philosophy道德谱系学政治学

Friedrich Nietzsche is one of the most influential thinkers of the past 150 years and On the Genealogy of Morality (1887) is his most important work on ethics and politics. A polemical contribution to moral and political theory, it offers a critique of moral values and traces the historical evolution of concepts such as guilt, conscience, responsibility, law and justice. This is a revised and updated 2006 edition of one of the most successful volumes to appear in Cambridge Texts in the History of Political Thought. Keith Ansell-Pearson modified his introduction to Nietzsche's classic text, and Carol Diethe incorporated a number of changes to the translation itself, reflecting the considerable advances in our understanding of Nietzsche. In this guise the Cambridge Texts edition of Nietzsche's Genealogy should continue to enjoy widespread adoption, at both undergraduate and graduate level.

读后感

回望尼采的道德谱系学，我们不难发现种种问题。与其说主人道德因其历史现在性而优越，不如说它是原始。如果将行善、禁欲看作虚伪的爱，释放激情、放纵精神、消灭或压迫弱者更不可能是“善”的；如果说奴隶道德使人退化，那么主人道德对总体的人更无裨益：血腥的历史可能早就结...  

（一）超人论 读懂了尼采，就读懂了德国人的纳粹基因。什么是德国人：黑格尔、贝多芬、歌德与希特勒。纳粹的反人类不是一种蝇营狗苟邪恶，而是一种种族冲突的“正义”，是一种避免人类自我的“堕落”，走向“奴隶自由”一种自我纯化的手段。 尼采《道德的谱系》是反人类的一部...  

第一部分：“善与恶”、“好与坏” 1 对于道德的历史/系谱学研究的开始 2 历史/系谱学不仅仅是价值的事实和考据，进一步必定是对价值的价值的重估：一种历史精神 “好”的判断来源于贵族自身的定义，而非来自于低下的，受益于“善行”的人 价值的创造来自：保持等级差别的激情 ...  

用户评价

Nietzsche is extremely insightful on human conditions. Bad consciousness, ressentiment...we aren't blonde beasts. We're slaves. But where is the redeemer?

还是应该读英语版或者（如果有条件的话）德语版，看中译本很轻易就会把诸如interpretation, perspective 这种至关重要的术语跳过（当然主要怪我）。尼采的作品很好理解字面意义，采用的修辞读来畅快淋漓，但其重要性只能通过慢读、重读、对读才能显现。一些特别特别有趣的问题可以慢慢思索求证，比如尼采和康德，尼采和弗洛伊德，尼采和后现代诸子。对本人的精神世界也形成了有力冲击，无论是“怨”还是“望”其实都预设了某种意义上的上帝存在，而真正的成熟是能够直面生命的本来样貌，独立、自由、强大地思想与行动。

被纳粹挪用，不能说尼采冤枉吧？

新颖的论点，但是disturbing，另一方面也是因为对于人性的分类太过绝对，与现实不是很合拍。很难懂的书，不好读。

尼采真豪放。