发表于2025-02-24
索福克勒斯悲剧二种 2025 pdf epub mobi 电子书
《俄狄浦斯王》:命运悲剧与人性高歌 古希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的伟大作品《俄狄浦斯王》无论在文学史上,戏剧史上乃至人类文明史上都有着重要的位置,俄狄浦斯为了摆脱神的预言,“杀父娶母”的实现与命运和宿命进行着勇敢地反抗和斗争,但越是反抗的激烈,就像套在...
评分首先,對於“悲劇”的定義,不是在通常漢語語境中的“苦情戲”,而是指“通過莊嚴肅穆的輪專場展開劇情”的敘事藝術(詳見劉小楓《哲人王俄狄浦斯》),與戲劇戲謔狂歡的敘事方式相對,因此劉小楓認為定名為“肅劇”更恰當。劉小楓先生這是從悲劇的的表演形式來講,而從悲...
评分罗念生的版本吧? 因为考试的缘故从图书馆把完整版翻出来看。 不长,却发人深省。 “不要说一个凡人是幸福的,在他还没有跨过生命的界限,还没有得到痛苦的解脱之前。” 开始就是结果。这不是一句唬人的话。俄狄浦斯代表一种悲壮的精神,热衷于探索人生的谜底,最终走向了死...
评分一位素未蒙面的朋友昨晚来和我讨论《俄狄浦斯王的》的相关问题,她很客气地说是“请教”,但我也绝谈不上是“指导”,不过是互相的交流罢了。 这位朋友主要提到两个观点“无知即有罪”和“恶性中的无辜”,以及对于俄狄浦斯王最终刺瞎双眼之后的那部分故事的讨论...
图书标签: 索福克勒斯 戏剧 古希腊 悲剧 外国文学 文学 罗念生 希腊
目次:
译本序
安提戈涅
俄狄浦斯王
索福克勒斯太可愛了啦。《安提格涅》裡的守兵和克瑞翁的對話總是讓我發笑哈哈。「難道你還不知道你現在說的話都在刺痛我嗎?」「刺痛了你的耳朵,還是你的心?」「為什麼要弄清楚我的痛苦在什麼地方?」⋯^_^滿滿都是愛喲我的小心肝在跳。⋯索福克勒斯相信人的命運並不由人的法律決定,因為凡人不是神,總是一意孤行,過於驕傲(這跟神的驕傲是不一樣的,神是永生之神),最後毀滅自己。可以說,他對天地充滿敬畏的心,而看到了人無法逾越命運之繩為所欲為。死亡不是人命運的終點,惡行會讓人在冥界依然要遭受懲罰。比起安提戈涅,我好喜歡克瑞翁的娃海蒙呀!他怎麼可以那麼那麼萌那麼那麼善良有公義呢。是他,使克瑞翁醒悟。他用生命作為見證,維護了安提戈涅所要維護的東西,為城邦贏得了屬於人民的安定與自由(但願如此。)(《俄狄浦斯王》另寫
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评分俄狄浦斯被命运所捉弄,安提戈涅向命运做出进攻
评分:无
评分不要说一个凡人是幸福的,在他还没有跨过生命的界限,还没有得到痛苦的解脱之前。
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