天朝 洋奴 万邦协和

出版者:光明日报出版社

作者:傅斯年

页数:270

出版时间:2012-10-1

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787511228826

丛书系列:与大师一起读历史

具体描述

“焚书坑儒”有这回事吗？/《道德经》的五千字到底是谁写的？

看民国学界第一大牛人

蒋介石面前翘二郎腿的傅斯年

让孔祥熙‘宋子文连续下台的傅斯年

执大柄以定是非 戳破我们的历史“常识”

中国近代历史独立学者傅国涌导读

本书编辑分成了三个部分。第一部分编选了傅斯年先生的政论、随笔性质的文章，主要凸显他对国家、社会、个人前途命运的思考；第二部分是他的历史讲义，作为他的历史学术成果的展示；第三部分是他的《新潮》《西潮》所大声疾呼的民族文化革新运动，以展示他在中国民族生死存亡之际的有力思考。可以说这三部分分别体现了傅斯年先生的人格魅力、学术成就、历史定位。作为“与大师一起读历史”系列丛书的一部分，本书所编选审定的文章，一方面体现了傅斯年先生对历史所发出的思考、勘定、判断或设想，另一方面体现了他所经历的历史事件和他在历史事件中的作用。

作者简介

傅斯年（1896年3月26日～1950年12月20日），字孟真，山东聊城人，祖籍江西永丰。历史学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。他曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的学术原则影响深远。胡适先生曾评论说他“是最能作学问的学人，同时又是最能办事、最有组织天才的天生领袖人物。”代表作品有《古代中国与民族》《东北史纲》《性命古训辨证》等等。

目录信息

目 录
导 读 傅斯年：一个“五四”之子的道路（傅国涌）／1
第一编 执柄大义／1
时代与曙光与危机／3
万恶之原／16
心气薄弱之中国人/20
社会——群众／22
社会的信条／24
破 坏／26
中国狗与中国人／28
多言的政府／31
政府与提倡道德／35
中华民族是整个的／39
盛世危言／43
“五四”二十五年／50
天朝 洋奴 万邦协和／54
这个样子的宋子文非走开不可／59
我所景仰的蔡先生之风格／65
我所认识的丁文江先生／69
罗斯福与新自由主义／78
第二编 北大讲义／85
史料论略／87
《中国古代文学史讲义》叙论／89
成文的文学和不成文的文学／92
文人的职业／97
《诗》之影响／104
论所谓“讽”／105
止有儒墨为有组织之宗派／111
论春秋战国之际为什么诸家并兴／113
论战国诸子之地方性／117
论墨家之反儒学／125
《老子》五千言之作者及宗旨／129
齐晋两派政论／137
梁朝与稷下／143
论《太史公书》之卓越／146
司马子长非古史学乃今史学家／148
春秋时代之矛盾性与孔子／149
荀子之性恶论及其天道观／157
第三编 新潮西潮／167
中国学术思想界之基本误谬／169
《新潮》发刊旨趣书／177
《新潮》之回顾与前瞻／181
人生问题发端／189
美感与人生／200
历史语言研究所工作之旨趣／209
教育崩溃之原因／218
教育改革中几个具体事件／224
论学校读经／229
与顾颉刚论古史书（选载）／235
评《春秋时的孔子和汉代的孔子》／250
闲谈历史教科书／252
附录一 傅斯年大事年表／263
附录二 《傅孟真先生集》序（胡适）/265
编辑说明／269
· · · · · · (收起)

用户评价

《天朝洋奴 万邦协和》这本书，仿佛打开了一扇通往过去深邃世界的窗户。它不仅仅是在讲述一段历史，更像是在拆解一个复杂的社会肌体，细致地剥离出不同时期、不同阶层的人们，在面对外部世界冲击时的种种反应与命运轨迹。书中对“天朝”昔日荣光的描绘，虽然带有几分追忆的色彩，但更多的是为后续的叙事奠定了一个沉重的基调，让读者能更深刻地体会到那种从辉煌走向失落的巨大落差。“洋奴”这一词的运用，毫不避讳地指出了那个时代中国在国际格局中所处的尴尬境地，那种被动、被剥削，甚至是被轻视的痛苦，在作者的笔下，显得格外真实而令人心痛。但这本书最引人入胜之处，在于它并未止步于对悲剧的控诉，而是将目光投向了“万邦协和”的可能。这是一种充满勇气和远见的探索，作者试图从历史的烟云中，寻找出一条不同于简单对抗或完全屈服的出路。这种“协和”的构建，并非是某种理想化的口号，而是作者通过对大量史料的梳理与分析，所提炼出的，那个时代下，中国在复杂国际关系中，试图寻求平衡与共存的种种努力与尝试。我特别欣赏书中对于这种“协和”的细致阐述，它既包含了对外部力量的警惕，也展现了内部的觉醒与变革，这是一种在逆境中寻求生机的智慧，一种在碰撞中寻求融合的可能。

《天朝洋奴 万邦协和》这本书，以其极具冲击力的书名，迅速吸引了我的目光。它仿佛一个时代的缩影，浓缩了中国近代史上最为波澜壮阔的篇章。“天朝”二字，勾勒出的是一个曾经自信而强大的帝国，而“洋奴”则直指那个时代中国在与西方世界碰撞中所承受的屈辱与被动。作者在书中，对这种从“天朝”到“洋奴”的转变，进行了极为细致和深刻的描绘。我沉浸在作者的文字中，感受着那个时代中国所经历的巨大冲击，无论是经济上的被剥削，还是文化上的被渗透，都仿佛历历在目。“洋奴”的形成，并非一蹴而就，而是由一系列复杂因素交织而成，作者的解读，让我对这段历史有了更清晰、更具深度的认识。但最让我动容的，是“万邦协和”这一章节。它并非简单的民族主义的口号，而是在作者对历史进行深刻反思后，所提出的一种更为成熟和富有远见的理念。这种“协和”，在我看来，是中华民族在经历了巨大的创伤后，试图以一种更加开放、更加包容的心态，去与世界建立新型关系，寻求共同发展与繁荣的智慧。书中对实现“万邦协和”的路径探索，充满了深刻的洞察力，它引导我思考，如何在历史的变迁中，找寻民族的未来。

这本《天朝洋奴 万邦协和》的书名，初读之下，便有一种历史的厚重感扑面而来，仿佛能看见那些波澜壮阔的年代，以及其中交织的权力、文化与经济的洪流。我一直对那些能够深刻剖析宏大历史叙事背后个人命运的书籍情有独钟，而这个书名恰恰勾勒出一种复杂而引人遐思的图景：一个古老帝国如何在与外部世界的碰撞中，经历了尊严的失落与重塑，最终走向一种新的、或许是充满争议的“万邦协和”。“天朝”二字，自带一种不容置疑的至高地位感，这是过往的辉煌与骄傲的象征；而“洋奴”二字，则带着强烈的批判意味，暗示着一种被动、屈辱甚至是被奴役的状态，这其中的反差足以激起读者强烈的好奇心。更遑论“万邦协和”的结语，它似乎提供了一种解决之道，一种新的秩序，但这种协和是以何种方式达成的？是平等对话，还是依旧带着等级的色彩？这些疑问如同一根根细密的丝线，在我脑海中缠绕，让我迫不及待地想翻开书页，探寻作者笔下那段跌宕起伏的历史画卷，去理解那个充满矛盾与挣扎的时代，去感受那些生活在其中的人们，是如何在“天朝”的荣光与“洋奴”的阴影中，摸索着通往“万邦协和”的道路。我期待这本书能够不仅仅是史实的罗列，更是一种深入的解读，一种对历史现象背后逻辑的洞察，以及对人类文明发展中那些普世性难题的思考。

《天朝洋奴 万邦协和》这本书，如同一面古老的镜子，照出了那个风云激荡的时代，也映照出民族的阵痛与觉醒。书名本身就极具冲击力，“天朝”是曾经辉煌的象征，而“洋奴”则点出了近代中国在与西方世界交锋中，所经历的屈辱与被动。作者在书中，对“天朝”的辉煌与衰落，以及“洋奴”状态的形成，进行了详尽而深刻的剖析。我尤其欣赏作者对那些历史细节的挖掘，它让我们得以窥见，在一个强大的帝国逐渐走向衰落的过程中，社会结构、经济模式、思想观念是如何被一步步动摇和重塑的。那些关于“洋奴”的论述，不仅仅是简单的对外部压力的控诉，更是对这种状态背后深层原因的探究，它触及到了民族自尊、文化认同等敏感议题。然而，这本书最令人回味无穷之处，在于“万邦协和”的提出。这并非是一种理想化的愿景，而是作者在历史的洪流中，所捕捉到的，中国在寻求自身出路时，所展现出的某种积极的可能性。这种“协和”，在我看来，是一种在复杂国际格局中，寻求平等对话、合作共赢的智慧，它包含了在压力下的坚韧，在学习中的成长，以及在碰撞中的融合。

翻开《天朝洋奴 万邦协和》，我首先被书名所吸引，它本身就蕴含着一种强烈的戏剧冲突与历史张力。“天朝”二字，承载着过往的荣耀与骄傲，而“洋奴”则指向了近代中国在西方冲击下的屈辱与被动。这种鲜明的对比，瞬间点燃了我探索书本内容的强烈欲望。作者在书中，并没有仅仅停留在对历史事件的客观描述，而是深入剖析了在“天朝”的光环逐渐褪色，西方文明强势涌入的背景下，中国社会所经历的深刻变革。那些关于“洋奴”的论述，让我看到了一个民族如何在外部压力下，承受着经济的掠夺、文化的冲击，甚至思想的藩篱，那种沉重的历史印记，在作者的笔下，显得尤为真实。然而，最令我眼前一亮的是“万邦协和”这一章节。这并非是一种简单的民族主义式的对抗，也不是对西方文明的盲目崇拜，而是作者在梳理了大量史料后，所呈现出的一种在复杂国际关系中，中国寻求自身定位与发展的新思路。这种“协和”的理念，在我看来，是一种在保持民族主体性的前提下，积极主动地参与到世界体系中，寻求合作与共赢的智慧。书中关于如何实现这种“协和”的探讨，充满了辩证的思考，它既看到了挑战的严峻，也揭示了转型的可能。

对于《天朝洋奴 万邦协和》这本书，我最大的感受是其标题所蕴含的巨大张力，它浓缩了中国近代史上一段极其复杂而充满矛盾的时期。书中对“天朝”昔日辉煌的追溯，让我得以窥见一个曾引以为傲的文明，在面对突如其来的西方工业文明时，所经历的巨大震撼与不适。而“洋奴”一词的出现，则毫不留情地揭示了那个时代中国在经济、政治、文化上的被动与屈辱，它不仅仅是简单的对外来者的模仿，更是一种被渗透、被塑造，甚至是被奴役的深刻写照。然而，令我惊叹的是，作者并没有将这本书停留在对历史悲情的渲染上，而是将焦点聚焦于“万邦协和”这一更为宏大的愿景。在作者的笔下，这种“协和”并非是简单的民族主义式的对抗，也不是完全的西化，而是一种在保持自身主体性的同时，与世界各国建立新型关系的尝试。这种尝试，或许充满了曲折与牺牲，或许包含了许多不得已的妥协，但它终究指向了一种更加积极和具有建设性的未来。我对书中关于这种“协和”的论述尤为着迷，它如何在这种看似不平等的格局下，寻找合作的契机？如何在保有民族尊严的前提下，学习与借鉴？这些问题，都随着阅读的深入，在我心中激起了层层涟漪。

这本《天朝洋奴 万邦协和》的书，在我心中留下了深刻的烙印，它以一种极为宏大而又细腻的视角，展现了中国近代史上一个充满矛盾与转折的时期。书名本身就充满了张力，“天朝”承载着过去的辉煌与自信，而“洋奴”则揭示了在西方文明的冲击下，中国所经历的屈辱与被动。作者在书中，对这两种极端状态之间的过渡与演变，进行了深入的阐述。我尤其被那些关于“洋奴”形成的论述所吸引，它不仅仅是简单的历史事件的罗列，更是对社会、经济、文化等多个层面的深刻剖析，让我们得以理解，一个古老的帝国是如何在外部力量的挤压下，逐渐失去原有的地位，甚至在某些方面被边缘化的。然而，最让我感到振奋和深思的，是“万邦协和”这一概念的提出。它并非是对历史悲剧的停留，而是作者在对历史进程的深入洞察后，所提出的一个充满建设性的愿景。这种“协和”，在我看来，并非是简单的屈服，也不是盲目的对抗，而是一种在复杂国际关系中，寻求平等对话、合作共赢的智慧。书中关于如何实现这种“协和”的论述，充满了辩证的思考，它展现了在逆境中寻求生机，在挑战中实现超越的可能性。

《天朝洋奴 万邦协和》这本书，仿佛为我打开了一扇通往历史深处的大门，让我得以窥见一个民族在剧烈变革中的挣扎与求索。书名本身就带着一种强烈的象征意义，“天朝”代表着过往的荣耀与自恃，而“洋奴”则揭示了在外部力量的冲击下，中国所经历的屈辱与被动。作者以其深厚的学养和精湛的笔触，将这段历史的复杂性，描绘得淋漓尽致。书中关于“洋奴”形成的论述，让我深刻理解了那个时代中国在经济、政治、文化等各个层面所承受的压力，以及这种状态对民族尊严和主体性的侵蚀。它不仅仅是简单的历史事件的堆砌，更是对时代背景下，个人与国家命运的深刻反思。然而，真正令我震撼和感到启发的是“万邦协和”这一章节。它并非是对历史的简单总结，而是一种对未来发展方向的积极探索。作者所描绘的“万邦协和”，并非是对外来文明的简单照搬，也不是狭隘的民族主义的排斥，而是一种在保持自身文化独立性的前提下，与世界各国建立平等、互利、合作关系的新模式。这种“协和”的理念，在我看来，是中华民族在经历了磨难后，所淬炼出的，一种更加成熟、更加开放的国际视野，它指引着我在理解历史的同时，也对未来充满期待。

读罢《天朝洋奴 万邦协和》，我脑海中萦绕的，并非某个单一的历史事件，而是一幅宏大的、多层次的历史画卷，其复杂性与深刻性，远超我最初的预期。作者以其精湛的笔触，将“天朝”曾经的辉煌与后来的衰落，以及与西方世界接触初期所经历的种种冲击，描绘得淋漓尽致。那些关于“洋奴”的论述，并非简单的道德谴责，而是深入到经济、政治、文化等各个层面，揭示了在东西方力量对比悬殊的环境下，一个强大帝国如何逐渐失去其原有的主动权，如何在条约、租界、传教士等一系列外来因素的影响下，步步退让，甚至在某些方面被边缘化。然而，真正让我感到震撼的，是“万邦协和”这一概念的提出。这并非是作者简单的意愿，而是在历史进程中，作者所解读出的，那个时代下一种可能存在的，或者说是一种被构建出来的“新秩序”。这种协和，绝非单方面的臣服，它可能包含了屈辱中的反思，失败中的学习，以及在夹缝中求生存的智慧。作者对于这种“协和”的论述，充满了辩证的思考，既看到了其中隐藏的危机与不平等，也捕捉到了其中蕴含的变革与发展的潜能。这本书让我重新审视了历史的进程，它告诉我，即使是看似绝对的压迫，也可能孕育出新的可能，而任何一种“协和”，都并非一蹴而就，而是充满着博弈、妥协与调整。

《天朝洋奴 万邦协和》这本书，给予我的，是一种对历史更深层次的理解，它不再是教科书中冰冷的事实堆砌，而是一种充满温度与血肉的叙事。书中对“天朝”的描绘，与其说是对过去辉煌的赞美，不如说是为接下来的反思奠定基础，让读者能更清晰地看到，曾经的强大是如何在历史的洪流中逐渐被侵蚀。“洋奴”这个词，带着一种刺痛感，它让我直面那个时代中国所经历的，那种难以启齿的困境，那种在西方坚船利炮面前的无力与彷徨。作者并没有回避这些历史的伤疤，而是将其摊开，让我们去审视，去反思。但最让我印象深刻的，还是“万邦协和”的理念。它并非是一种空洞的口号，而是在作者细致的史料解读中，呈现出一种在动荡年代中，中国试图寻找与世界共存之道的一种艰难探索。这种“协和”，我理解为是一种在不对等关系中，争取主动权，学习与融合，最终走向一种更具包容性和发展性的新秩序。书中对于这种“协和”的论述，充满了智慧与洞见，它揭示了在历史发展的长河中，即使是曾经的弱者，也并非只能被动接受，而是可以通过自身的努力与智慧，去塑造与影响历史的走向。

还可以吧

还可以吧

傅斯年作品集。新版，已经发货，即将上市销售。

傅大炮名不虚传，但其论主观成分太多，每每意气用事。国民性批判不遗余力，倒是很能见出精神成长时期恰逢“新文化运动”及“五四”所打下的明晰的烙印。

民国——那是个好时代？那是个坏时代？